تفاصيل الدورة الموسيقية المُقدمة من العازف مؤيد الجنبي ،

[H.Obaid]

السـلام عليكم و رحمة الله ،

الأخ مؤيد الجنبي عازمٌ على تقديم دورة موسيقية بمستوياتٍ مختلفة لتُقدم الإفادة لـ شباب البلد الحبيب ،
أصبحت الموسيقى فنًا من فنون الإسـلام في مجالاتٍ متعددة منها الإنشـاد و العزاء و الموسيقى التصويرية
وكل ما هو مُـباح ولا يدخل في التحريم ..

و لكم تفاصيل هذه الدورة ..
- دورة مبتدئي العزف للكبار و الصـغار ، 300 ريال لمدة اسبوعين
- دورة توزيع موسيقي و آهات بشرية على برنامج الكيوبيس :
# مستوى أول 500 لمدة أسبوعين
# مستوى ثاني 800 لمدة شهر
- دورة هندسة صوتية على برنامجي الكيوبيس و البروتولز 500 لمدة اسبوعين


الإعـلان مستمر و يتوقف في شهر محرم الحرام ،
ومن ثم يبدأ في شهر صفر ليعاود فعاليات هذه الدورة

و لمزيدٍ من الإسـتفسارات : 0507729846
:goofy-smiley-22:

[العنكبوت]

ياريت لو في مجال نسجل
دورات تستحق ان تحظى بالأهتمام
وبأن تكون موجودة لكلا الجنسين
وياليت لو نلقى احد يعطينا

موفقين يارب

[آياتْ ..]

ياريت لو في مجال نسجل
دورات تستحق ان تحظى بالأهتمام
وبأن تكون موجودة لكلا الجنسين
وياليت لو نلقى احد يعطينا




وفق العاملين عليه والراغبين اليه

[رحلة العودة]

اللهم صلِ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم


ياريت لو في مجال نسجل
دورات تستحق ان تحظى بالأهتمام
وبأن تكون موجودة لكلا الجنسين
وياليت لو نلقى احد يعطينا

موفقين يارب

موفقين بحق الآل




و دمتم بحفظ الله

[قمري]

أحبائي غدا هو آخر موعد للتسجيل

إنشاء الله ليلة الغد ستكون أول جلسة نظرية تتكلم حول قواعد اللغة الموسيقية وماهية الموسيقى

كما أسألكم الدعاء

ووفقتم

أخوكم قمري

[أبو الشكر]

مؤيد عبدالله (أبو مقداد)

رجل تجد فيه الثقة دائما وبرؤية مميزة
وأنـا واحد ممن يشد على يديه في إبراز مايمكن من المواهب البشرية وفي أي مجال هو باستطاعته بث فنا من الفنون التي يعيشها بأحاسيسه

نضرب مثلا : الموسيقى ,,

لمن لايعلم .. بدأ أخي أبو مقداد مشواره منذ عام مبكر على مقربة من الـ 15 سنه إن لم تخنّي الذاكره
وأخذ على نفسه جانب التطوير وتوسيع أفق الفن لديه برغم قلة المادة وتوفر الامكانيات .. فقط أتذكر أنه كان يملك بيانو (سلفاً) ويتدرب عليه في تلك الحجره الصغيرة والتي حوت ماحوت من الذكريات التي لايعيشها الا شاكر ومؤيد ..!

اليوم ..
بفضل الله سبحانه ملك الكثير من المواهب والفنون وتشهد له ساحة الفن .. والذوق لأهل الذوق.. أما فقير مثلي في هذه الجنبه لايملك إلا دعاكم ..

أبومقداد .. أعتز بما أعزّ الله به مقدارك .. فيكفيني فرحاً أنك تعرض علي مواهبك الموسيقيه وأنا بسيط فيها ويشرفني أنك تستمع لرأيي من الزوايا الفنية .. وأنا قليل فيها أصلا .. الحلو كله إذا استطعمت منك الرضا في قناعتي بما تسمعني أحيانا إياه وأنا -على قد حالي-

أبارك لك الخطوه وأتمنى أن تبذل طاقتك في تصعيد مابالإمكان من هذا الفن على أسس راقيه وصحيحه ودراسة مستوفيه للتطوير ..

أخوك : أبو الشكر / أبو جــواد

[اسد الله]

يا سلام دورة موسيقية والشباب بارك الله فيهم يباركون ويدعون له بحق الال ما ادري هل يعتقد احدكم ان النبي او الزهراء او احد الائمة يحضرون مثل هيك دورات او مجالس ......انا شخصياً اعتقد ان مثل هيك مجالس لا تحضرها الا الشياطين فيا ايها الاخوة تعلموا الموسيقى وغنوا وارقصوا وافعلوا ما يحلوا لكم ولكن لا تعللوا ما تفعلون باسم الدين .

[براءة]

السلام عليكم أخي أسد الله وشكرا لتشريفك هنا. أخي اولا هذه الصفحة ليست للنقاش هناك قسم خاص بالمنتدى يدعى قضاينا نحن فتفضل هناك

[ولي العهد]

يا سلام دورة موسيقية والشباب بارك الله فيهم يباركون ويدعون له بحق الال ما ادري هل يعتقد احدكم ان النبي او الزهراء او احد الائمة يحضرون مثل هيك دورات او مجالس ......انا شخصياً اعتقد ان مثل هيك مجالس لا تحضرها الا الشياطين فيا ايها الاخوة تعلموا الموسيقى وغنوا وارقصوا وافعلوا ما يحلوا لكم ولكن لا تعللوا ما تفعلون باسم الدين .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجه

فيه شئ فرق كبير بين الغناء واناشيد اهل اليت والمؤثرات الصوتية تستخدم فيه تمثيل اهل البيت
لاتروح بعييييد انت اكيد شاهدت مسلسل نبي الله يوف عليه السلام ده المسلسل في مؤثرات صوتيه
ومعضم المسلسلات عن اهل البيت عليهم السلام فيها موسيقى

[H.Obaid]

تكبّدتَ عناء التسجيل لـ تضع هذا الردّ !!!!

الموضوع ليس موضعًا للنقاش ابدًا ..
فإن كنت فعلاً ممن يريد أن يتعرف على الحكم الشرعي لهذه الأعمال الحسينية
فلا تذهب بعيدًا بالموضوع و تتهجم على الآخرين ،
توجد لنا جميع الفتاوي الشرعية وبالتفصيل الممل

وهل هذا التصرف سليم برأي سماحتكم ؟!

لا مجال للنقاش مع عقولٍ متحجرة .. فإن لم يروق لك هذا العمل
فلا تضع نفسك في موقفٍ مُحرج ..
كما يبدو بأنك ممن يأخذون بأول الكلام .. كمن يأخذ [ لا تقربوا الصلاة ] .. !!!!!

اقرأ المقدمة مليّـًا و حكّم عقلك ..
فما رأيك بالإصدارات الحُسينية من اصدارات عزاء .. رثائية أو أفلام اسلامية

إلا إذا ان كانت جميعها حرام في رأيك الشخصي ..

[اسد الله]

حروف علي
الرجاء منك وضع الفتاوي الشرعية اذا كنت فعلا تملكها عندك ومن الذي يجيز الموسيقي
اذا كان التحجر لمنع الموسيقي فأنا اول المتحجرين ( هل كان رسول الله صلى الله عليه واله مع اهل بيته متحجرين لانهم لا يوجد لديهم موسيقي واغانني اسلامية واناشيد على حد زعمك )
مع انني قرأت المقدمه الا ان الموضوع وهو الموسيقي لا يحتاج الى فهم اوتمعن على حد قولك يا فهيم منذ متي اصبحت الموسيقي فن من فنون الاسلام وأنا لم اتهجم على احد ولكن قلت بأن مجالس الموسيقي لاتحضرها الا الشياطين وهذا لاخلاف عليه واما قولك بانني تكبدت عناء التسجيل فلقد صدقت ولكن ما يضيرك ان كنت طالباَ للحق واما رايي في الاصدارات الحسينية والعزاء الذي يشمل الموسيقي فلست مجتهدا لكي افتي مثلكم والسؤال يجب ان يكون هكذا ماهو الحكم الشرعي لمثل هذه الاصدارات ؟ وانا لن اجيبك على هذا السؤال ولكنني قلت لكم لو كان رسول الله واهل بيته حاضرون هل يحضرون مثل هذه المجالس ؟ ارجو الاجابة على هذا السؤال

[أبو الشكر]

أخي .. حـروف علي

كنت أسميك أخي .. ومن اليوم فصـاعدا سأسميك .. أستاذي

أملك الكثير من الردود وعندي مساحة معشوشبة من النقاش
ولكن ..
أولا : احتراما لك لما أسميته بأن هذا المكان ليس للنقاش وأنا تعلمت ألأدب في " كهذه مواجهه " .. واشكر الموسيقي القادم بقوة علي الحليلي على التنويه .. وأختم بـ " أبو مقداد اخي كنت وستبقى الموهبه .. واكتفي لوقت آخر .. فالعود أحــمد ..!

ثانيا : حنكتك قياسا على عمرك .. لذيذه .! وأشد على يديك كمشرف لهذاه الصفحه .. وأستميحك عذرا في اقتراحي :

لاتدير ظهرك لكل منادي .. بمعنى رجائي كل الرجاء .. تذكر فقط أني أول من يرمي بصمة حب وإعجاب لك في هذا المكان

لذلك كن هادئا .. واجعل في جوفك الثلج مهما حميت .!

أخوك

أبو الشكر ..

[اسد الله]

اولاً انا لم ادخل للنقاش ومشاركتي الاولى تنبيك بذلك يا ابو الشكر وثانياً الجماعة هم اللي ردوا على كتابتي وانا بدوري رددت عليهم ولو وضعوا الموضوع للنقاش في منتدى قضايانا كما يقول الاخ براءة لرددت عليهم هناك وثالثاً ايضا انا هنا في هذه المشاركة لم اكتب ما اكتب للنقاش واخيرا وليس اخراً فقط اعيد جملة واحدة لو كان رسول الله واهل بيته موجودون هل يحضرون لمثل هذه المجالس ؟؟؟؟؟؟
سلام

[انيق]

حروف علي لاتقول اهاجمك لا والله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن وين ردي؟؟هل حذفته ؟؟؟
وهذه بداية الشئي يا ابو الاخلاق؟

[قمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وحبيب قلوب العالمين محمد عليه الصلاة والسلام

أنا مقلد للسيد علي السيستاني حفضه الله وادام ضله الشريف

النظرة الشرعية عنده جائزة شراء هذه الآلات ( الاورج) إذا كان الهدف لأجل العمل فيها في المجال الإسلامي فقط التي لا توصلنا انشاء الله ولن توصلنا الى باب الشياطين

هناك احتياطين
نوعية الالحان
اذا كان اللحن المستخرج يدخل فيه اللهو والطرب لدرجة الافراط فهناك اشكال والحمد لله هذه النظرة محتفظين بها

واذا كان لا يدخل فيه اللهو والطرب فما الاشكال اذا كان الهدف شريف ونبيل جدا .

استعارة اللحن
اذا كان اللحن استخدم للهو والطرب في الاغاني مثلا واتى شخص واستخدم اللحن في المجال الاسلامي فهنا يقع الاشكال

اسد الله
الأذان على سبيل المثال من قبل لا يحمل نغما واليوم اصبحاالكل يتفنن في المسجد لألقائه والنعي لم يكن مثل اليوم على المنابر حتى اصبح كل ملا وقارء يتعلم الحانا كثيرة لاجل اجادة النعي

كل زمن يختلف عن الاخر اليوم وضعت الموسيقى لأنها جائزةا شرعيا عن البعض ووسيلة جديدة لأحياء مناسبات اهل البيت واستخدمت في الاناشيد الاسلامية فأنت لم تسئل هذا السؤال وماأدراك أنهم لايفرحون ويثيبون القائمين على مثل هالاعمال هل اتاك الوحي وقالو لك اننا لا نجلس هذه المجالس مجالس الشياطين وعند عقلك انك اسكتنا واخرسة السنتنا

عندما نضع مؤثرات لبث الشجى والحزن في اي فلم حسيني وتمثيل واقعة كربلاء فهل النبي واهل البيت يقولون اجتمع المشركون ووضعوا موسيقى ومؤثرات وسوف نعاقبهم وندعوا الله ليدخلهم النار . كن متفهما ايها العزيز قبل طرح اية هربدة كلام وكان بأمكانك التوجه للمسؤولين والقائمين على المنتدى او أنا شخصيا .. ولكن انت احببت ان تثيرها ولكن ليس المكان ولا الموقع لأننا لسنا من اهل الشياطين لكي تهدينا . اذا كنت من الخط الاخر فتحفظ به لنفسك واذهب واسئل اهل العلم في ذلك قبل طرح اي موضوع كهذا ونحن في انتظارك .

[النوماس]

يا سلام دورة موسيقية والشباب بارك الله فيهم يباركون ويدعون له بحق الال ما ادري هل يعتقد احدكم ان النبي او الزهراء او احد الائمة يحضرون مثل هيك دورات او مجالس ......انا شخصياً اعتقد ان مثل هيك مجالس لا تحضرها الا الشياطين فيا ايها الاخوة تعلموا الموسيقى وغنوا وارقصوا وافعلوا ما يحلوا لكم ولكن لا تعللوا ما تفعلون باسم الدين .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
أولاً شكراً على المرور
سوف اريك بعض الفتاوي على الموسيقى لسماحة السيد علي السيستاني دام ظله الشريف
هل يجوز شراء جهاز البيانو ( جهاز موسيقى ) سواء للزينة أوللعزف ( موسيقى هادئة ) ؟.. وهل يجوز تعلم عزف الموسيقى الهادئة؟
الفتوى:إذا لم يكن العزف بكيفيةتناسب مجالس اللهو ، فلا يحرم الشراء ، ويجوز التعلم..

السؤال:انا احب الضرب بالموسيقى وقد حاولت مرارا ان اشتري آلة الموسيقى ولكن اُمي تمنعني عن ذلك وتقول انه حرام وقد سألت شخصين من عدول المنطقة عن ذلك فذكروا بانه لا مانع منه ولكن اُمي تصر على المنع واخيرا اتفقنا على ان نستفتي حكم ذلك, فما هو رايكم في الموضوع ؟

الفتوى:
الضرب بالموسيقي بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب حرام وغيره حلال وآلة الموسيقى ان كانت بهيئتها مما لا يناسب ان تستعمل إلاّ في الكيفية المحرمة ,فلا يجوز شراؤها وإلاّ فهو حلال

السؤال:ما هو رأيكم بسماع موسيقى pap وموسيقىالجازالتي قد تعزف مع قراءة التواشيح والمدائح وتعزف كثيراً اثناء قراءة اشعار الغزلوالاناشيد ؟ وما حكم شراء الاشرطة التي تحتوي ذلك علماً بان سماعها لا يوجب طرباًونحوه؟
الفتوى:العبرة في حرمةالموسيقى كون العزف بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب لا بالطرب ونحوه فان كان العزفالمذكور بكيفية تناسب تلك المجالس حرم سماعها واستعمالها وبيعها ، وان لم تكن بتلكالكيفية أو شك في كونها مناسبة لتلك المجالس اولا جاز كل ذلك .
واما الاناشيدوقراءة الاشعار فان كانت كلاماً لهوياً ويؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهوواللعب فهو غناء محرم استعماله وسماعه وبيع الاشرطه المشتملة عليه وشراؤها وكذا لايجوز على الاحوط وجوباً ما يؤدي بهذه الألحان اذا لم يكن الكلام لهوياً.

السؤال:هناك لعبة أطفال - بيانو - وهي تُخرج أصواتمشابهة للبيانو الحقيقي ، فهل يصدق عليها آلة لهو فيشملها الحرمة كما يشمل‎ ‎البيانو؟‏‎
الفتوى:الحرمة تختصبالالآت التي لا تناسب بحسب صورتها الصناعية إلا الاستعمال في المحرم .. وأما إذاكان بعض موارد‎ ‎استعماله محللاً فبيعه حلال .‏‎

السؤال:هل يجوز إستخدام الناي في الأناشيدالإسلامية والبيانو ؟الفتوى:لايجوزالضرب بكيفية مناسبة لمجالس اللهو واللعب ويجوز إذا لم يكن كذلك.


السؤال : هل يجوز الاستماعإلى الأغاني الدينية في مدح آل البيت (ع) مصحوبةبالموسيقى؟


§ الجواب : الغناء حرام مطلقاً ، وأما المدائح التي تنشد بلحن جميل ولكنه لا يكون غنائياً فلا مانع منها ، وأما الموسيقى فتجوز إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهوواللعب


السؤال : ما حكم سماع الأناشيد ذات الكلمات والطابع الإسلامي، لكنها تحتوي علی آلات اللهو؟



§ الجواب : لا مانع إن لم تكن الموسيقی مناسبة لمجالس اللهو واللعب.


المصادر
http://www.jurdab.com/vb/showthread.php?t=21293
أو ابحث قي قوقول


أما سؤالك أحس ماليه داعي
لو كان رسول الله واهل بيته حاضرون هل يحضرون مثل هذه المجالس ؟ ارجو الاجابة على هذا السؤال؟؟؟؟
زين أسد الله تقدر اتجاوبني على هذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ايضاً لو كان رسول الله واهل بيته حاضرون هل سوف يستخدموا الآت النقل أو الاشياء الحديثه مثل الجوال أو السياره أوالنت أوالتلفاز وغيره..... ؟؟؟
علماً بانك تستخدمهم

طيب اذا انت تقدر اتجاوبني على هذا السؤال انا أقدر ايضاً أجاوبك على سؤالك
تحياتي

[قمري]

أضف الى ذلك

لاتعتقد أخي الكريم أسد الله بأنك أنت الشخص الوحيد والفاهم لهذه الأمور وأن غيرك لا يفقه شيئا

نحن لانضع ولا نقدم على شيء مثل هذه الأمور قبل التحري من الموضوع كاملا وأشير إليك أيضا أن هذه الفتاوى نملكها ومطلعين عليها

من سنين طويلة ماقبل الخوض والمسير في هذا الاتجاه , فإذا كنت غير مطلع عليها فها نحن نعلمك إياها كما يؤسفني جدا إن كنت أحد مقلدين
السيد علي السيستاني وليس لك علم بمثل هذه الامور البسيطة

ويؤسفني جدا جدا أنك طالبت بحق وانت لم تكن على دراية كاملة ولاتملك شيئا بسيطا من الذي ذكرناه في الاعلى

اذهب ياأخي وطالب بأمور أخرى طالب بالقتل الذي اصبح امرا عاديا أن أقتل شخص واطلق عليه رصاصة لتذهب به الى الهلاك
طالب بالاجرام بالسرقة .....الخ

تركت كل هذه وغيرها واتيت لتطالب بحق الموسيقى الاسلامية لا وفي قصائد اهل البيت ..لا وفي تعلم الموسيقى التي يجوزعا عالم ومرجع كبير لا تملك ذرة واحده من علمه ..

سلامي اليك ايها الاسد .

ومع احترامي لن أناقش في موضوع كهذا معك ان عرفت الصواب او اصريت وخالفت الفتوى اذهب في سبيل الله وكلنا احرار

اذهب وناقش هذه الامور في قناة العربية والجزيرة

وليس في هذا المنتدى (قديحيات الحببيبة الذي اثبت بجميع طاقمه فعاليات جميلة جدا ورائعة لم أرى مثيلا لها في منتديات اخرى )

[صريح و واضح]

وجهة نظر
بغض النظر عن الحكم الشرعي فا الغرض منها مادي قبل اي شيء ..
تحياتي لكم وبالتوفيق للجميع

[ضياء]

تحية ،

لم نشأ بأن يصل الحال ، إلى ما وصل ما عليه ،،،
فحين انتهى الاخوة من مسألة الحكم الشرعي ،،،
أنفتح شيء أخر ،
الهدف ، مادي وهيك كلام ،،،
ولا اعلم ماذا سيكون التالي ؟؟؟
والتالي ؟؟؟

هذه الصفحة مُجرد إعلان لفعالية ،
من أحب الانضمام فيمكنهُ التواصل مع مّعد الدورة ومناقشته ،
وليس مُناقشته ُ فيما ورد اعلاه ،،،
مناقشته في تنسيق الدورة وطريقة سيرها ،،،
اما نقاش بهذه الصورة وبهذه الطريقة التهكمية فهو مرفوض بتاتا ،،،

بغض النظر عن الحكم الشرعي فا الغرض منها مادي قبل اي شيء ..
تحياتي لكم وبالتوفيق للجميع

ما الضير لو كان الهدف هدف مادي ؟؟؟
ماذا سيخرج من جيبك ، ليدخل جيب الآخرين ؟؟؟

[بشري]

نقلا ً عن الحبيب حروف علي


السـلام عليكم و رحمة الله ،

الأخ مؤيد الجنبي عازمٌ على تقديم دورة موسيقية بمستوياتٍ مختلفة لتُقدم الإفادة لـ شباب البلد الحبيب ،
أصبحت الموسيقى فنًا من فنون الإسـلام في مجالاتٍ متعددة منها الإنشـاد و العزاء و الموسيقى التصويرية
وكل ما هو مُـباح ولا يدخل في التحريم ..

و لكم تفاصيل هذه الدورة ..
- دورة مبتدئي العزف للكبار و الصـغار ، 300 ريال لمدة اسبوعين
- دورة توزيع موسيقي و آهات بشرية على برنامج الكيوبيس :
# مستوى أول 500 لمدة أسبوعين
# مستوى ثاني 800 لمدة شهر
- دورة هندسة صوتية على برنامجي الكيوبيس و البروتولز 500 لمدة اسبوعين


الإعـلان مستمر و يتوقف في شهر محرم الحرام ،
ومن ثم يبدأ في شهر صفر ليعاود فعاليات هذه الدورة

و لمزيدٍ من الإسـتفسارات : 0507729846
:goofy-smiley-22:

[صريح و واضح]

ما الضير لو كان الهدف هدف مادي ؟؟؟
ماذا سيخرج من جيبك ، ليدخل جيب الآخرين ؟؟؟


ماذا سيخرج من جيبك اذا تقبلت رأيي يا حبيبي

بالتوفيق للجميع

[تراب]

السلام عليكم
أولا الاختلاف في الرأي لا يفسد من الود
ثانيا والأهم هذه مسألة خلافية بين الفقهاء والمراجع العظام إذن فالنقاش برأيي القاصر وبهذه الطريقة سيكون عقيما
ففي النهاية كل سيعمل حسب تكليفه وتقليده

بالنسبة إلى أحكام الموسيقى فهي متوفرة وبشكل كبير على وسائل كثيرة يستطيع الجميع البحث جيدا ومعرفة فتاوى المراجع وأخذ صورة تفصيلية عنها

همسة للحبيب أسد الله
لو وقفنا على كل الأمور بسؤالك
لو كان رسول الله وأهل بيته حاضرون هل يحضرون مثل هذه المجالس

فلماذا لم يجب المراجع بنفس كلامك عندما يُسألون عن حكم الموسيقى
هل لأني وأنت أحرص منهم على الدين
وحتى بعض المراجع الذين لا يجيزون الموسيقى لم يسألوا سؤالك هذا

إذن فأجب أنت أيضا

بما أنك تملك كومبيوتر وانترنت وتدخل المنتديات
لو كان رسول الله وأهل بيته حاضرون هل سيدخلون

بما أنك تشاهد التلفاز وعندك الدش
لو كان رسول الله وأهل بيته حاضرون هل سيشاهدون معك

ربما عندك سيارة وموبايل
لو كان رسول الله وأهل بيته حاضرون هل سيركبون معك في السيارة ويستخدمون جوالك

والكثير الكثير من الأسئلة على غرار سؤالك

أخي أسد الله
أتمنى أن تتقبل كلامي بصدرك الرحب

موفقين

[قمري]

وجهة نظر
بغض النظر عن الحكم الشرعي فا الغرض منها مادي قبل اي شيء ..
تحياتي لكم وبالتوفيق للجميع

عندما تبني شققا في بيتك لتسكن لآخرين فيها الغرض الرئيسي مادي

وعندما تبني بقالة لتبيع فيها فالغرض مادي

وعندما.....................الخ قبل الحكم الشرعي

تحياتي تقبلنا وجهة نظرك

[صريح و واضح]

عندما تبني شققا في بيتك لتسكن لآخرين فيها الغرض الرئيسي مادي

وعندما تبني بقالة لتبيع فيها فالغرض مادي

وعندما.....................الخ قبل الحكم الشرعي

تحياتي تقبلنا وجهة نظرك
انت احسن واحد في المنتدى وتستاهل ال سي :Dark-Beer-128x128:
ترى انا مقاطع البيبسي قققققق
اكيد تبغى تعرف ليش انت احسن واحد؟؟
لأنك تقبلت رايي يا حلو :hands:

[النوماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
صريح و واضح وين المشكله لوكانت الدوره لغرض الماده
تبغى الرجال يتعب بس كذا ببلاش ما يصبر بعد
إلا إذا كان واحد عنده مشكله في المال وليه نفس يدخل الدوره أوكي يكلم القائم على هذه الدوره أو احنا انساعده (نحن في خدمة المجتمع)
وإذا انت نفسك تشارك في الدوره قول ما يردك الا لسانك نحن في الخدمه عزيزي
فيه دورات رياضيه , دينيه وغيرها تقام في الديره ايضاً لغرض الماده وهذا مو عيب على فكره والي يبغى يشارك يشارك مأحد ضرب أحد على راسه
وقال ليه تعال ادفع فلوس علشان تدخل معانا في الدوره .....
تحياتي

[مهدوي]

السلام عليكم
الموضوع تفاصيل الدورة الموسيقية بس ما شفنا شي يا ابو مقداد :magnify:
دع القافلة تسير:explain:
جزيل الشكر لك قمري على هذه الدورات الجديدة والنادرة والمهمة في نظري وايضا باسعار رمزية
تقبلوا مروري

[اسد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين ..
في البداية عندي تنبيه بسيط وهو انني عندما قلت بأن هذه المجالس لا تحضرها الا الشياطين فاني لم اقصد احدا ولكن كما ان الملائكة تحضر في المجالس الحسينية واماكن ذكر اهل البيت فان الشياطين تحضر في تلك المجالس وليس انكم انتم شياطين والعياذ بالله حاشا لله انا اقول ذلك فانتم من اهل الولاية مهما اختلفنا .

اما بالنسبة للحكم الشرعي فاليكم هذه الفتاوى التي احضرتها من المسائل المنتخبة للمرجع السيد علي السيستاني ادام الله ظله وانا لم أأتي بها لا من الانترنت ولا من مصدر غير موثوق .........اليكم المسائل

مسألة 9 : لا تجوز التجارة بما يكون آلة للحرام بأن يكون بماله من الصورة الصناعية ـ التيبها قوام ماليته عند العرف و لأجلها يقتنيه الناس غالبا ـ لا يناسب أن يستعمل إلافي عمل محرم ، و له أنواع ( منها ) الأصنام و شعائر الكفر كالصلبان و ( منها ) آلاتالقمار كالنرد و الشطرنج و ( منها ) آلات اللهو المحرم ، إلى غير ذلك من الأنواعالتي سيأتي ذكر بعضها الآخر إن شاء الله تعالى .

مسألة 11 : كمايحرم بيع آلة الحرام يحرم عملها ، و أخذ الأجرة عليها ، بل يجب إعدامها و لو بتغييرهيئتها فيما إذا توقف على ذلك النهي عن المنكر المترتب عليه و إلا لم يجب و إن كانأحوط ، و يجوز بيع مادتها من الخشب و النحاس و الحديد بعد تغيير هيئتها بل قبله ،لكن لا يجوز دفعها إلى المشتري إلا مع الوثوق بأن المشتري يغيرها ، أما مع عدمالوثوق بذلك فالظاهر جواز البيع و إن أثم بترك التغيير مع انحصار الفائدة في الحرام، أما إذا كانت لها فائدة محللة و لو قليلة لم يجب تغييرها


سألة 20 : الغناء حرام فعله و استماعه و التكسب به ، و الظاهر أنه الكلام اللهوي ـ شعراكان أو نثرا ـ الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو و اللعب ، و فيمقومية الترجيع و المد له إشكال ، و العبرة بالصدق العرفي ، و لا يجوز أن يقرأ بهذهالألحان القرآن المجيد و الأدعية و الأذكار و نحوها بل و لا ما سواها من الكلام غيراللهوي على الأحوط وجوبا .
و قد يستثنى من الغناء المحرم : غناء النساء فيالأعراس إذا لم يضم إليه محرم آخر من الضرب بالطبل و التكلم بالباطل و دخول الرجالعلى النساء و سماع أصواتهن على نحو يوجب تهيج الشهوة و لكن هذا الاستثناء لا يخلوعن إشكال ، و أما الحداء المتعارف فليس بغناء و لا بأس به كما لا بأس بما يشك ـ منجهة الشبهة المصداقية ـ في كونه غناء أو ما بحكمه ـ و أما الموسيقى فما كان منهامناسبا لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب كالعود و الطنبورو القانون و القيثارة و نحوها فهي محرمة كالغناء ، و أما غيرها كالموسيقى العسكريةو الجنائزية فالأحوط الأولى الاجتناب عنها أيضا

( مسألة 647 ) : يحرم بيع آلات اللهو المحرم مثل العود والطنبور والمزمار والأحوط لزوماً الاجتنابعن بيع المزامير التي تصنع للعب الأَطفال ، وأما الآلات المشتركة التي تستعمل فيالحرام تارة وفي الحلال أُخرى ولا تناسب صورتها الصناعية التي بها قوام ماليتها عندالعرف ان تستخدم في الحرام خاصة كالراديو والمسجل والفيديو والتلفزيون فلا بأسببيعها وشرائها كما لا بأس باقتنائها واستعمالها في منافعها المحللّة ، نعم لا يجوزاقتناؤها لمن لا يأمن من انجرار نفسه أو بعض أهله الى استخدامها في الحرام.

ومما يضحك الثكلى وتهتز له طرباً ان نقارن بين السيارة والموسيقى ومع ذلك سوف اجيبكم على سؤالكم ..مع ان الامام لا يحتاج الى سيارة ولكنه لو كان حاضراً لاستخدمها.

واما لماذا لم يجب المراجع باجابتي اولاً ذلك لانه مرجع ولا يخفى عليكم ذلك وثانيا ذلك لان المرجع يجيب عن حكم شرعي حسب صياغة السؤال أي انني واياكم اذا اختلفنا في مسألة ما وانا استفتيت المرجع بصياغة معينة وانتم سألتموه نفس المسألة بصياغة اخرى فان المرجع يجيب على المسألة كل على حسب صياغته للسؤال ...بينما انا عندما قلت ما قلت لست بصدد برهان واستدلال الحكم الشرعي لا والله فأنا لست مجتهدا لكي استنبط الحكم الشرعي ولكنني قلت ذلك من باب فرض المستحيل ليس بمستحيل يعني لو فرضنا في مسألتنا هذه بأن الحكم الشرعي هو الجواز لما حضر تلك المجالس عقلاء الناس فما بالكم بأهل بيت النبوة وموضع الرسالة وبما انكم من اهل ولاية امير المؤمنين فهذه الاعمال لا تليق بكم كشيعة له صلوات الله عليه .

وفي الاخير اخص بالشكر الاخ تراب لاسلوبه اللين كما اشكركم جميعاً وانني والله تقبلت كل كتاباتكم بصدر رحب وبنفس كبيرة .

[مهدوي]

تحية طيبة
اني لا ارى سوى مغالطات منطقية وتخبط ...
اين هي مستجدات الدورة واخبارها ويا حبذا لو تتكرموا علينا بتغطية مصورة

اسأل الله لكم التوفيق والتسديد

مهدوي

[سيمفونية الولاء]

..؟؟..!!!..اوووه.... عذرا حسبت اني في قسم قضايا نحن ولكن
قبل ان أخرج أحب أن أنوه على شئ
مؤيد الجنبي الطاقة النادرة في هذه البلدة الحبيبة أنا متأكد مليون في المئة أن
مراده من هذه الدورة أن يفيد شباب البلد الغالي وليس كما قال الاخ صريح وواضح
فأنا أعرف هذا الشاب المؤمن حق المعرفة همه الوحيد أن يرتقي مجتمعنا ويتثقف بفنون خدمة الهداة الابرار سلام الله عليهم

[عاشق أبومقداد]

..؟؟..!!!..اوووه.... عذرا حسبت اني في قسم قضايا نحن ولكن
قبل ان أخرج أحب أن أنوه على شئ
مؤيد الجنبي الطاقة النادرة في هذه البلدة الحبيبة أنا متأكد مليون في المئة أن
مراده من هذه الدورة أن يفيد شباب البلد الغالي وليس كما قال الاخ صريح وواضح
فأنا أعرف هذا الشاب المؤمن حق المعرفة همه الوحيد أن يرتقي مجتمعنا ويتثقف بفنون خدمة الهداة الابرار سلام الله عليهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

تعقيبا لما قاله اخي
(( سيمفونية الولاء ))
عن
(( أبومقداد ))
أتمنى منك أخي
(( صريح وواضح كما تزعم ))
التحري عمن تتكلم قبل الكتابه وكلي ثقه انك كتبت هذا الامر لاثارة الشحناء والبغضاء ...
مالضير ان لم تكتب هذه العبارات اللتي جرحت بها قلب هذا المؤمن وكلك علم بأنه يسعى لتطوير الناشئة ...

أن لم تعرف مؤيد حق المعرفه فاسأل ماذا فعل في مجتمعك ؟؟؟؟

أتمنى ان تكون من الاشخاص الهادفين الذين يسعوا لتطوير بلدتهم ...لا لاثارة الشحناء والبغضاء....

كلي حزن وأسى لما أرى هنا في قديحيات ... نسأل الله لكم الموفقية والنجاح...

كن صريحا وواضحا بالشيء السليم لا بكتابة الترهات... موفق

[أبوعبدالله]

الأخوة الأعزاء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بكل صراحة لم أكن أرغب بالتواجد هنا وطرح هذه المشاركة رغم إصرار الأخوة وطلبهم مني التواجد منذ يوم الأمس , لثقتي بأن تواجد الجميع هنا هدفه فقط المصلحة العامة وإيضاح بعض الأمور المتعلقة بهذا الجانب والتي تختص بالموسيقى
ولكن للأسف تحول الموضوع إلى نقاش شخصي هدف البعض فيه النيل من الآخرين وتهميش أعمالهم فقط لأنهم لا يتفقون معهم في ذلك امر ما أو لفهمهم لموضوع معين بصورة مختلفة

الموضوع بكل بساطة عبارة عن إعلان لدورة موسيقية قائم عليها مجموعة من المؤمنين , لكم مطلق الحرية في قبول هذه الدورة وما تتضمنها , وأيضا لكم مطلق الحرية في أن ترميها عرض الحائط وتعتبرها من المحرمات , ذلك بناء على تكليفك الشرعي وما تفهمه من الفتاوى المتعلقة بهذا الأمر وبناء على تقييمك الخاص للأمور
رأي الجميع وقبول أو عدم قبول الطرف الآخر متاح هنا ولا إشكال في ذلك , ولكن ذلك لا مشروط باحترام هذا المنتدى واحترام أعضاءه ومشروط بضرورة استخدام الكلمات اللائقة والتي لا تسيء لأي طرف من الأطراف

لا أريد أن اطرح نفسي الحاكم ولا أريد أن أكون الجلاد ولكن مسئوليتي هنا وموقعي في المنتدى تحتم علي التواجد وإيقاف الخلاف حتى لا يتمحور إلى شكل آخر ويتفرع ليكون بشكل اكبر

كل جانب طرح ما لديه وكل أخ طرح الحكم الشرعي وكما ذكرنا سابقا لنا الحرية المطلقة في قبول ما يطرحه الأخوة أو عدم قبول ولكن شرط الاحترام

أتمنى فعلا أن يكون النقاش قد انتهى في هذا الموضوع وإذا كان لدى الأخوة هنا توضيح لبعض الأمور فلدينا القسم الخاص بالقضايا الاجتماعية وهو المكان المناسب لمثل هذا النوع من النقاشات , لكن شرط التوضيح هنا هو عدم التقليل من قناعات الآخرين وتهميش آراءهم ودون التعرض لأي أسماء بصفة خاصة

[النوماس]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين ..
في البداية عندي تنبيه بسيط وهو انني عندما قلت بأن هذه المجالس لا تحضرها الا الشياطين فاني لم اقصد احدا ولكن كما ان الملائكة تحضر في المجالس الحسينية واماكن ذكر اهل البيت فان الشياطين تحضر في تلك المجالس وليس انكم انتم شياطين والعياذ بالله حاشا لله انا اقول ذلك فانتم من اهل الولاية مهما اختلفنا .

اما بالنسبة للحكم الشرعي فاليكم هذه الفتاوى التي احضرتها من المسائل المنتخبة للمرجع السيد علي السيستاني ادام الله ظله وانا لم أأتي بها لا من الانترنت ولا من مصدر غير موثوق .........اليكم المسائل

مسألة 9 : لا تجوز التجارة بما يكون آلة للحرام بأن يكون بماله من الصورة الصناعية ـ التيبها قوام ماليته عند العرف و لأجلها يقتنيه الناس غالبا ـ لا يناسب أن يستعمل إلافي عمل محرم ، و له أنواع ( منها ) الأصنام و شعائر الكفر كالصلبان و ( منها ) آلاتالقمار كالنرد و الشطرنج و ( منها ) آلات اللهو المحرم ، إلى غير ذلك من الأنواعالتي سيأتي ذكر بعضها الآخر إن شاء الله تعالى .

مسألة 11 : كمايحرم بيع آلة الحرام يحرم عملها ، و أخذ الأجرة عليها ، بل يجب إعدامها و لو بتغييرهيئتها فيما إذا توقف على ذلك النهي عن المنكر المترتب عليه و إلا لم يجب و إن كانأحوط ، و يجوز بيع مادتها من الخشب و النحاس و الحديد بعد تغيير هيئتها بل قبله ،لكن لا يجوز دفعها إلى المشتري إلا مع الوثوق بأن المشتري يغيرها ، أما مع عدمالوثوق بذلك فالظاهر جواز البيع و إن أثم بترك التغيير مع انحصار الفائدة في الحرام، أما إذا كانت لها فائدة محللة و لو قليلة لم يجب تغييرها


سألة 20 : الغناء حرام فعله و استماعه و التكسب به ، و الظاهر أنه الكلام اللهوي ـ شعراكان أو نثرا ـ الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو و اللعب ، و فيمقومية الترجيع و المد له إشكال ، و العبرة بالصدق العرفي ، و لا يجوز أن يقرأ بهذهالألحان القرآن المجيد و الأدعية و الأذكار و نحوها بل و لا ما سواها من الكلام غيراللهوي على الأحوط وجوبا .
و قد يستثنى من الغناء المحرم : غناء النساء فيالأعراس إذا لم يضم إليه محرم آخر من الضرب بالطبل و التكلم بالباطل و دخول الرجالعلى النساء و سماع أصواتهن على نحو يوجب تهيج الشهوة و لكن هذا الاستثناء لا يخلوعن إشكال ، و أما الحداء المتعارف فليس بغناء و لا بأس به كما لا بأس بما يشك ـ منجهة الشبهة المصداقية ـ في كونه غناء أو ما بحكمه ـ و أما الموسيقى فما كان منهامناسبا لمجالس اللهو و اللعب كما هو الحال فيما يعزف بآلات الطرب كالعود و الطنبورو القانون و القيثارة و نحوها فهي محرمة كالغناء ، و أما غيرها كالموسيقى العسكريةو الجنائزية فالأحوط الأولى الاجتناب عنها أيضا

( مسألة 647 ) : يحرم بيع آلات اللهو المحرم مثل العود والطنبور والمزمار والأحوط لزوماً الاجتنابعن بيع المزامير التي تصنع للعب الأَطفال ، وأما الآلات المشتركة التي تستعمل فيالحرام تارة وفي الحلال أُخرى ولا تناسب صورتها الصناعية التي بها قوام ماليتها عندالعرف ان تستخدم في الحرام خاصة كالراديو والمسجل والفيديو والتلفزيون فلا بأسببيعها وشرائها كما لا بأس باقتنائها واستعمالها في منافعها المحللّة ، نعم لا يجوزاقتناؤها لمن لا يأمن من انجرار نفسه أو بعض أهله الى استخدامها في الحرام.

ومما يضحك الثكلى وتهتز له طرباً ان نقارن بين السيارة والموسيقى ومع ذلك سوف اجيبكم على سؤالكم ..مع ان الامام لا يحتاج الى سيارة ولكنه لو كان حاضراً لاستخدمها.

واما لماذا لم يجب المراجع باجابتي اولاً ذلك لانه مرجع ولا يخفى عليكم ذلك وثانيا ذلك لان المرجع يجيب عن حكم شرعي حسب صياغة السؤال أي انني واياكم اذا اختلفنا في مسألة ما وانا استفتيت المرجع بصياغة معينة وانتم سألتموه نفس المسألة بصياغة اخرى فان المرجع يجيب على المسألة كل على حسب صياغته للسؤال ...بينما انا عندما قلت ما قلت لست بصدد برهان واستدلال الحكم الشرعي لا والله فأنا لست مجتهدا لكي استنبط الحكم الشرعي ولكنني قلت ذلك من باب فرض المستحيل ليس بمستحيل يعني لو فرضنا في مسألتنا هذه بأن الحكم الشرعي هو الجواز لما حضر تلك المجالس عقلاء الناس فما بالكم بأهل بيت النبوة وموضع الرسالة وبما انكم من اهل ولاية امير المؤمنين فهذه الاعمال لا تليق بكم كشيعة له صلوات الله عليه .

وفي الاخير اخص بالشكر الاخ تراب لاسلوبه اللين كما اشكركم جميعاً وانني والله تقبلت كل كتاباتكم بصدر رحب وبنفس كبيرة .

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد وآل محمد


يحرم بيع آلات اللهو المحرم مثل العود والطنبور والمزمار والأحوط لزوماً الاجتناب عن بيع المزامير التي تصنع للعب الأَطفال ، وأما الآلات المشتركة التي تستعمل فيالحرام تارة وفي الحلال أُخرى ولا تناسب صورتها الصناعية التي بها قوام ماليتها عندالعرف ان تستخدم في الحرام خاصة كالراديو والمسجل والفيديو والتلفزيون فلا بأسببيعها وشرائها كما لا بأس باقتنائها واستعمالها في منافعها المحللّة ، نعم لا يجوزاقتناؤها لمن لا يأمن من انجرار نفسه أو بعض أهله الى استخدامها في الحرام.


عزيزي أسد الله فيه حاجه اسمها أورج أو بيانو (أورج) هذه الااله التي سوف تستخدم


في الدوره وليس العود والمزمار أو الطنبور ترى فيه فرق شاسع بينهم وبين الأورج عزيزي



اريك بعض الفتاوي على الموسيقى لسماحة السيد علي السيستاني دام ظله الشريف في استخدام الاورج أو البيانو
هل يجوز شراء جهاز البيانو ( جهاز موسيقى ) سواء للزينةأوللعزف ( موسيقى هادئة) ؟.. وهل يجوز تعلم عزف الموسيقى الهادئة؟
الفتوى:إذا لم يكن العزف بكيفيةتناسب مجالس اللهو ، فلا يحرم الشراء ، ويجوزالتعلم..
السؤال:انا احب الضرب بالموسيقى وقد حاولت مراراان اشتري آلة الموسيقى ولكن اُمي تمنعني عن ذلكوتقول انه حرام وقد سألت شخصين من عدول المنطقة عن ذلك فذكروا بانه لا مانع منهولكن اُمي تصر على المنع واخيرا اتفقنا على ان نستفتي حكم ذلك, فما هو رايكم فيالموضوع ؟
الفتوى:الضرب بالموسيقيبكيفيةتناسب مجالس اللهوواللعب حرام وغيره حلال وآلة الموسيقى ان كانت بهيئتها مما لا يناسب ان تستعمل إلاّفي الكيفية المحرمة ,فلا يجوز شراؤها وإلاّ فهو حلال
السؤال:ما هورأيكم بسماع موسيقى pap وموسيقىالجازالتي قد تعزف مع قراءة التواشيح والمدائح وتعزف كثيراً اثناء قراءةاشعار الغزلوالاناشيد ؟وما حكم شراء الاشرطة التي تحتوي ذلك علماً بان سماعها لا يوجبطرباًونحوه؟
الفتوى:العبرة في حرمةالموسيقى كون العزف بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب لا بالطرب ونحوهفان كان العزفالمذكوربكيفية تناسب تلك المجالس حرم سماعها واستعمالها وبيعها ، وان لم تكنبتلكالكيفية أو شك فيكونها مناسبة لتلك المجالس اولا جاز كل ذلك .واما الاناشيدوقراءة الاشعار فان كانت كلاماً لهوياً ويؤتى بهبالألحان المتعارفة عند أهل اللهوواللعب فهو غناء محرم استعماله وسماعه وبيع الاشرطه المشتملة عليهوشراؤها وكذا لايجوزعلى الاحوط وجوباً ما يؤدي بهذه الألحان اذا لم يكن الكلاملهوياً.
السؤال:هناكلعبة أطفال - بيانو - وهي تُخرج أصواتمشابهة للبيانو الحقيقي ، فهل يصدق عليها آلة لهوفيشملها الحرمة كما يشمل‎ ‎البيانو؟
‏‎الفتوى:الحرمةتختصبالالآت التي لاتناسب بحسب صورتها الصناعية إلا الاستعمال في المحرم .. وأماإذاكان بعضموارد‎ ‎استعماله محللاً فبيعهحلال .
‏‎السؤال:هل يجوز إستخدام الناي في الأناشيدالإسلامية والبيانو ؟الفتوى:لايجوزالضرببكيفية مناسبة لمجالس اللهو واللعب ويجوز إذا لم يكنكذلك.


السؤال : هل يجوز الاستماعإلى الأغاني الدينية في مدح آل البيت (ع) مصحوبةبالموسيقى؟
§ الجواب : الغناء حرام مطلقاً ، وأما المدائحالتي تنشد بلحن جميل ولكنه لا يكون غنائياً فلا مانع منها ، وأما الموسيقى فتجوزإذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهوواللعبالسؤال : ما حكم سماع الأناشيد ذات الكلماتوالطابع الإسلامي، لكنها تحتوي علی آلات اللهو؟§ الجواب : لا مانع إن لم تكن الموسيقی مناسبةلمجالس اللهو واللعب.
وهذه المصادر
http://www.jurdab.com/vb/showthread.php?t=21293 (http://www.jurdab.com/vb/showthread.php?t=21293)أو ابحث قي قوقول


على العموم أنا مقتنع في رأيي وانت مقتنع في رأيك

اذا انت عندك راي ان فيه اشكالات وفيه عقبات وان هالدورة لا طائل منها

ماحد مجبور على شي مطلقاً

وكثييييرييييييييييييييين جدا جدا يتمنون مثل هالدورات

اذا ناسبك الشي تفضل اذا ما ناسبك لا تنقص منه على غير دراية



عزيزي أسد الله الموضوع اعلان ماهو مناظرات

ومادامك مقتنع برايك وعندك شيء غير جائز والجماعة مقتنعين وعندهم جائز بفتاوي مراجعهم

خلاص كلن على راي اللي يقلده ومافي داعي للكلام هذا كله

الموضوع اعلاااااااان

اكيد من حقك تستفسر لكن مو لدرجه انها تصير مناظرة بلا هدف

يعني مثلا هل تتوقع ان الدورة راح تنلغي بعد هالنقاش ؟؟

او راح تدرس شي ما كانت تدرسه ؟؟

اخوي خذها ببساطة ولا تحمل الامور اكثر من طاقتها
تحياتي لك بالتوفيق

[تراب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الحبيب أسد الله
أشكرك على سعة صدرك واني متأكد بأن رأيك هو من باب حبك وخوفك وحرصك
ولكن ينبغي أن نكون منصفين حتى لو كنا مختلفين
جميل نقلك للفتاوى ولكني تمنيت لو أنك نقلت الفتاوى ذات الصلة بشكل أكبر والتي تخص الموسيقى بالذات وخصوصا بعض المسائل المستحدثة لأن موضوعنا هو الموسيقى وليس الغناء أو التجارة بالآلات

سأضع هنا بعض الفتاوى أيضا هي للمرجع آية الله السيد السيستاني دام ظله الشريف

السؤال: ما هو حكم سماع الاناشيد الاسلامية المصحوبة بالالات الموسيقية ؟
الجواب: لا مانع منه مادامها لا تناسب مجالس اللهو و اللعب

السؤال: هنا لك بعض من الأناشيد و الموشحات الدينية و هذه الأناشيد تدخل فيها بعض الآلات الموسيقية، فهل يجوز الاستماع اليها ؟
الجواب: اذا لم يكن الكلام لهوياً و الموسيقى لا تناسب مجالس اللهو و الطرب فلا مانع من ذلك.

السؤال: انا مدرس موسيقى فهل يجوز ان اعمل بهذه المهنة؟
الجواب: يجوز ان لم يشتمل على ممارسة عملية للموسيقى التي تناسب مجالس اللهو واللعب، واذا كان الاستخدام العملي بكيفية تناسب تلك المجالس فلا يجوز.

السؤال: ما حكم سماع الأناشيد ذات الكلمات والطابع الإسلامي، لكنها تحتوي علی آلات اللهو؟
الجواب: لا مانع إن لم تكن الموسيقی مناسبة لمجالس اللهو واللعب.

السؤال: ماحكم دراسة الالات الموسيقية؟
الجواب: إذا كان الاستخدام العملي بكيفية تناسب مجالس اللهو و اللعب فلايجوز .

السؤال: هل يجوز الإستماع إلی اللطميات التي تشتمل على الموسيقی؟
الجواب: اذا لم يكن هتك بحسب العرف فلا مانع منه مادام لا يناسب مجالس اللهو و اللعب.

السؤال: انا مدرس موسيقى هل يجوز تعليم الاطفال الاناشيد التربوية و القومية مع وجود بعض الالآت الموسيقية ؟
الجواب: يجوز ان لم يشتمل على ممارسة تعليم للموسيقى التي تناسب مجال اللهو و اللعب، و اذا كان الاستخدام العملي بكيفية تناسب تلك المجالس فلا يجوز.

السؤال: هنا لك بعض من الأناشيد و الموشحات الدينية و هذه الأناشيد تدخل فيها بعض الآلات الموسيقية، فهل يجوز الاستماع اليها ؟
الجواب: اذا لم يكن الكلام لهوياً و الموسيقى لا تناسب مجالس اللهو و الطرب فلا مانع من ذلك.

السؤال: هل یجوز للمسلم ان یرسل ابنه الی احدی المعاهد الموسیقیة لتعلم فن الموسیقی كفن علی شرط ان لا یستعمل فنه في الحرام؟
الجواب: لا مانع منه تعلم الموسیقی المحللة في حد ذاته ولكن لارسال الاطفال الی المعاهد الموسیقیة لابد من احراز ان ذلك لایؤثر سلباً علی نشئتهم الدینیة.

السؤال: هل یجوز تعلّم فن الموسیقی المحلّلة؟
الجواب: يجوز تعلُّم فن الموسيقى المحلَّلة في المعاهد الموسيقية المعدَّة لذلك ، أو في غيرها من الأماكن الأخرى ، للكبار والصغار على السواء ، شرط أن لا يؤثر ارتيادهم لتلك الأماكن سلباً على تربيتهم وتنشئتهم الدينية.

وهنا تقسيم الآلات على رأي بعض المراجع

حكم الموسيقى "
إن آلات الموسيقى أيضا على ثلاثة أقسام
1- آلات طرب متعارفة عند أهل الفسق والفجور " وهذه حرام مطلقا عند جميع الفقهاء ( ومنها العود والدف و المزمار )
2- آلات غير متعارفة عند أهل الفسق والفجور.
3- آلات مشتركة " وهذه مثل الأوركـ " وهذه حكمها يتبع إستخدامها فإن استخدمت بطريقة أهل الفسق فهي حرام وإن استخدمت بطريقة أهل الإيمان " كما في الأناشيد الإسلامية " فالعلماء على قسمين في حكمها
الأول :- أنها جائزة ( السيد الإمام والسيد الخوئي " رض " والسيد الخامنئي والسيد السيستاني " حف " )
الثاني :- أنها حرام لأن مطلق أدوات الموسيقى عنده حرام ( السيد الكلبيكاني "رض" وكذلك السيد الشيرازي " قد" )

إذن فالرأي بالحلية عند أغلب المراجع مشروط بعدم مناسبة الموسيقى لمجالس اللعب واللهو والفسق
وحرمة وحلية الآلات الموسيقية راجع الى استخدامها إن كان في الحرام فهي حرام وإن كان في الحلال فهي حلال إلا بعض الآلات التي ربما لم تتغير الأحكام فيها إلى الآن

ومما يضحك الثكلى وتهتز له طرباً ان نقارن بين السيارة والموسيقى ومع ذلك سوف اجيبكم على سؤالكم ..مع ان الامام لا يحتاج الى سيارة ولكنه لو كان حاضراً لاستخدمها.
ما يضحك الثكلى وتهتز له طرباً ..أمر آخر.. سأحتفظ به
لن أقول لك كيف وسأترك الإجابة لك أنت أيها العزيز فكر فيها واحتفظ بها أيضا
والمقصود من ضرب الأمثلة هنا ليس المقارنة فلم نصل الى درجة عدم التفريق بين سيارة وموسيقى
ولكن المقصود (قس على ذلك)

واما لماذا لم يجب المراجع باجابتي اولاً ذلك لانه مرجع ولا يخفى عليكم ذلك وثانيا ذلك لان المرجع يجيب عن حكم شرعي حسب صياغة السؤال
إذن بما أنه مرجع فهو أحرص منا على المصلحة العامة ويفترض بأن تكون اجابته أعظم من إجابتك
أما بالنسبة إلى الأسئلة التي توجه للمراجع بخصوص الموسيقى وتفاصيلها فهي في الغالب واضحة وإن اختلفت صياغتها

لو فرضنا في مسألتنا هذه بأن الحكم الشرعي هو الجواز لما حضر تلك المجالس عقلاء الناس
هناك بعض المهرجانات تقام حتى عندنا في المنطقة تتضمن فقرات متنوعة ومختلفة من أوبيريتات وأناشيد وأفلام وغيرها من الفعاليات الإسلامية والتي تحتوي على الموسيقى
ويحضرها جمع من مختلف طلاب العلم والأطباء والمهندسين والمدرسين والوجهاء والمثقفين ووووو
برأيك هؤلاء كلهم ليسو من عقلاء الناس

في النهاية كل حسب تكليفه وتقليده وذمته وكفى

الأخ الغالي صريح وواضح
الهدف كان من البداية صريح وواضح مثلك ياحلووو ههههه (عاد نمزح لاتزعل علينا)
الإنشـاد و العزاء و الموسيقى التصويرية
وكل ما هو مُـباح ولا يدخل في التحريم ..
الله يسلمك جت على 500 ريال
ألحين قصايد عزا يسووها ب 50 ألف هههههه

أتمنى من بقية الإخوة أيضا التحلي بالصبر وسعة الصدر والحوار الهادئ
فالإختلاف رحمة وليس نقمة
ولا تؤخذ الأمور هكذا

بالنسبة لمن يرغب في الدخول الى هذا المضمار (الموسيقى وملحقاتها)
أتمنى بأن يكون هناك هدف من وراء دخوله ليتعلم الموسيقى
أيضا عليه السؤال عن الأحكام والمسائل والإطلاع على آراء الفقهاء والمراجع العظام
مراعاة الضوابط الشرعية
الحفاظ على نفسه وعدم الغفله بحيث يقصر في الجوانب الدينية الأخرى بحجة عزف موسيقى لأي شيء كان

حبيبي أسد الله
لك كل الإحترام والتقدير والعذر اذا بذرت مني أي اساءة
كما أعتذر من الإدارة الكريمة على ردي هذا بعد الطلب بعدم فتح النقاش هنا مرة أخرى
وهذا وعد مني بأن يكون آخر رد

احتراماتي للجميع

[H.Obaid]

السلام عليكم و رحمة الله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله
محمد و آله الطيبين الطاهرين صلاة دائمة ..

أولاً .. أحبّ أن اشد على أيدي الجميع هنا على وقفتهم الطيبة .. كما أشيد على من إلتزم بالكلمة الطيبة و الألفاظ المستحسنة و نسأل الله العفو عنا جميعا ..
في البداية لم ترق لي طريقة النقاش .. خصوصًا توجيه بعض الكلمات الغير محبذة و التي نجمت عن " نرفزة ما إليها داعي "
فكما ذُكر [ لك توجهك و لي توجهي ]

أنا مُكلّف بما أقوم و أنت كذلك .. فبما أن لـ المجال الموسيقي منافذ من خلالها نستطيع توظيفها بما يخدم الإسلام
فلِمَ لا ؟!!

لا أحد يستطيع أن يُغير توجهات الآخر .. أن أتبع المرجع الفلاني [ حفظ الله جميع علماء الدين و أيدهم ]
هذا المرجع وضع لي ضوابط عِدة إن لم تتخطى هذه الخطوط الحمراء .. فهي مباااحة
فما بالها .. إن استطعت أن أوضفها توظيف اسلامي ؟!!
حُسيني !


هذهِ الدورة قائمة على أهداف مستقبلية طويلة
للأعمال الإسلامية من إنشاد و موسيقات تصويرية
وهذه نتيجة لتعدد و تطور المواهب و توسع النظرة الفنية المؤطرة بإطار إسلامي
لتظهر الأعمال الرسالية بـ حُلة جذابة و أكثر ألق
:goofy-smiley-22:


وقفة بسيطة :
قبل سنين لم تكن لدينا قنوات اسلامية كالآن !
وكان التلفاز نوعًا ما يقتصر على البرامج الإداعية و المسلسلات التي تكاد أن لا تخلو من المحرمات
ولكننا جميعًا نقتني و نستخدم هذه التقنية و لم نحتسب لرأي العلماء
لماذا يا تُرى ؟!!

لاننا نقول إن استخدامنا لهذا التلفاز .. للتعرف على مايجري في البلاد و في ما يفيدنا
وكانت الرسالة الإسلامية مقتصرة على الحسينيات و المساجد و الدورات و ماشابه من حلقات علم و دراسة

أما الآن توسع مضمار هذه الرسالة حتى وصلت إلى الأقمار الصناعية و ها نحن نملك قرابة الـ 15 قناة
تختص بأهل البيت عليهم السلام و الرسالة الإسلامية


فلا ضير أن أقوم بتوظيف موهبتي الموسيقية توظيف يخدم العالم الإسلامي و يساعد
على تطور الأعمال المرئية [ مثلاً ] لـ تظهر بمنظرٍ لا يقل عن الأعمال الفنية و لكن وفق الضوابط الشرعية وهذا ما تصبوا له الدورة !
هذه من الناحية المنطقية



و من ناحية [ تواجد الأئمة و الملائكة و الصالحين في هذه الأماكن التي يتواجد بها هذه الأعمال ]
فكما ذكر الأخ تراب ..
أولو كان في زمن النبي عليه و على آله السلام .. هذه التقنيات و منها [ الانترنت ]
و التي يكثر فيها الفساد .. هل سيتواجدون في الأماكن التي تتواجد فيها هذه التقنية ؟!

أليست الموسيقى [ إن اُستُخدمت بطريقة خاطئة ] تُلهي عن ذكر الله ؟!
ماذا عن الانترنت ؟!
ألا يكون كذلك ؟!



إذًا مُحصلة الكلام و الخلاصة الأخيرة


كل ذلك يعتمد على الإنسان و توجهاته و الوازع الديني عنده
ونحن ولله الحمد .. الأخ مؤيد من خدمة أهل البيت عليهم السلام
و قد أخبرني بأن اهداف الدورة هي صقل المواهب في بلدتنا لإنشاء جيل مُعطي يساعدنا في الأعمال الحسينية
سواءًا من توزيع للإنشاد أو موسيقات مصاحبة للمشاهد المصورة للأفلام الإسلامية




و صقل هذه المواهب في الجانب الإسلامية أفضل من تركها تترنح بين هنا و تلك و قد تضيع !




ف الذائقة الإسلامية حااضرة وبقوة و هي الأساس في الدورة
و الحمد لله رب العالمين


أما في ما يخص الناحية الشرعية .. فالشباب لم يُقصروا بذلك
كنت قد استجمعت بعض الاسئلة من المسائلة المنتخبة للسيد علي السيستاني دام ظله الوارف
وها انا قد رأيت معظمها مكتوب
و المقصود واضح جدًا جدًا


ف ارجوا من الجميع [ و إن كان دافع النقاش هو دافع ديني و اصلاحي ]
لابد من سلك طريقة مناسبة للإصلاح
قال الله تعالى في محكم آياته (( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك))

نتمنى ان يكون النقاش في محور الموسيقى و عدم التعرض إلى الشخصيات بذاتها و عدم التحدث بلسان المراجع
فجميعنا يعي و يعلم الطريق الأمثل لـ التعرف على مثل هذه الأمور

هذا و صلى الله على نبيبنا محمد و آله الأطهار


تعليق بسيط للأخ الأنيق :goofy-smiley-22:


حروف علي لاتقول اهاجمك لا والله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن وين ردي؟؟هل حذفته ؟؟؟
وهذه بداية الشئي يا ابو الاخلاق؟


أبهذه الطريقة تتحدث مع الناس ؟!
أهذا ما علمك إياه الدين و الإسلام الذي أتيت هنا من شأن الدفاع عنه ؟! :)
قال تعالى في كتابه المجيد [ ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ]
:goofy-smiley-22:

هذه معلومات دخولي للمنتدى

مرحباً, حروف علي.
آخر زيارة لك كانت في: 07/11/09 الساعة 01 :12 01:12:07 AM

وهذه معلومات و وقت اعتمادك لردك اللطيف جدًا

07/11/09 06 :49 06:49:33 PM


رغم إني لا أحتاج التبرير لذلك و لكن لـ أخبرك بأنك وقعت في مصيدة الظن الآثم
و لو رأيت ردك و كانت فيه مخالفة .. فلي الصلاحيات بحذفها و اعطاءك انذار على ذلك
ولكن .. أشكر الأحبة على متابعة الموضوع في فترة غيابي القصيرة و التي لم اتمكن من التواجد
لعدم توفر الخدمة المناسبة ...
لك تحية بيضاء




و كان الله ولي التوفيق

[قمري]

أهلا ومرحبا بكم

بداية أعتذر من الإدارة الكريمة إن كنا قد تجاوزنا الحد في هذه الصفحة

في النهاية كلٌ له وجهة نظره ورأيه وتكليفه وتقليده والله سبحانه سيحاسب الجميع لا أنا ولا أنت . انت حر بتقليدك وتكليفك ووجهة نظرك ورأيك وانا كذلك.
كلنا اخوة واسمح لنا أخي أسد الله أذا ضايقناك أوصدر منا أي كلام غير لائق وكلنا صدور رحبه إن شاء الله.

للجميع
الدورة بدأت وهناك مشتركين وصلوا لمرحلة النهاية وهي مستمرة إن شاء الله ومن اراد الالتحاق فإلى الأن هناك مجال.

نسألكم الدعاء

[مصطفى عبد النبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

عفوا اخي اسد الله

المسائل التي ذكرتها عزيزي كلها مكتوبة وموجودة في الرسالة العملية لسيد حفظه الله ....

ولكن معذرة لااعتقد ان الدورة المستعملة فيها الات محرمة وماالى غيره والا اذا كانت محرمة فللكلام تتمة ...

الالات المستخدمة اذا كانت في الاصل مباحة فالعمل بها مباح كذلك ولو كانت على نحو التكسب منها .....


هذا شي الشئ الاخر قد تكون الموسيقى احيانا استماع تشخيصي فالمشخص هو الذي يراها بأتها تناسب أو لاتناسب اهل اللهو .....

فالمعذرة على التطفل ....

ولكن الخص كلمتي ...

انه بما ان العمل بهذه الالات جائز شرعا فالعمل بها للتكسب جائز ...

عذرا مرة اخرى

موفقين

[الجرح الأزلي]

قمري أحجز لي مقعد في الدورة القادمة

متى سوف تبداء الدورة القادمة؟

دمتم بخير

[اسد الله]

كنت قد عزمت سالفاً بأن تكون كتابتي السابقة هي الاخيرة ولكني رأيت ان أضع بضع كلمات على ان تكون هي الاخيرة مع عذري الشديد للجميع وبالخصوص الادارة.

ان الاربع المسائل التي نقلتها للسيد ادام الله ظله في صميم الموضوع وان لكل مسألة تفريعات خاصة وكثيرة ولو اردت بيان تفريعاتها لاحتجت الى وقت ومجال لا يسعنا ذكره هنا ولو اعدتم النظر لها وتمعنتم بها لتفطنتم ما اقول وانتم فطنون بحمد الله .

اما الاستفتاءات التي ذكرتموها ففيها نظر ونشك في مصداقيتها ونسبتها للسيد ادام الله ظله لاسباب ايضأ من الاستحالة ذكرها هنا ومن اراد ان يعرف تلك الاسباب فلينسخ الاستفتاءات وليذهب بها الى احد طلاب العلم
المعتد بهم – ولا اقلل هنا من شان احد من الطلاب فكلهم اخيار ولكن هناك من الطلاب من وصلوا الى درجة علمية تمكنهم من معرفة ذلك- وسيبين له ما خفي عليه انشاء الله .

واما الآلآت المشتركة فهنا يكمن الاختلاف بيننا فانتم تقولون بأن الاورج والبيانو من الآلآت المشتركة بينما نحن نقول بأنها من آلآت اللهو وعلى ذلك فالرأي بالحلية ليس عند اغلب المراجع هذا مع اننا حصرنا الرأي في ستة مراجع فقط مع العلم بأن هناك كثير من المراجع لا ترى الجواز .

الى هنا واكتفي رغم ان عندي الكثير من الملاحظات على كتاباتكم يطول فيها الكلام .

وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين.

[H.Obaid]

وان لكل مسألة تفريعات خاصة وكثيرة ولو اردت بيان تفريعاتها لاحتجت الى وقت ومجال لا يسعنا ذكره هنا ولو اعدتم النظر لها وتمعنتم بها لتفطنتم ما اقول وانتم فطنون بحمد الله .


إذا كانت كذلك .. افدنا بارك الله فيك
لِمَ لا ؟!
و إن طال الحديث .. ان ترى فيها الصحة .. تفضل


اما الاستفتاءات التي ذكرتموها ففيها نظر ونشك في مصداقيتها ونسبتها للسيد ادام الله ظله


تشك في مصداقيتها ؟! لماذا ؟ [ ماهو سبب الشك ] ؟!


واما الآلآت المشتركة فهنا يكمن الاختلاف بيننا فانتم تقولون بأن الاورج والبيانو من الآلآت المشتركة بينما نحن نقول بأنها من آلآت اللهو


من المقصود بنحن ؟!
إن كانت لـ العواام من الناس .. إذا أنا سأقول [ مثلا ] ..
بأن الشعر و إلقاء الشعر في بعض المناسبات يناسب مجالس اللهو " كمثل فقط "
بما ان هنالك نوعان من الشعر و من خلاله أي الكلمات تُحدد ماهيته


كما أحب أن انوه و اوضح لك شيئًا بسيط جدًا

ماذا نعني بمناسبة مجالس أهل اللهو و الطرب ؟!!!
اتعرف المقصود من هذه العبارة جيدًا ؟
إن كنت ستشمل بكلامك جميع الآلات الالكترونية ف المايكرفون يُستخدم في أماكن اللهو
فهل يُصبح استخدامه في العزاء حرام ..؟! فقط لأن مجالس اللهو احتوت على هذه الآله ؟!
وغيرها من الأمثلة الكثيرة
اتمنى أن ألقى الاجابة منك كي يستمر هذا النقاس [ بما يُفيدنا جميعًا ]
وكان الله غفورًا رحيما

[النوماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اعتذر من الإداره على الاطاله في الرد على هذا الموضوع

ان الاربع المسائل التي نقلتها للسيد ادام الله ظله في صميم الموضوع وان لكل مسألة تفريعات خاصة وكثيرة ولو اردت بيان تفريعاتها لاحتجت الى وقت ومجال لا يسعنا ذكره هنا ولو اعدتم النظر لها وتمعنتم بها لتفطنتم ما اقول وانتم فطنون بحمد الله .
طيب ويش الي يثبت لينا صحة ما نقلت هل هناك مصادر تثبت لنا ذلك أو سألت شيخ او عالم مثلا؟؟؟؟؟؟؟

اما الاستفتاءات التي ذكرتموها ففيها نظر ونشك في مصداقيتها ونسبتها للسيد ادام الله ظله لاسباب ايضأ من الاستحالة ذكرها هنا ومن اراد ان يعرف تلك الاسباب فلينسخ الاستفتاءات وليذهب بها الى احد طلاب العلم المعتد بهم – ولا اقلل هنا من شان احد من الطلاب فكلهم اخيار ولكن هناك من الطلاب من وصلوا الى درجة علمية تمكنهم من معرفة ذلك- وسيبين له ما خفي عليه انشاء الله .
أسد الله جميع الفتاوي التي نقلتها لك كانت صحيحة ووضعت لك المصادر حتى تتأكد منها
بس انت هل وضعت لنا مصادر الى الفتاوي التي وضعتها وتقول لنا أنها صحيحة وفي صميم الموضوع!!!!!!!
هذه بعض فتاوي السيد علي السيستاني في المنتدى الرسمي لسماحة
الشيخ عبد الرضا معاش

§ السؤال : ما حكم سماع الأناشيد ذات الكلمات والطابع الإسلامي، لكنها تحتوي علی آلات اللهو؟
§ الجواب : لا مانع إن لم تكن الموسيقی مناسبة لمجالس اللهو واللعب.
§ السؤال : هل يجوز الاستماع إلى الأغاني الدينية في مدح آل البيت (ع) مصحوبة بالموسيقى؟
§ الجواب : الغناء حرام مطلقاً ، وأما المدائح التي تنشد بلحن جميل ولكنه لا يكون غنائياً فلا مانع منها ، وأما الموسيقى فتجوز إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهوواللعب .

المصادر :http://www.maash.com/vb/t21029.html
المنتدى الرسمي لسماحة الشيخ عبدالرضا معاش
الموسيقى والغناء على رأي السيد السيستاني


واما الآلآت المشتركة فهنا يكمن الاختلاف بيننا فانتم تقولون بأن الاورج والبيانو من الآلآت المشتركة بينما نحن نقول بأنها من آلآت اللهو وعلى ذلك فالرأي بالحلية ليس عند اغلب المراجع هذا مع اننا حصرنا الرأي في ستة مراجع فقط مع العلم بأن هناك كثير من المراجع لا ترى الجواز .

هناك امور كثيره يختلف فيها المراجع وليس فقط الموسيقى

مثل التصفيق والدش وحلق اللحيه...... وغيرها

فإذا كانت الموسيقى عند مرجعي الذي أقلده حلال فهي حلال وإن كانت حرام عند مرجع ثاني والعكس صحيح
وهنا ارجع الى كلام أخي العزيز تراب
هذه مسألة خلافية بين الفقهاء والمراجع العظام إذن فالنقاش برأيي القاصر وبهذه الطريقة سيكون عقيما
ففي النهاية كل سيعمل حسب تكليفه وتقليده
ولا أريد أن أطيل في هذا الموضوع لأنه ما راح يتغير فيه شيء

تحياتي الى الجميع

أشكرالأخ المهندس والموسيقار الكبير ومعلمي أبو زينب
على إتاحة الفرصه للشباب لتعلم الموسيقى الحلال شرعياً
وليس المحرمه شرعياً
تمنياتي للجميع بالتوفيق


نسألكم الدعاء

[تراب]

أهلا بكم من جديد
كنت قد قطعت وعدا للادارة الكريمة بأن لا أرد مرة أخرى لأن الموضوع هنا ليس للنقاش ولكن ألتمس العذر على نقض الوعد

اخي الكريم اسد الله مرحبا بك

ان الاربع المسائل التي نقلتها للسيد ادام الله ظله في صميم الموضوع وان لكل مسألة تفريعات خاصة وكثيرة ولو اردت بيان تفريعاتها لاحتجت الى وقت ومجال لا يسعنا ذكره هنا ولو اعدتم النظر لها وتمعنتم بها لتفطنتم ما اقول وانتم فطنون بحمد الله .
بما أن هناك تفريعات خاصة وكثيرة إذن فهذا خطأك أيها العزيز في عدم انتقاء مايخص الموضوع والتركيز عليه هنا

كمثال
مسألة 9 : لا تجوز التجارة بما يكون آلة للحرام بأن يكون بماله من الصورة الصناعية ـ التيبها قوام ماليته عند العرف و لأجلها يقتنيه الناس غالبا ـ لا يناسب أن يستعمل إلافي عمل محرم ، و له أنواع ( منها ) الأصنام و شعائر الكفر كالصلبان و ( منها ) آلاتالقمار كالنرد و الشطرنج و ( منها ) آلات اللهو المحرم ، إلى غير ذلك من الأنواعالتي سيأتي ذكر بعضها الآخر إن شاء الله تعالى

ياعزيزي انت بوضعك الفتوى هكذا دون تفصيل يعني انك حكمت على الموضوع بانه غناء وأن الآلات المستخدمة هي آلات لهوية محرمة
لكن هنا موضوعنا واضح جدا جدا (استخدام الموسيقى وبعض آلاتها وفق الضوابط الشرعية بطريقة لا تناسب مجالس اللهو المحرم ولأجل امور هادفه) بعد معرفة الأحكام والمسائل الشرعية
والتخصيص والتدقيق في نقل الفتاوى هنا مطلوب وذلك لعدم تشتيت الصورة للقارئ او كل من يدخل هنا بأن الموضوع مشابه للغناء والأصنام والشطرنج سبق وقلت لك علينا ان نكون منصفين حتى وان كان تكليفي يختلف مع تكليف الطرف الآخر
وانت بحمد الله فطين ايضا

اما الاستفتاءات التي ذكرتموها ففيها نظر ونشك في مصداقيتها ونسبتها للسيد ادام الله ظله لاسباب ايضأ من الاستحالة ذكرها هنا ومن اراد ان يعرف تلك الاسباب فلينسخ الاستفتاءات وليذهب بها الى احد طلاب العلم
المعتد بهم – ولا اقلل هنا من شان احد من الطلاب فكلهم اخيار ولكن هناك من الطلاب من وصلوا الى درجة علمية تمكنهم من معرفة ذلك- وسيبين له ما خفي عليه انشاء الله .

واما الآلآت المشتركة فهنا يكمن الاختلاف بيننا فانتم تقولون بأن الاورج والبيانو من الآلآت المشتركة بينما نحن نقول بأنها من آلآت اللهو وعلى ذلك فالرأي بالحلية ليس عند اغلب المراجع هذا مع اننا حصرنا الرأي في ستة مراجع فقط مع العلم بأن هناك كثير من المراجع لا ترى الجواز .

ذهبنا ولله الحمد الى طلاب علم وصلوا الى درجة علمية كبيرة جدا وهم من أهل الثقة وبينوا ماخفي علينا وبالتفصيل وعلى رأي جميع المراجع وبلا استثناء
وأزيدك أيضا حسب معرفتي ببعض من هم في هذا المجال فهم حذرون جدا لدرجة انهم يعرضون أي عمل ينتهون منه على بعض طلاب العلم قبل اخراجه للسؤال عن الحكم والنظرة الشرعية

شوية تلطيف للجو عزيزي بس مو تزعل ارجوك
انتم (عرفناها)
نحن (عجبتني شا انتون واحد لو ألف)
طيب ان كنتم مرجعا فأنتم على العين والرأس وأقبل جبينكم ولكني لا أقلدك
وبعدين نحن لا نقول على اهوائنا بل بعد السؤال والإستشارة والتثبت من الحكم الشرعي

وأخيرا كما أسلفت

هذه مسألة خلافية بين الفقهاء والمراجع العظام إذن فالنقاش برأيي القاصر وبهذه الطريقة سيكون عقيما
ففي النهاية كل سيعمل حسب تكليفه وتقليده وذمته

بالتوفيق

[السيد فاضل]

########.



لا نقبل بهكذا أعضاء في قديحيات
أبوعبدالله

[H.Obaid]

السلام عليكم و رحمة الله

يؤسفني أن أقول بأن النقاش قد اجتاز خطوطًا عريضة .. و بدأ البعض يتحدث بلسان العلماء و الآخر يُدلي برأيه و يفرضه على البقية ليأخذوا به و للأسف البعض بدأ بكتابة مشاركات لا ترقى في منتدى يسعى لإثراء المجتمع بكل مفيد ..


بعد الحديث عن رأي المراجع الواضح و معرفة الضوابط الشرعية لـ استماع و استخدام الموسيقى و الاقتناع التام لكل شخص برأي مرجعه ،

اذًا مرجعي يُجيز لي خوض هذا المجال بضوابط ،
و مرجعك كما تقول عكس ذلك .. فَ عليك ان تتبع ما تفهمه من فتاوى مرجعك
وليس لك حق في اجبار الغير لـ سلك توجهاتك


و من ناحية منطقية ..
[ رأيي خطأ يحتمل الصواب و رأيك صحيح يحتمل الخطأ ]


كما أحب أن أنوه بـ :
" دع المخلوق للخالق "

إن كنت تعتقد بأنه مُخطئ فله ربٌّ يحاسبه



:

كما أودّ أن أشير إلى أن أي مخالفة جديدة في هذا الموضوع ، سأقوم آسفًا بتحريرها كما سـ يتعذر المنتدى من وجود المخالفين ..
:goofy-smiley-02:


الموضوع للإعلان عن الدورة .. الأخوة الأعزاء إن كانت بُغيتكم الإصلاح و النقاش الهادف .؟!

فها نحن اتينا لكم بجميع الفتاوي و الاحكام
وهذا رأي مرجعنا .. فلا مجال للكلام مرة اخرى
و أي حديثٍ يتجاوز و لا يصبوا في ما يهدف إليه هذا الموضوع سأقوم بتحريره و إعطاء المخالفة لكاتبه :goofy-smiley-02:


الموضوع سيبقى مفتوحًا فقط للإستفسارات الخاصة بالدورة
و دعائنا للأحبّة المشتركين و القائمين عليها بالتوفيق و السداد

[قمري]

مرة اخرى بكلام منمق


أهلا ومرحبا بكم

بداية أعتذر من الإدارة الكريمة إن كنا قد تجاوزنا الحد في هذه الصفحة

في النهاية كلٌ له وجهة نظره ورأيه وتكليفه وتقليده والله سبحانه سيحاسب الجميع لا أنا ولا أنت . انت حر بتقليدك وتكليفك ووجهة نظرك ورأيك وانا كذلك.
كلنا اخوة واسمح لنا أخي أسد الله أذا ضايقناك أوصدر منا أي كلام غير لائق وكلنا صدور رحبه إن شاء الله.

للجميع
الدورة بدأت وهناك مشتركين وصلوا لمرحلة النهاية وهي مستمرة إن شاء الله ومن اراد الالتحاق فإلى الأن هناك مجال.

نسألكم الدعاء

[المنيرة]

######

تم التحرير بواسطة ابوعبدالله

انذار اول لإحترام المنتدى والآعضاء

الإدارة

[ضياء]

أعتقد بأن هذا المتصفح وصل للذروة ،،،
أطُالب الادارة ،
بإغلاق هذه الصفحة ،
وان يبقى فقط وفقط ،
الاعلان ،،،

فسريعا جدا ،
يقوم البعض بإنشاء عضوية ،
ولا يرى بذا المنتدى إلا هذه الصفحة ،،،

[المنيرة]

ولا هكذا أعضاء

أبوعبدالله

[ضياء]

موفقين ونسألكم الدعاء ،،،