طوق الدّجاجه لأبن خفاجه القديحي ..

[كليله]

مثابين ومأجورين جميعاً ..
بعد العشرة انتم على موعد مع هذا الموضوع أو هذا الكتاب التراثي الضّخم ..
والذي سيكون فيه تجديد من حيث ربط الماضي بالحاضر والخرافة او الأسطورة بالواقع ..

سوالف تراثيّه فيها من الحكمة الشّئ الكثير والتسلية المفيده لنا جميعاً , والى أن يحين ذلك الموعد
كونوا بخير ... ومأجورين بمصاب الحسين عليه السلام .

[النخلاوي]

الى متى يابومحمد
الجماعه يحارسوا

[كليله]

قريباً ابوعلي لاتستعجلوا ..

الباب الأوّل في ..(أنّ الرّزق مقسوم والحرام مدعاةُ للعقوق ) ..

[الهاشمي]

خلّصت العشرة يا مولانا و أحنا ننتظر فلا تتأفل علينا..

على بابك يا كريم :goofy-smiley-10:

ما لقيت خصفة فجبت هالكرسيين لأول زبونين من الحضور أنا و النخلاوي.. تفضل أبو علي أضرب أرضك و اقعد ..

http://www.qudaih.com/upload//uploads/images/qudaih-c850cf9b96.jpg

[فتاة النور]

اللهم صل على محمد وآل محمد

نحن معكم

ابو محمد لاتتاخر
موفق

[مصطفى]

ويش أبو محمد كأنك تأفلت علينا؟!

[كليله]

النخلاوي
شاطئ
فتاة النور
مصطفى
شكراً لنقاءكم الّذي زاد هذه الصفحة بياضاً ..مننتم عليّ بتواجدكم كثيراً
وشكرً ... والآن مع بداية الحكاية الأولى ...في أنّ الرزق مقسوم والحرام
يورث العقوق ..


في كتاب طوق الدّجاجه لأبن خفاجة القديحي رحمه الله والمتوفّى سنة 136 بعد الهجره
وفي الجزء الرّابع من الصفحة 1431 يقول ...

بينما كانت دجاجة الحيّ تسير في زرانيق الفريق , تقفز من جدار وتنطّ الى آخر باحثة عن بعض الحبوب لتسدّ به جوع (طويراتها) الغرثى فلم تجد فقد كان الوقت آنذاك شتاءً ممطراً جعل التجّار يخزنزن مالديهم من اخياش حبوب في مخازنهم , ومن شدّة حرصهم لايخرجون منه الاّ مقدار حاجتهم وحاجة دجاجهم ..

وهذه الدجاجة سلّمها الله من السّائبة , لامأوى لها ولا حضيره .. ذميمة المنظر ضخمة العرف منقارها اعوج ,رغب الكلّ عن ايوائها فصار لاحول لها ولاقوّة تبحث عن معيشتها بنفسها ..

وفي هذه الأثناء يأست فاستندت أزاء جدار , تحني تارة برأسها نحو الأرض واخرى ترمق السّماء بعينيهاالحمراواتان علّ الله جلّ وعزّ يقيّظ لها من يأتيها برزقها وبينما هي كذلك سمعت ديكا يصيح ( كوكوكوكو ...كو كو كوكو ) اي ( اذا سدّت الأبواب على رجل فمن اين يأتيه رزقه ) فيأتيه الجواب من الناحية الأخرى حيث هناك ديك آخر ( كو كو كو ... كو كوكو ) أي (يأتيه رزقه كما يأتيه أجله) ..

فحين سمعت ذلك اطمأنّت وأنزل الله عليها أمنةً من النّعاس فنامت حتّى الصّباح ...

[ملاذ]

تراك شوقتنا
وزودت الشوق اكثر...
وننتظر ما بعد الصباح وبعد نوم الدجاجة باطمأنان وامنة من الله
تابع يا ذا الجمال تابع

[النخلاوي]

خلّصت العشرة يا مولانا و أحنا ننتظر فلا تتأفل علينا..

على بابك يا كريم :goofy-smiley-10:

ما لقيت خصفة فجبت هالكرسيين لأول زبونين من الحضور أنا و النخلاوي.. تفضل أبو علي أضرب أرضك و اقعد ..

http://www.qudaih.com/upload//uploads/images/qudaih-c850cf9b96.jpg

شغل عدل يابوسيدهاشم
ناقص قدوين وخوص حق السّف
ومعها تحلى سوالف ابن خفاجه
:in_love:

[العنكبوت]

ننتظرك يابن خفاجه القديحي لتمتعنا بتتمة الحكاية
بوركت

[كليله]

ملاذ
العنكبوت

احرجتما ابن خفاجة باشتياقكما وانتظاركما لبقيّة الحكايه
كونوا بالقرب لتقرأوا البقيّه ..

[كليله]

وبينا هي مستوقظة للتّو تتمعّط يميناً وشمالاً مرّ بها رجلُ يحمل على كتفيه خيشة حبوب وكان في الخيشة ثقب صغير لم يشعر به ذلك الرّجل الذي كان يحملها حيث كانت بعض الحبيبات تتساقط بهدوء .. فتبعت الدّجاجة ذلك الرّجل وهي تلتقط مايتساقط من الخيشة في فمها فما أن وصل الرجل محزنه حتّى امتلأت حوصلة الدّجاجة حبوباً كثيرة فدخل هو مخزنه وحرفت هي مسارها مهرولة نحو صغيراتها ..
لكنّها حين وصلت اليهم وبعد ان أكلوا من الحبوب التّي جلبتها اليهم جلست وحدها واطرقت بعرعرتها نحو الأرض تفكّر في أمر ما ...

[ملاذ]

بعد ما خزنت ما بحوصلتها ننتظر ما تفكر به....
اكمل يا ابن خفاجة

[خادمكم سيدي يا حسين]

بأنتظار أبن خفاجة ودجاجته ..

متابع معكم هاهنا ..

[كليله]

بعد ما خزنت ما بحوصلتها ننتظر ما تفكر به....
اكمل يا ابن خفاجة

ملاذ
ليتها ابقت مافي حوصلتها من حبوب
ولم تطعمه اطفالها .. وهنا بيت القصيد .

[كليله]

بأنتظار أبن خفاجة ودجاجته ..

متابع معكم هاهنا ..

اهلاً بك ابوفاطمه
ممتنين لمتابعتكم هنا .

[كليله]

يقول ابن خفاجه ..
أخذت تفكّر مليًا ثمّ قالت ...
أما وقد عرفت أين يخبّئ ذلك التاجر الحبوب , فلن أألو جهداً في جلبه لهم ..
لن أخرج كلَ يومٍ لأبحث في الطّرقات , التقط لهم حبّةً هنا وأخرى هناك وربّما لا أجد شئ ..
سوف اسطو على مخزن الحبوب وأملأ حوصلتي كلمّا جعت وجاع صغاري حتّى يأكلوا .. لاتعب بعد اليوم ولاجهد في البحث عن الطعام .

ثمَ تتذكّر صياح الدّيكين ومقولتهما نحو أن الرّزق مقسوم وغير محجوب وكلَ حيٍ لابدَ أن يأخذ رزقه .... فتتساءل بينها وبين نفسها وتقول ..
لكنّ ذلك حرام , فالسّطو خلاف البحث ...
البحث أنّك تجلب رزقك بعناء وتحصل عليه من طريق الحلال وقد حصلت عليه من الطرّيق ..والسّطو أن أقفز فوق الأسوار وأسرق ماليس لي وأحصل عليه بسهولة لكنّه في نهاية المطاف حرام ..
بقيت على هذه الحال حتّى جنّ عليها اللّيل فسمعت صياح ديك يقول كوكوكوكو
أي (يا بن آدم أذا وجدت لذّةً في الأثم فأن اللّذة تزول ويبقى الأثم ) فيأتيه الجواب من ديكٍ آخر كوكوكوكو , أي , (واذا تعبت من عمل الخير فأنّ التّعب يزول ويبقى الخير) ...

أنتهى هذا الباب ..

آراءكم ..

[كليله]

الباب الثاني في ( الأخلاص وأن العتاب مفتاح التقالي ) ..

[علي حسين]

ها انا هنـا استمع لك ياابو محمد
في انتظر الباب الثاني والحكم المدوينه والمخزونه فيه.

[ام الميرزا]

ما احلى ما نستفيده من ابن خفاجة وحكمة
باقية معكم علنا نستقي من حكمة ومواعظه

[عوامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونحمده أن أفواهنا وقلوبنا مازالت تردد الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الأطهار ..وأما بعد ..
جعلتُ القلم قارباً يجول بي في بحر هذا الكتاب القيم والفذ وما أصطدته أذخرت منه لإطعام نفسي التي قويت بما تأكله من طيب الكلام وحسن الأخلاق..
معك ياسيدي أبن خفاجة ومع دجاجتك التي أجدها أنفسنا التائقة لكل ما يروم لها وذالكما الديكين الصائحين ضميرٌ يلتهب فيحرقها وعقلٌ يفكر فيأدبها ،وأنا الأن أجدك يا بن أدم في هذا ..

يقول عز وجل في سورة القيامة والتي تحتوي على الكثير الكثير من العبر والحكم والرؤى الرائعة :

(وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ )
(بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ )
(بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ )
(وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ )
(كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ )
(وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ )
تأملوا فيها قبل أن تبحروا ها هنا..

لنبدأ في أولك الذي ذهب به أبن أدم بين حافتي الحل والحرام ،لندعك يا بن أدم تفكر في كل حرف من هذه الجملة الجميلة الحكيمة

..(أنّ الرّزق مقسوم والحرام مدعاةُ للعقوق ) ..
يا بن أدم ..

( اذا سدّت الأبواب على رجل فمن اين يأتيه رزقه )
هكذا يقول ابن أدم حين يظن في ربه ظن المنع والحرمان بأن رزقه مقطوع والأدهى أن يرى بعينه الحاسدة أن كل الناس على خير وأنه الوحيد المسكين والفقير والمعدم بينهم ليس تواضعاً منه وإنما لصغر نفسه إذ يراها لا تملك شيء وينسى أن الله هو المنعم والمتفضل والرازق وأن الله تكفل برزق العباد جميعاً وأن لكل قسمة حكمة في إبتلاء وإختبار لكل غني وفقير ..

يقول عز من قال في سورة الفجر :
( فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ **وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ** كَلاَّ بَل لّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ** وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ** وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَّمًّا ** وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا )

ونعرج إلى المقال المجيب لهذه الحكمة النيرة وهو حكمة آخرى لك يا ابن أدم
(يأتيه رزقه كما يأتيه أجله) ..

كما قسّم الله الآجال بين العباد وجميع من خلق كذلك قسّم الأرزاق ، فما من دابة على وجه الأرض إلا وتكفل الله عز وجل برزقها وحري بك يا بن أدم أن تثق كل الثقة بأن رزقك المقسوم لك سيأتيك أجلاً أم عاجلاً وما عليك إلا التسليم لقضاء الله وقدره وأن تسعى سعيك فتجد رزقك بين يديك وبعرق جبينك وهنا أجد هذا المثل بين ناظري :
" لو تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش "
من هنا إلى هناك لتلك الحكمة التي وجدت فيها أكثر من سمة ليس على نطاق تلبية الشهوة البدنية بل حتى لتلبية كل حاجات ابن أدم ليفكر هل تستحق هذه الدنيا كل هذه المعانات من أجل لقمة حرام أو كلمة زور أو أو ..
(يا بن آدم أذا وجدت لذّةً في الأثم فأن اللّذة تزول ويبقى الأثم )

نعم تذهب أدراج الماضي مخلفة الندامة والألم ويبقى أثرها في عقبك ونسأل الله التوبة قبل يوم الحوبة ,,
وجواباً كان أشهى من السؤال مرادفاً لعواقب الأمور فإن معانات الخير تبقى بأثرها ألذ للنفس لما تلاقي من الثناء في الذات البشرية وتدل على فاعلها لما حواه من الإنسانية والفطرة السليمة بين أقرانه ..

(واذا تعبت من عمل الخير فأنّ التّعب يزول ويبقى الخير) ...
وكما يقال :
نذكره بالخير لو مات ..لو غاب لو كان حاضراً فينا بل هو حاضر أكثر منا لأنه الخير الذي نستقي منه في كل مرة وفي كل ذكرى نذكره فيها ..


الخلاصة :
..(أنّ الرّزق مقسوم والحرام مدعاةُ للعقوق ) ..
التسليم لله عز وجل وأنه الرازق وأن نسعى لطلب الحلال منه وإلا فإن ترك سبل الخير والحلال نتيجة حتمية لكل أسباب السوء في العاقبة ومنها العقوق من عصيان الله عز وجل ، وعصيان الأبناء والأباء والمجتمع والأمة فيعم الشر ويفسد كل شيء .

نحن على أتم الإستعداد للباب الجديد وأعذرونا على الإطالة ,,:goofy-smiley-14:
الباب الثاني في ( الأخلاص وأن العتاب مفتاح التقالي ) ..

[كليله]

في الباب الثّاني ( الأخلاص وأن العتناب مفتاح التّقالي) ..
يقول ابن خفاجه في كتابه ..

عاش في زمننا ديكٌ عظيم اسمع نعيم , يختلف اليه كلّ ليلةٍ أصدقاءه الدّيكه .
يسمرون عنده ويسهرون اللّيل معه .. يحتسون مالذّ من الشّراب ويأكلون ماطاب
من الحبوب فقد كان نعيم رحمه الله ديكاً كريماً , مافي حوصلته ليس له ومابين جناحيه من زغب ينثره فراشاً تحت اقدام اصدقاءه الدّيكه يطأونه بأظافرهم ويطيّرونه حين يفرفرون بأجنحتهم ..
وكان يدور بينهم وقت السّمر مايدور في أيّ مجلس من أحاديث وشجون وحكايات
وطرائف وكان نعيمٌ هذا أقلّهم حديثاً وأكثرهم استماعاً وأبلغهم حكمة ..
حتّى صاروا ينادونه فيما بعد بنعيم الزّعيم .. لمهابته وقوّة شخصيّته وهكذا تمضي الأيّام ..

[عوامي]

سأضع بصمة العبور لهذا الباب فقط ..

أنا هنا أفكر ..

ونعيم في ذاتي يصيح : ( الأخلاص وأن العتاب مفتاح التّقالي)

سأعود لاحقاً لأسرد ما فكرت فيه وأتمنى أن أجده وافياً كافياً بكل ما يشتهي العقل والضمير وتلتذه منه الروح ..

يا أبا محمد

[ملاذ]

المهابة والزعامة...
يا لنعيم الزعيم هذا !
يذكرني بقانون اللوزة احيانا
واحيانا بمنزلو ومكان القانون ذاته وطبيعته!
ليت اتبساط النفس باريحيتها... عطاء بلا حدود
والتفاف على بساط احمدي

[خادمكم سيدي يا حسين]

يا أبن خفاجة هنيئاً لك فلقد اكل احدهم (ويدعى عوامي) دورسك ومضغها وألتذ بها
كما يلتذ بالعسل المصفى .. فانت تعطي الحكمة وهناك مستقبل بارع في تحليل الحكم
هنيئاً لنا بكم .. ومازلنا نتظر هاهنا ..

[كليله]

ها انا هنـا استمع لك ياابو محمد


في انتظر الباب الثاني والحكم المدوينه والمخزونه فيه.


اهلا بك علي حسين ..
استمع ولكن بشرط أن تتدبّر
ومنكم نستفيد .

[كليله]

ما احلى ما نستفيده من ابن خفاجة وحكمة


باقية معكم علنا نستقي من حكمة ومواعظه



سوف تستقون بأذن الله
ففي الحكم ريٌ من الظّما
وشفاءٌ لما في الصّدور .
شكراً لكم أم الميرزا ..

[كليله]

سأضع بصمة العبور لهذا الباب فقط ..

أنا هنا أفكر ..

ونعيم في ذاتي يصيح : ( الأخلاص وأن العتاب مفتاح التّقالي)

سأعود لاحقاً لأسرد ما فكرت فيه وأتمنى أن أجده وافياً كافياً بكل ما يشتهي العقل والضمير وتلتذه منه الروح ..

يا أبا محمد

ايهٍ عوّامي .
اسهبت فأبلغت
وكدت تفوق ابن خفاجة في حكمته ..
سلمت وسلمت لنا دجاجته ..:goofy-smiley-25:

[كليله]

المهابة والزعامة...
يا لنعيم الزعيم هذا !
يذكرني بقانون اللوزة احيانا
واحيانا بمنزلة ومكان القانون ذاته وطبيعته!
ليت اتبساط النفس باريحيتها... عطاء بلا حدود
والتفاف على بساط احمدي

يا أنت ..أنت العطاء الذي بلا حدود
للّوزة وقتها
ولطوق الدّجاجة شبق
شكراً لك .

[كليله]

يا أبن خفاجة هنيئاً لك فلقد اكل احدهم (ويدعى عوامي) دورسك ومضغها وألتذ بها
كما يلتذ بالعسل المصفى .. فانت تعطي الحكمة وهناك مستقبل بارع في تحليل الحكم
هنيئاً لنا بكم .. ومازلنا نتظر هاهنا ..

ابوفاطمه ..
كلْ مع عوامي وامضغ
فستلتذّ كماهو ..
وهنيئا لنا بكليكما .

[الهاشمي]

يبدو أن طوق الدجاجة هذا سفرٌ من الأسفار يحوي بين دفتيه ما لذّ و طاب من الحكمة و الدروس و العِبَر القيّمة التي نحتاجها لتعود جداول قلوبنا تتدفق بدفء المشاعر الطيبة و عقولنا باستخلاص العبرة و القدوة الحسنة ..

أفض علينا يا كليلة من هذه الدروس القيمة و لتكن هنا محطة إستراحة و واحة خضراء نستظل بفيئها و نستقي من معينها الرقراق.

أكمل يا كليلة فكلنا آذانٌ صاغية و قلوبٌ واعية.

[كليله]

هو كذلك ياشاطئ
ابق معنا فذلك غاية سعادتنا .

[العنكبوت]

طوقنا بأكاليل الحكمة يابن خفاجه ,
فما تخفيه دجاجتك يفوق دهاء العقلاء ,

متابعون معك

[كليله]

وجاء في طوق الدّجاجة لأبن خفاجه ...

وحين كان يختلف اليه الدّيكة اختلاف الأصحاب ويجتمعون عنده أجتماع الأحباب كان يحصل بينهم هرج ويقع بينهم مرج يفضي احياناً الى الوجد الّذي يؤدّي الى البعد

أمّا نعيم فيطيل الصّمت وعيناه دوماً الى تحت , يبتسم تاره ويحكُ منقاره .. كي لايُقال عنه تضايق أو أنّهُ منافق ..

وذات ليلة وحين بلغ بهم المزاح الى حدّ السّفه وصار كلُ واحدٍ يرمي الآخر بالتّفه
ونعيمٌ لاينبس ببنت شفه ,هذا يقول لصحابه أيهّا الأعرج أأذّكّرك كيف ذهبت قدمك تلك يوم وثبت على حضيرة جارك تسرق حبوبه وحين أحسست بمن يتبعك قفزت من فوق السّور وعثرت بحجرة وقعت معك من الأعلى وسقطت على رجلك فانكسرت , فيردَ عليه أنا ان قفزت من اعلى السّور فقد أكلت من الحبوب أمّا أنت فهل أخبرك كيف صار منقارك اعوجا حين التقمت حجرهْ , تحسبها شعيره هاهاهاها .. انبلق عمود الفجر فقطع عليهم ديك الأذان مزاحهم حين قال كوكوكوكو , كوكوكوكو ..أي ..(لاتُماري فيذهب بهاؤك) ..
فترّفقوا للصّلاة ...

[كليله]

طوقنا بأكاليل الحكمة يابن خفاجه ,
فما تخفيه دجاجتك يفوق دهاء العقلاء ,

متابعون معك

وطوّقينا بمتابعتكم ..
شكراً لكم .

[محراب العشق]

استمر بارك الله فيك
شكلنا بنصبح لبيبين ومن الدجاجة نفهم
تحياتي

[خادمة العتره]

السلام عليكم اخوتي واخواني اعذروني فانا دائما اخر الواصلين ولكن روفي لاتسمح لي بالدخول كثيرا للمنتدى اتمنى ان تقبلوني بينكم وان اكون خفيفة الظل عليكم ونحن بانتظار جديدكم وابداعكم الدائم

[كليله]

استمر بارك الله فيك
شكلنا بنصبح لبيبين ومن الدجاجة نفهم
تحياتي
جميل جدًا ..
اللّبيب بالدّجاجة يفهم ..
شكراً لتواجدك كثيراً ..

[كليله]

السلام عليكم اخوتي واخواني اعذروني فانا دائما اخر الواصلين ولكن روفي لاتسمح لي بالدخول كثيرا للمنتدى اتمنى ان تقبلوني بينكم وان اكون خفيفة الظل عليكم ونحن بانتظار جديدكم وابداعكم الدائم

بل أنتم من اوائل الواصلين .
شكرا لكم وكونوا بخير ..

[العنكبوت]

مازلنا نترقب تتمة حكاية الديك نعيم ,
ومايخفيه في صياحه من الحكمة والكلام البليغ ,

[كليله]

يقول ابن خفاجة رحمه الله ..
عادوا في اللّيلة الثّانيّة وكأنّ شيئاً لم يكن ..تقولُ مسٌ من الجنّ , كفاهم الله شرّه ووقاهم ضيره ... هذا يسأل عن حال ذا , وآخر يقرأ المعوّذه , حماية من العين
والحسد وأماناً من الكمد .. ونعيمٌ ينظر اليهم وهو صافنا لايحرُك ساكنا ..

جناحاهُ مضمومتان من الرَهبْ وعيناه لاتخلو العَجبْ , يقول في قلبِه , يدعو لصحبِه :
ياربِ لاتفرّق جمعنا واحمِ معشر ديكتنا من كلِ فرقه وهوانٍ ومشقّه ..

وفي هذه الأثناء اقترب منه أبولمياء وهو ديكٌ من الخلصاء للزّعيم نعيم فقال بعد أن تعوّذ من الشيطان الرّجيم ..
نعيم .. قال نعم .. قال ....

[ملاذ]

وماذا قال ؟
ننتظر القول الحيكم ....

[كليله]

مازلنا نترقب تتمة حكاية الديك نعيم ,
ومايخفيه في صياحه من الحكمة والكلام البليغ ,

حكايات وحكايات .. العنكبوت
شكرًا لتواجدكم الدّائم وتشجيعكم المتواصل .

[كليله]

وماذا قال ؟
ننتظر القول الحيكم ....

ما أقسى الأنتظار اباكميل
احياناً يفضي الى ....

[ملاذ]

ومع ذلك ليس لنا حيلة ولا سعة الا الانتظار ....
فلننتظر لنرى ...




ربما!

[كليله]

يقول ابن خفاجه في كتابه طوق الدجاجه ..

وبينما معشر الدّيكة مشغولون في الحديث بين بعضهم البعض هذا يلاطف ذا وآخر يضاحك ذا ,اقترب الدّيك ابولمياء من نعيم وادني من أذنه منقاره كمن ينوي أن يسارّه فقال ...يانعيم لكلّ اجتماع فرقه , فأجابه .. ولكلّ فتقِ رتقه ..

قال له : وهل تخشى مثل هذا اليوم , اجابه : بلى فعليّ قد يقع اللّوم ..
قال : ولم ..قال : مجلسي , قال : وأن , أجاب : جلّاسي والمكان بالمكين ..
قال ابولمياء : واللّوم على الأثنين ..
قال نعيم : ربّما ...وبينما كانا يتكلّما فأذا منادِ من السّما يصيح ...
كوكوكوكو ...اي (ايّها الأحياء تحلّوا بالحلم وتوشّحوا بالأناة وتسربلوا بالودّ واجعلوا من سعة الصّدر قلادة تطوّقون بها اعناقكم لتتّسع لها حين تختنق واحذروا الشيطان فأنه دوماً يحضر مجالس الألفه فلا تشمّوا عرفه ولاتمشوا خلفه فقد فرّق بين الأزواج فكيف بين الأصحاب حين يقع اللّجاج واستغفروا ربّكم انّه كان غفّارا ) ..

فتفرّقوا للصّلاة ..

[ملاذ]

قاتل الله الشيطان
مفرق الجماعات ذو الوسوسة لبني الانسان
فيا ..
(ايّها الأحياء تحلّوا بالحلم وتوشّحوا بالأناة وتسربلوا بالودّ واجعلوا من سعة الصّدر قلادة تطوّقون بها اعناقكم لتتّسع لها حين تختنق واحذروا الشيطان فأنه دوماً يحضر مجالس الألفه فلا تشمّوا عرفه ولاتمشوا خلفه فقد فرّق بين الأزواج فكيف بين الأصحاب حين يقع اللّجاج واستغفروا ربّكم انّه كان غفّارا ) ..

فاتقوا الله وتعوذوا من وسوسات الشيطان ومن حيله وافعاله
وكونوا خيرة الاصحاب والاحباب ايها الاخوان
لا تفرقكم زلة ولا هفوة
وانتبهوا للفتن فالفتنة اشد من القتل
قلوبكم واحدة ونقائكم محمدي فاطمي علوي حسني حسيني
فيا ايها الديك الحكيم اصبت واحسنت
فيا اخوان استمعوا واعتبروا من هذا الحكيم
نتابع بقية الطوق!

[كليله]

يقول ابن خفاجه ..
قال نعيم لأبي لمياء .. أسمعت ماقاله المنادي , الشّيطان خلف كلّ فرقه وسبب كلّ ربقه فلو قلبنا عليه ظهر المِجنّ لتقوّينا عليه في المحنْ , وماتمكّن منّا ولاقدر علينا لكنّنا ندخله بيوتنا ونجلسه اماكننا بخُلفِ الكلامْ وكُثر الملام .. أوليس قيل في الأثر وسالف الخبر
(العتاب مفتاح التّقالي) ..فردّ عليه ابولمياء قائلاً ولكن ...( والتقالي خيرٌ من الكذب)

فقال نعيم صدقت .. لكلّ صفة ابعادها ولكلِ خصلة تبعاتها فأن لزم الأمر فدونك ماخلتْ عثراتُه وقلّت زلّاته ... أليس افضل من يُقال : لاخير في قومٍ اجتمعوا لأجل دنيا دانيه وأكلوا جميعاً في آنيهْ فتفرّقوا بعد لعق القصاع وسدّوا آذانهم عن الأنصياع
لم يغسلوا ايديهم بعد الأكل فلاخير فيهم من بعد او من قبلْ ..انصرفوا غير راشدين
لأنهم لم يتعوّذوا من الشّياطين ..

[ملاذ]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
نعم يا ابن خفاجة..
نعم...


لاخير في قومٍ اجتمعوا لأجل دنيا دانيه وأكلوا جميعاً في آنيهْ فتفرّقوا بعد لعق القصاع وسدّوا آذانهم عن الأنصياع



لا يزال المجلس عامرا وبالحكم ناثرا
فاخرج منها مما في جعبتكم
ونحن بانتظار طلتكم...

[فتاة النور]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ونحن ايضا بالانتظار

موفق ابو محمد

[كليله]

ترقبوا الجزء الأخير من هذا الباب قريبا ..
وشكر لكل من مر من هنا .

[عوامي]

السلام عليكم..
غبت ولم أغب فقلبي هنا ما زال ينبض ..
لا شك بأن هناك من ينتظر بحرقة شرح هذا الباب الذي أتحفنا بحكم في غاية الجمال والكمال ..
يكفي هذا الباب سبكه العربي المبين ودقته في اللفظ بسجعه السلس وقوامه المندفق كشلالٍ على قلوبنا ..

لن أنتظر حتى تكمل هذا الباب واقفاً مكتوف الأيدي ..ولن أدعك تمضي قدماً دونما ملاحقة وتأمل ..
فالحكمة لها أهلها ومن يمر من هنا ولا يخط بحرف ما هو إلا أحد أثنين :
إما جاهلٌ بما يقال أو متجاهلٌ يخاف العقال( أي الإرتباط والتمسك بما قيل من الحكم)

هنا سأعلق قليلاً فقلبي لا يتحمل هذا الصمت القاتل ..
هل سأقدّم بين يديك يا بن خفاجة شكري وعرفاني وأن أدفع بك لإكمال ما بدأت ؟!
هل أنت بحاجة لتسمعني أني متلهف وأنتظر أو تشتشعر ذلك من فهمي وتيقض حسي معك كل لحظة تتابع فيها سطور كتابك؟!

أنا أستطيع أن أبحر فيك كزورق نجاة وأنتشل من غرق هاهنا ولكن هل من ساحل يكنفنا جميعاً ؟!

نعم وأنتم تعلمون أنكم قادرون كما أنكم مشتاقون ...

سأدعكم ولن أرفق هذه المرة أي شرح ليس هجراً أو تمللاً ولكن لأني أحب أن أرى كل شيء لأضعى كل ما لدي ..

ونتمنى للجميع جمعة سعيدة ومتابعة واضحة بوعي متدفق ..

دعواتكم..

[كليله]

يقول ابن خفاجه في كتابه طوق الدّجاجه ..

وفي ذات ليلة دعاهم الدّيك نعيم لحضور وليمة جلب لهم فيها كافّة اطايب الحبوب من شعير الهند وحنطة اليمن وكسرات الخبز من بلاد فارس ..
وفرش لهم سماطه زغب جناحه وحين اقبلوا وأخذ كلّ واحدٍ مكانه في المجلس وأكتملت المائده قال لهم تفضّلوا وباسم الله كلوا ..
ولاتنسو أن تذكروا اسم الله على الطّعام فأنه جنّة من الأسقام , لكنّ يبدو أنّ صنوف الطّعام الّذي عجّت به مائدة نعيم أنست السّواد الأعظم من الدّيكة المدعوّين من جلساءه ذكر اسم الله على الأكل , فأقبلوا عليه بشره فحدث مالايُحمد أمره ..

ولو أنهم ذكروا اسم الله على الأكل للزموا الأدب ومامزحوا بما يجلب الغضب ..
هذا يقول لصاحبه كل ممّا يليك فيجيبه : ماشبعت , فيردّ عليه : لا اشبع الله لك بطنا
وابتلاك بمحنه لاتقوم منها ابداً ..
فيتدخّل آخر .. وبدل أن يهدّئ النفوس ويرسي بها نحو شاطئ الحلم .. يقول بل لا اشبع الله بطنك أنت ياذا البطنين ياطويل الأذنين وقبيح العرنين ..فيجيبه أنا ياسارق الحبوب من فمِ الصّوص المرعوب ..
فيضحك ديك هناك في آخر المجلس ويقهقه عاليا وتتعالى الضحكات في كل ناحية
حتّى وصل الأمر ببعضهم انّهم صاروا يتراشقون بالآنيه , هذا يفحص برجليه الحبوب فيرميها في وجه صاحبه وذا يصفع بجناحيه ً من يجلس جانبه فتحوّلت مائدة الزعيم نعيم الى مايشبه الرّيح الهشيم تذروها الفوضى من كلّ مكان ..
والأدهى من كلّ ماحصل حين قام الدّيك ضِراب يصبُ جام العتاب على الزّعيم نعيم قائلاً له يالئيم : لمَ دعودتني الى مائده دعوت اليها اباصائده ..
قبّح الله مجلسك وعلى منقارك أركسك .. وانصرف ..

فتفرّقوا جميعاً ...

[ملاذ]

ابا صائدة!!!!؟؟؟؟
ننتظر!

[خادمة العتره]

شكرا لكم على هذه الذرر ونحن من المتابعين ان شاء الله تعالى

[الهاشمي]

ما زلنا نستمع و نستمتع بحكايا الحكمة من الحكيم نعيم و جلسائه.. فأتحفنا بالمزيد مما نثره إبن خفاجة في سِفرِه طوق الدجاجة..

هل كان نعيم يشبه هذا؟

http://www.qudaih.com/upload//uploads/images/qudaih-86be5e004b.jpg

[كليله]

شكرا لكم على هذه الذرر ونحن من المتابعين ان شاء الله تعالى


شكرا لتواجدكم وتشجيعكم ومتابعتكم .

[كليله]

ما زلنا نستمع و نستمتع بحكايا الحكمة من الحكيم نعيم و جلسائه.. فأتحفنا بالمزيد مما نثره إبن خفاجة في سِفرِه طوق الدجاجة..


هل كان نعيم يشبه هذا؟


http://www.qudaih.com/upload//uploads/images/qudaih-86be5e004b.jpg



اهلا بك سيدنا ومرحبا بتواجدك ..
توجد في السِفر صورة مهترئة قليلاً لديك ربّما يكون نعيم وهو يشبه تقريباً
هذا مع اختلاف شاسع في الخلفيّة ايضاً:goofy-smiley-01:

تقبل تحياتي وكن معنا على الدّوم .

[كليله]

ابا صائدة!!!!؟؟؟؟
ننتظر!

ابوكميل ..
الحديث في هذا الباب انتهى .. فتّشت في الصفحات في كلّ الأجزاء
علّي اعثر على ورقة ضائعة تائهة هنا اوهناك تقول وماذا بعد أن تفرّقوا ..لكنني للأسف لم اجد .

ولكنني وجدت في الجزء الرابع والعشرين و الصفحة 24 ايضاً .. صفحةً فيها تفصيل عن الديك
(ابوصائده) انقله لك كما جاء في كتاب طوق الدجاجه لابن حفاجه وهو :

ابوصائده هذا ديك حسن الوجه جميل المنظر زاهي الرّيش ,منتفخ الصّدر منقاره مصقل كأنه حدّ سكيّن صغيره
له قدمان اذا مشى لايسمع حفيفها ولا ترى مثلها كأنها ساقا دجاجة هنديّه ..
وله لسان فيه سحر بيان يسلب العقول فتطيح امامه كلً اسرار الدّيكه ,وقد سمّي اباصائده لأنه يتصيّد الكلام
من هذا الدّيك وذا فينمّم بينهم ويوقع العداوة والبغضاء في قلوبهم حتّى قيل أنه سبب فرقتهم .

[ملاذ]

يراد لك ان تزدنا عن احداث ابا صائدة !!
كنت اجهل ربما فتنه ونمنماته التي ادت الى الفرقة!
قاتل الله ابا ....

اكمل يا ابن خفاجة اكمل ....

[نصر علي]

لازلنا في الانتظار
حكم حكم

[كليله]

يراد لك ان تزدنا عن احداث ابا صائدة !!
كنت اجهل ربما فتنه ونمنماته التي ادت الى الفرقة!
قاتل الله ابا ....

اكمل يا ابن خفاجة اكمل ....

لا ادري ماهو سبب اصرارك لمعرفة المزيد حول اباصائده ..(قلعه تقلعه)
ابوكميل ..
ربّما نجد قصّة او حكاية فيما بعد في هذا الكتاب تشبهها ..
لننتقل الى باب آخر ونسألكم الدّعاء ..

[كليله]

لازلنا في الانتظار
حكم حكم

ومنكم نتعلّم ..

[بشري]

بصراحة حاولت ألحق الركب ،، لكن ما قدرت

فباتابع من الأخير

كنتنيو أبو محمد

[كليله]

بصراحة حاولت ألحق الركب ،، لكن ما قدرت

فباتابع من الأخير

كنتنيو أبو محمد

ابومهدي ..
بعدك لاحق ..


الباب الثالث من كتاب طوق الدّجاجه لابن خفاجة في
(الدّجاجة الوفيّه) ..

[ملاذ]

نعم نعم ..
اراه بابا ممتازا وسيكون به الفائدة الكبرى والمرجوة
الدّجاجة الوفية,,,

[خادمكم سيدي يا حسين]

في الإنتظار ولا تطيل يا ملك

تحياتي ..

[كليله]

يقول ابن خفاجة في كتابه طوق الدّجاجه ..

حيث يحكي عن دجاجة وفيّه كانت مضرب الوفاء في زمانهم .. بل كانت آيةً في الجمال ايضا ..
فيقول .. وذات يومٍٍ كان الوقت ليلاً مظلماً حندساً والبرد قارساً وزوجها الدّيك اسعد كان مقعد لايقوى على الحراك بسبب حادثة عراك مع ديكٍ أبليس يدعى ابوأنيس , افقدته أحدى قدميه وجناحه وعينيه ..فصار المسكين حبيس الحضيره
فتولّت زوجته أموره ..وبينا كانت تجول في الطّرق تبحث عن قوتٍ ورزقْ
يسدُ رمق طويراتها الصّغار وزوجها المحتار ... سمعت ديكاً يصيح كوكوكوكو
أي (اللهمّ اعطِ كلّ منفقٍ خلفا) .. فتعجّبت من هذا النّداء ومضت وفي الأثناء
وجدت بذره مملوءةٌ شعيره فحملتها ومضت والى بيتها توجّهت لكنّها .....

[مهدي عبدالنبي]

الا اني لانظم الى ركبكم والتف حولكم واسمع لكم

فاستمورا فانا لكم منصتون علنا نحضى ولو ببيضة من الدجاجة

[كليله]

الا اني لانظم الى ركبكم والتف حولكم واسمع لكم

فاستمورا فانا لكم منصتون علنا نحضى ولو ببيضة من الدجاجة

ولو قشرة ابومهاد
فأنّها نجاة ..

[كليله]

يقول أبن خفاجة..
وبينا الدّجاجة ماضية الى بيتها سمعت ديكاً يصيح كوكوكوكو ( اللهمّ اعط كلَ ممسكٍ تلفا) .. فتوقّفت قليلاً وتذكّرت النّداء الأول فسمعت دجاجةً تقول ..
ياأبنائي .. لاتنتظروا طعاماً اليوم واخلدوا الى النّوم , وهم يتصارخون من الجوع هذا يقول امّاه لا استطيع ان انام وأنا جوعان , وآخر يقول .. اريد ولو حبّة شعير تسدُّ جوعي وتهدّئ روعي ..
والدّجاجة الوفيّة مستندة الى جانب حضيرتهم تستمع مايقولون ودموعها تنهمر من عينيها , فدخلت عليهم وقالت ... هاكُمُ الطّعام فنزلوا اليه يأكلون وهي تنظر اليهم بقلبٍ محزون وعادت الى بيتها بخفّي حنين فرأت زوجها وأولادها يأكلون , ولم يسألوها عن طعام فسألتهم مالخبر فقالوا .. سمعنا ديكاً ينادي (اللهم اعط كلّ منفق خلفا) فأذا ببذرة طعام تسقط علينا ونحن نيام فأكلنا منها فحمدت الله وعلمت أن ذلك بسبب مساعدتها لؤلئك الطويرات وامّهم الدجاجة , وأخبرت فيما بعد زوجها بماجرى وعند الصباح يُحمدُ القوم السُرى ..

[خادمة العتره]

نحن بالانتظار اخي كليله

[خادمكم سيدي يا حسين]

حكمة أبن خفاجة الأخيرة ودجاجته جعلتني
اعيش في زمان وددت لو اننا نملكه نعيشه
فالإيثار وتوابعه عظيمة جداً تذكرت سبب نزول سورة الدهر (الأنسان) السلام عليكم يا آل بيت محمد
ابا محمد ترا هل يوجد امثال دجاجة ابن خفاجة في هذا الزمان الذين يؤثرون الغير على أنفسهم لو كان بهم خصاصة ..

عظيمة هذه الصفة ..

تحياتي وفي أنتظار البقية ..

[ملاذ]

وهؤلاء قلة وبالخصوص في هذا الزمن!!
ولكن يراد لنا تصفية النفوس وتمهيد الارضية والمكان لنكون كالدجاجة الوفية
وفي درب اهل البيت والعصمة عليهم السلام
فلتكمل يا ابن خفاجة على بركة الله..............

[مصطفى]

خذوا الحكمة من ابن خفاجه

[كليله]

نحن بالانتظار اخي كليله

ممنونق كثيراً لانتظاركم ..
ووفقكم الله

[كليله]

حكمة أبن خفاجة الأخيرة ودجاجته جعلتني
اعيش في زمان وددت لو اننا نملكه نعيشه
فالإيثار وتوابعه عظيمة جداً تذكرت سبب نزول سورة الدهر (الأنسان) السلام عليكم يا آل بيت محمد
ابا محمد ترا هل يوجد امثال دجاجة ابن خفاجة في هذا الزمان الذين يؤثرون الغير على أنفسهم لو كان بهم خصاصة ..

عظيمة هذه الصفة ..

تحياتي وفي أنتظار البقية ..

ابوفاطمه
تعجبني كثيراً قراءاتك المتأنيّه وشرحك الوافي لما تتمضنّه حكم ابن خفاجه
راجياً ان تكون فيها الفائدة لنا جميعاً .

[كليله]

وهؤلاء قلة وبالخصوص في هذا الزمن!!
ولكن يراد لنا تصفية النفوس وتمهيد الارضية والمكان لنكون كالدجاجة الوفية
وفي درب اهل البيت والعصمة عليهم السلام
فلتكمل يا ابن خفاجة على بركة الله..............

أحسنت كثيراً اباكميل
وشكراً لك .

[كليله]

خذوا الحكمة من ابن خفاجه

لنأخذ لنا جميعاً ..
شكراً لمرورك

[كليله]

يقول ابن خفاجه في شأن الدجاجة الوفيّه ...

وفي الصّباح كانت تسير فمرّت على مجموعة من صديقاتها الدّجاج يجلسن بجانب مجرى ماء يستحممن فنزلت معهنّ فسألتها احداهنّ عن احوالها فحمدت الله ..
وسألتها أخرى بخبث .. الا زلتِ تعيشين مع زوجك الدّيك اسعد ..قالت بلى ..

قالت ألم يأن الأوان بعد أن تتركيه وتعيشي حياتك .. مازلت صغيرة بعد وجميله
وألف ديكٍ يتمنّاكِ .. مثل أسعد لايستحقُ ان تضيّعي عمرك معه ..
فردّت عليها بكلِ هدوء ... ولم ؟
قالت .. أنه عاجزٌ ؟؟
قالت وماالغريب في الأمر ؟؟ حين كان بخير وعافيه كان لي نعمَ الزّوج الوفيّ والمخلص والمحامي , ولمَا أصابه ما اصابه تدعينني أن أتخلّى عنه ؟؟
لاكثّر الله منكِ بين الدّجاج ياعديمة الوفاء وقليلة الحياء , أو أخبرك بشي ؟؟
قالت وماهو ؟؟قالت أن الله عزّ وجلّ لم ينسانا وأن رزقنا يأتينا من حيث لاندري لأنّنا توكّلنا عليه وأسلمنا امرنا اليه ولو قنطنا من رحمته حين ابتلانا لزادنا بلاءً ولكنّ الله يجزي الصّابرين ...
فنفضت جناحيها عن الماء وقامت ثمّ توجّهت ناحيةَ أخرى فلقيت ..

[خادمة العتره]

تسلم اخي كليلة ونحن بانتظار ان تغرف لنا من معينك الذي لاينضب

[كليله]

تسلم اخي كليلة ونحن بانتظار ان تغرف لنا من معينك الذي لاينضب
اهلاً بك اختاه
لتواجدكم هنا تميّز يعطينا دافعاً للأستمرار في الموضوع
شكراً لكم ..وانتظروا البقيّه ..

[كليله]

يقول ابن اخفاجة ..

فتوجّهت ناحيةً اخرى فلقيت أمّها فسألتها طعاماً لأبناءها وكان عندهافأبت
قائلةً .. أن تركتي زوجكِ الأعمى ستجدين منّي كلَ مايسرّك وسأزوّجك
بأحسن الدّيكه وأغناهم .. ثمّ سألتها ايضاً ماذا لو عادت لزوجكِ اسعد
صحته وعافيته وتزوّج عليك فماذا سيكون موقفك .. يابنيّتي أنّ معظم
الدّيكة غدّارون ولايعيرون زوجاتهم الأوفياء ايّ اهتمام الاّ مانذر ..
فتداركي نفسك فمازلتِ في مقتبل العمر والاذ ستندمين ..
فانهمرت دمعتان من عينيها وشاحت بوجهها عائدةً الى حضيرتها حيث
زوجها وطويراتها الصّغار كانوا بانتظارها ..
حينها دعاها زوجها ان تقدُم ناحيته فأقبلت فأخذ يربتُ على رأسها
بمنقاره ويواسيها بكلام ناعم يجلي الهمّ ويزيل الكرب وينفّس شائقة
الصّدر .. وبينا هي وهو على هذه الحال أذ غطّت عينيها فرأت في
المنام ....

[كليله]

يقول ابن خفاجه ..
فرأت في المنام حلما أنّ زوجها الديك اسعد قد برئ من مرضه وعاد سليما معافى وتزوّج عليها بدجاجة اخرى ففزعت من نومها مذعورة على ديك يصيح كوكوكوكو , كوكوكوكو .. أي .. ( لاتسمعوا لوسائس الشيطان وتوكّلوا على الرحمان يكفيكم الهلكة ويهبكم البركه فالدنيا دار فناء والحيُ عرضةٌ للبلاء) ..

فالتفت ناحية الدّيك أسعد زوجها توقظه من النّوم فوجدته قفد فارق الحياه ..

والى اللّقاء مع باب جديدٍ قادم .

[مصطفى]

يالها من قصة بها الكثير من العبر والعظة ,, كسر خاطري أسعد
كليلة وقفة إنحناء لك ولإبن خفاجة

[خادمة العتره]

شكرا لاخي كليلة ونحن بانتظار حكاية وعبرة جديدة

[كليله]

يالها من قصة بها الكثير من العبر والعظة ,, كسر خاطري أسعد
كليلة وقفة إنحناء لك ولإبن خفاجة

وابن خفاجة بدوره ينحني
لتواضعكم وتشريفكم صفحتنا وشكراً .

[كليله]

شكرا لاخي كليلة ونحن بانتظار حكاية وعبرة جديدة


شكراً لكم وانتظروا القادم
علّه أحسن ممّا مضى وافضل ممّا هو آت ..

[كليله]

الباب الرابع في ... ( أن العدل اساس الحياة )
كونوا على الموعد وابن خفاجه وحكايته في طوق الدّجاجه .

[مصطفى]

شوقتنا للقادم يا سعادة الملك
العدل اساس الحياة

[ملاذ]

السابقة لابقة!
والقادمة عالقة ننتظرها

[كليله]

في الباب الرّابع من كتاب طوق الدّجاجة لأبن خفاجة القديحي رحمه الله ..

أورد في الصّفحة مائة بعد الألف قصّة مفيدة تحكي عن أنّ العدل قوام الحياة ودعامته وبدون العدل تنقلبُ الموازين وتسودُ الفوضى وتتطّربُ الأحوال ويكثُر الفساد ويهلك الزّرع ويبورُ النّسل ويسودُ الظّلم ويكثُر موت الفجأة ...
كان الدّيك مسعود له ثلاثةُ ابناء أحبَ فيهما صُرد وبيدجانة وكان يكره زُغل كرهاً شديداً ...

[ملاذ]

العدل قوام الحياة ودعامته وبدون العدل تنقلبُ الموازين وتسودُ الفوضى وتتطّربُ الأحوال ويكثُر الفساد ويهلك الزّرع ويبورُ النّسل ويسودُ الظّلم ويكثُر موت الفجأة ...

هو باب مفيد جميل به الفوائد والعبر لمن يعتبر ويفتهم هذا الباب فلتواصل يابن خفاجة...

[كليله]

وكان الدّيك مسعود يفرّق بينهم في المأكل والمشرب وحتّى في المنام ..
ففي البرد القارس يُدْخِل صُرَد وبيدجانه بين جناحيه ليناما ويتدفأ , أمّا زُغل المسكين فيتلوّى من البرد وكلّما اراد الأقتراب من ابيه الدّيك مسعود لينضمّ مع اخويه داخل جناحيه رفسه برجله ونقده بمنقاره ويرميع بعيداً ويقول : ابتعد , ايّاك أن تقترب منّي يالعين ياوجه الشّؤم , فيبحثُ له المسكين عن زاوية في الحضيرة تقيه ولو شيئاً من البرد
ولكن دون جدوى , لايكاد ينبلج ضوء الصّبح وتشرق اشعّة الشّمس الاّ وزُغل قد تكرفس وهزل وأصبح كالورقه الذّابله ..
وذات يوم جلس مع نفسه حين خرج عنه كالعادة ابوه واخواه وأخذ يتساءل لماذا يعامله والده بهذا النّحو من المعاملة , هل اذنب وهو لمّا يزل بعد نضواً لم يبلغ عمر الشّقاوة , ام أنّ الدّيك مسعود ليس ابوه لذا فهو يعامله على هذه الشاكلة ..
امْ انّ الأسباب الصحيّة والجسديّة التّي يعاني منها زُغل هي التي جعلت والده الدّيك مسعود يعامله بقسوة وجلافة .. فقد كان زُغل مهيض الجناح هزيل الجسم لاقدرة له على المشي بسرعة , عطفاً على منقاره فالأسفل يخالف الأعلى فهما ليسا متساويان وبهما اعوجاج , فأذا ألتقط حبّة شعير , فلتت من منقاره وهكذا الى أن يأكلها بصعوبه وبينا هو يفكّر والحزن مخّيمٌ علي وجهه , وقد دنت عودة والده وأخويه والنّهار يكاد أن يتصرّم اذا بديكٍ يصيح ....... كوكوكوكو
أي .. ( سبحان الّذي وكلني اليه ولم يكلني الى النّاس فيهينوني ) ..

[محراب العشق]

عور بفادنا زُغل...وقساوة أبوه ...شوقتنا لمعرفة الباقي
ومن زُغل وقسوة الزمن عليه نستفيد...لعلنا نطلع بحكمة أو مثل ويمكن قصيدة
تحياتي

[كليله]

عور بفادنا زُغل...وقساوة أبوه ...شوقتنا لمعرفة الباقي
ومن زُغل وقسوة الزمن عليه نستفيد...لعلنا نطلع بحكمة أو مثل ويمكن قصيدة
تحياتي

شكراً لمتابعتك
وانتظري البقيّه .

[كليله]

يكمل ابن خفاجه ...

أدخل هذا النّداء الدّفء في نفس زُغل وأيقن انّ الله سبحانه وتعالى قادرٌ على ان يعافيه ويشافيه وينقذه ممّا هو فيه ..

بات ليلته تلك حيث خرج ابوه مسعود كعادته ليسمر مع رفاقه الدّيكه واصطحب معه ابنه صرد بينما بقي بيدجانه برفقة زغل في الحضيره ..

فسأل زغل بيدجانة قائلا .. أخي , فأجابه بغضب .. نعم ماذا تريد ايّها الأعرج ..
قال ... انّ والدي يحبّك كثيرا , فقال وأنا اكرهه ..
قال .. زغل ولماذا ..فأجاب ..أحياناً يؤثر صرد عليّ في المطعم بحجّة أنّه الصغير ..

فسكت زغل متضجّرا ولم يرد.. وهو يقول في نفسه .. يؤثره عليك ولكنه يطعمكا فكيف حال من لا يذيقه الطّعام الاّ مابقي من الفضلات ..

سكت قليلاً ثمّ عاد وسأله مرّة اخرى .. يابيدجانه ..قال نعم ..
لو أن الله أنعم عليك فيما بعد وصرت ذا قوّة ومنعة وطعام كثير فماذا ستعمل تجاه والدك ؟؟
قال : لاشئ ؟؟
زُغل : كيف ؟؟
بيدجانه : سأهتمث بنفسي وأولادي كما اهتمّ هو بنفسه وبأولاده .
زغل : تقصد : بعض اولاده ..
بيدجانة : لايهم ..

وبينا هما يتحادثان أذ صاح الدّيك ... كوكوكوكو .. أي ( الجزاء من جنس العمل )

[ملاذ]

يفترض ان يكون الجزاء من جنس العمل
ولو ترك العقاب وتهاو فيه فسيجري ما يجري بايامنا هذه!
فمن امن العقاب اساء الادب!
ومن لم يجازى من جنس عمله اختل بذلك الميزان والنظام!

اين انت يا ابن خفاجة؟

[كليله]

ويكمل ابن خفاجة حكايته هذه فيقول ..

وكان مسعود يتلقّى اللّوم من بعض جلساءه الدّيكة على سوء معاملته لأبنه زغل
وتفريقه بينه وبين اخويه في المعامله ..
فيغضب ولايتقبّل من أحد نصيحة وحين يعود يفرّغ جام غضبه على ابنه المسكين زُغل فيشبعه ركلاً وضرباً , وبيدجانة وصرد يتفرّجان تارة وتارة يضحكان ..

يقول ابن خفاجه .. فيما مضى حين كان مسعود يضرب ابنه زغل , كان زغل يتألّم لكنّه ومنذ أن صار يسمع تلك النّداءات والتي اصبحت لديه بمثابة المخلّص من ظلم والده فيما بعد , أصبح قويًا نوعاً ما يتحمّل الألم بانتظار الأمل القريب ..

[ملاذ]

الانسان في كثير من الاحيان يعيش على الامل
ولولامل فسحة الا

ننتظر ما كان من بارقة امل ...

[خادمكم سيدي يا حسين]

نعم بارقة امل وإيمان بالعناية الآلهية يجعل الأنسان في موقف القوة لا الضعف وكأني بنهاية قصة زغل هي ... (( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض.... )) إلى آخر الآية ..
فزغل في موقف القوة ولكن أباه يراه ضعيفاً

اكمل يا أبن خفاجة فانا هاهنا أتابعك ..

[خادمة العتره]

نحن بانتظار اكمال درتك الثمينة التي نثرتها لنا

[كليله]

ملاذ
خادمكم سيدي ياحسين
خادمة العثرة
شكراً لتواجدكم الذي شرّف هذه الصّفحه ..
كونوا مع ابن خفاجه وانتظروا التتمّة .

[كليله]

يقول ابن خفاجه رحمه الله ...

وحين اشتدّ عود بيدجانه وصُرد وصارا يعتمدان على أنفسهما كليًا بل اصبحا ذا خير وفير ,وقدكبر ابوهما مسعود فهجراه ولم يكترثا به رغم توسّله الشديد لهما ان لا يتخلّيا عنه وأن يعتنيا به في كبره كما اعتنى بهما في صغرهما لكن دون جدوى ..

ذهبا في حال سبيلهما وتركاه مع المسكين زُغل , لاطعام ولاشراب ومأوى رثُ الهيئة
لايسترهم عن حرّ ولايقيهم من برد ..
وذات ليلة والدّيكة نيام توجّه زُغل بقلب خاشع وعين دامعة الى الله عزّ وجلّ يشكو له ما المّ به وبوالده فقال ( الهي جد علينا باليسار واكفنا ما المّ بنا من اقتار , فكيف نهلك وأنت رجاؤنا , جللّنا بلطفك وارحمنا برحمتك وأقلنا من عثراتنا واقضي حاجاتنا ولاتكلنا الى سواك فنجوع ونعرى , فسبحان من وكلنا اليه ولم يكلنا الى غيره ) ..

فاخترق شعاعٌ من عنان السّماء سقف الحضيره واغشى ضياءه زغل فأغمي عليه وحين أفاق ...

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...

وحين أفاق وجد نفسه وقد أصبح صحيصاً معافى قويًا سليم الجسم , متجدّد الرّيش
حتّى منقاره الأعوج صار معتدلاً وكأنه خُلقَ من جديد ..
فأيقظ والده الدّيك مسعود من نومه وحين رآه لم يصدّق أن هذا هو زُغل وظنّا أنه ديكاً آخر ..
لقد تدخّلت عناية الله عزّ وجلّ وشافت هذا الدّيك ممّا هو فيه لأنّه أخلص نيّته ودعاءه لله الّذي علم أنه تمنّى الشّفاء من أجل أن يبرَ بوالده ويقوم على خدمته بعد
أن هجره اخواه بيدجانةوصرد رغم كلّ مافعله من أجلهما ..
صار زُغل فيما يرعى ابوه مسعود ويقوم على خدمته على أكمل وجه وذات مساء جاء فوجد ابه يبكي بحرقة والم فسأله .. لمَ البكاء يا أبي ؟؟
قال : لقد تماديتُ في ظلمك ولم اعاملك كأخويك بالحسنى , أنّ حكمة الله تجلّت فيك ايّها الضعيف الّذي طالما استضعفتك , اصفح عنّى يابني لم أكن عادلاً معك يوماً
من الأيّام , يا الهي ما اشقاني وما أظلمني , سامحني ياربّ .. لم أكن اعي أن العدل هو أساس الحياه ..
فصاح ديكٌ من بعيد ... كوكوكوكو أي ( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم) ..

[ملاذ]

لقد تدخّلت عناية الله عزّ وجلّ وشافت هذا الدّيك ممّا هو فيه لأنّه أخلص نيّته ودعاءه لله الّذي علم أنه تمنّى الشّفاء من أجل أن يبرَ بوالده ويقوم على خدمته بعد
أن هجره اخواه بيدجانةوصرد رغم كلّ مافعله من أجلهما ..


العدل هو أساس الحياه

( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم)

هي ضالة الكثير فلنتعظ

[كليله]

هي ضالة الكثير فلنتعظ

ما أكثر العبر واقلّ المعتبر ..

[العنكبوت]

عسى ان تكرهوا شيء ويريد الله من وراءه خيرًا كثيرا
عبر كالذهب
زدنا منها يابن خفاجة

متابعون معكم بكل مالدينا من شغف وتوق لجمال مالديكم

[عوامي]

بسمه الذي بدئ الأشياء بمحمد وآله وختمها بهم صلوات الله عليهم أجمعين ..

ربما يظن البعض أني لم أضع لمسة منذ فترة طويلة ولكن لعيوني لمسات ولمساتكم الجميلة لم تدع لقلمي شيء أذكره ..
كل شيء واضح وتجلت في البابين السابقين جملة من الأمثال والحكم ما تغني الإنسان وتحثه على العمل ..
ولكن الملفت في هذين البابين بالذات أنهما يلمسان واقعنا ويضع كل فرد منا في زاوية المحاكمة الذاتية فأين نحن من نعيم وأصحابه أو مسعود وأبنه زغل ..
نعم هي صور خيالية لواقع مرير جسد فيها أبن خفاجة هذا الواقع المزري والذي يمر علينا دون أن نتحرك ..
أسرة بل أسر ومجتمع بل مجتمعات تعيش حالات مرضية والعلاج هو نحن ولكن هل من أحد يقول ..(( لا )).. من صميم قلبه ..

إننا بحاجة لعزم أنبياء العزم جميعهم لنؤدي فريضة النهي عن المنكر والأمر بالمعروف في أبسط الأمور ناهيك عن أعاظمها وما تجوب بمجتمعاتنا وأسرنا الكريمة ..

أخي يا بن خفاجة ..

ها نحن نسمعك ولكن من منا سيستفيد مما سمع ؟!!

أستغفر الله لي ولكم و الله يهدي الجميع ..

متابع بظل خفيف وأتمنى أن تعذرونا لطول الأمد بين الردود ..

تحياتي ..

[كليله]

عسى ان تكرهوا شيء ويريد الله من وراءه خيرًا كثيرا
عبر كالذهب
زدنا منها يابن خفاجة

متابعون معكم بكل مالدينا من شغف وتوق لجمال مالديكم

اهلاً بالمشرفة النّشطة والمخلصة العنكبوت ..
شكراً لمروركم واضفاءاتكم القيّمه ..
ودمتم سالمين .

[كليله]

بسمه الذي بدئ الأشياء بمحمد وآله وختمها بهم صلوات الله عليهم أجمعين ..

ربما يظن البعض أني لم أضع لمسة منذ فترة طويلة ولكن لعيوني لمسات ولمساتكم الجميلة لم تدع لقلمي شيء أذكره ..
كل شيء واضح وتجلت في البابين السابقين جملة من الأمثال والحكم ما تغني الإنسان وتحثه على العمل ..
ولكن الملفت في هذين البابين بالذات أنهما يلمسان واقعنا ويضع كل فرد منا في زاوية المحاكمة الذاتية فأين نحن من نعيم وأصحابه أو مسعود وأبنه زغل ..
نعم هي صور خيالية لواقع مرير جسد فيها أبن خفاجة هذا الواقع المزري والذي يمر علينا دون أن نتحرك ..
أسرة بل أسر ومجتمع بل مجتمعات تعيش حالات مرضية والعلاج هو نحن ولكن هل من أحد يقول ..(( لا )).. من صميم قلبه ..

إننا بحاجة لعزم أنبياء العزم جميعهم لنؤدي فريضة النهي عن المنكر والأمر بالمعروف في أبسط الأمور ناهيك عن أعاظمها وما تجوب بمجتمعاتنا وأسرنا الكريمة ..

أخي يا بن خفاجة ..

ها نحن نسمعك ولكن من منا سيستفيد مما سمع ؟!!

أستغفر الله لي ولكم و الله يهدي الجميع ..

متابع بظل خفيف وأتمنى أن تعذرونا لطول الأمد بين الردود ..

تحياتي ..

شكراً لك أبونبراس على هذا الشّرح الوافي والتوضيح الكافي
سواءً لهذه الحكمة أو غيرها ممّا ورد في ألأبواب ..
ودمت سالماً ..

[كليله]

انتظرو ابن خفاجه في الباب الرّابع وَ ...

(التّهمه )

[خادمة العتره]

نحن بالنتظار اخي كليله

[كليله]

يقول ابن خفاجة في كتابه طوق الدّجاجه في باب ..

التُهمه ..

ولايخفى الحال فأنّ طبيعة الأحياء هي العلم الظّاهر أمّا الباطن فلأنّهم لايعلمونه فيحكمون بحسب علمهم ..
فحين أختار الله الدّيك هزار الى جواره لم يحضر الدّيكة الصّلاة على جنازته لأنّهم أخذوه بالظّواهر فصار في نظرهم ديكٌ فاسق ..
نادى المنادي كثيراً ( ايّها الأحياء أحضروا للصّلاة على جنازة فلان ولكم الأجر والثّواب) فلم يسمعه أحد ولم يلبّوا نداءه الى أن ملّ فبقيت جنازة الدّيك هزار وقتاً طويلاً وهي مهملة بلا صلاة ولاتشييع حتّى مرَ بها شيخٌ كبير اسمه الدّيك زعفران فسأل المنادي , جنازة من هذه ؟؟
فأجابه ..جنازة الدّيك هزار ..
قال : ولمَ هي ملقاة هكذا ولا أرى معها أحد ؟؟
أجابه .. أنّ ديكة الحيّ لايريدون الصلاة عليه ولاتشييعه ؟؟
قال لمَ ؟؟
قال : لأنهم يقولون أنّه ديكٌ غير صالح ..
فبكى الدّيك زعفران الى أن ابتلَ عرعره بدموع عينيه ..
فقال ..ايّها الدّيك ..
اصعد ونادي في الدّيكة وقل بأمر الدّيك زعفران .. (ايّها الدّيكة من أراد الثواب فليحضر للصّلاة على جنازة الطّيب الدّيك هزار ) ..
فنادى المنادي بالنّداء الّذي أمره به الشيخ الدّيك زعفران ... فتعجّب الدّيكة من النّداء فأقبلوا وحينها ...

[عوامي]

السلام عليكم..

لا أتعجب من هذه الفعال وإنما أتعجب من القلوب التي لا تعي الحياة ومعناها الحقيقي فتنغرس في الضلال وهي تظن أنها على الهدى ..

أكمل يابن خفاجة فطوق دجاجتك هذه المرة يتسع قلوبنا جميعاً ..

متابعون بشغف ..

[ملاذ]

وماذا حينها ؟
ومع هذه الانفس لربما كان امرا مختلفا فاكمل يا ابن خفاجة ماذا حينها؟

[كليله]

السلام عليكم..

لا أتعجب من هذه الفعال وإنما أتعجب من القلوب التي لا تعي الحياة ومعناها الحقيقي فتنغرس في الضلال وهي تظن أنها على الهدى ..

أكمل يابن خفاجة فطوق دجاجتك هذه المرة يتسع قلوبنا جميعاً ..

متابعون بشغف ..

تظنُ انّها على الهدى ..
أحسنت ابانبراس
وشكرا لتواجدك .

[كليله]

وماذا حينها ؟
ومع هذه الانفس لربما كان امرا مختلفا فاكمل يا ابن خفاجة ماذا حينها؟


وحينها صعد أعلى الحائط ونادى فيهم وقد أنتصبت عراعرهم ومدّوا رقابهم يترقّبون ماسيقوله لهم
شيخ الدّيكة زعفران ...
بل أنّ دجاجات الحيّ ايضاً اقبلت لتشهد هذا اليوم ..
فقال الديك زعفران : مايمنعكم أن تشيّعوا جنازة الدّيك هزار ..
فأخذ كلُ ديك ينظر نحو الآخر وكأنه يودُ أن يقول له : اجب الشيخ ..فلم يُجبْ احد ..
فقال شيخ الديكة .. لكنّني أعلم سبب ذلك ؟؟ أنّكم في هذه الحياة ترون بظاهر العين ولو أنّكم ترون بباطنها
وعلمتم صلاح فعاله لأسكنتموه أحداقكم , وتشرّفتم بدفنه في مقابركم وبنيتم له مسجداً ومزارا ..
عجباً كلَ العجب لكم .. اتُترك جنازة هذا الدّيك الصّالح مسجّاة تصهرها الشّمس وأنتم ترتعون في حضائر الضّلال
تأكلون الحب والخلال .. سوءةٌ لكم , لوأخبرتكم ماكان يفعل من أجلكم لبكيتم وندمتم ؟؟؟

فقام ديكٌ فقال ... لم نرَ منه في حياته عملاً صالحا , كان لايدخل الاّ مجالس التُهمه ولايٌُصاحب غير البُهمة
وكان اذا مامرّ علينا لايسلّم , نكلمهُ ولايكلّم ..

[خادمكم سيدي يا حسين]

وكأنك أيها العزيز اصبت جرحاً في اعماق قلوبناً
اكمل دمت في عين الله اكمل ..

[خادمة العتره]

اكمل اخي كليلة حن متابعين

[أحمد جعفر]

أخي كليلة تابعت الموضوع متأخرا
لكن موضوع شيق جدا
فأكمل لا أجي و طب شقتك و أبوق الكتاب

[ملاذ]

ولم لم يقولوا لم نعرف من ظاهره الاخيرا!

يعني لازم من ال ...
كمل يا ابن خفاجة اكمل...

[كليله]

وكأنك أيها العزيز اصبت جرحاً في اعماق قلوبناً
اكمل دمت في عين الله اكمل ..

وايُ جرح ابافاطمه !!
كن بالقرب لتلامسه فتصيب برئا ..

[كليله]

اكمل اخي كليلة حن متابعين

شكراً لمتابعتكم ..
سنكمل قريباً ..

[كليله]

أخي كليلة تابعت الموضوع متأخرا
لكن موضوع شيق جدا
فأكمل لا أجي و طب شقتك و أبوق الكتاب

هههههههههههههههه
هذا مستمسك عليك
سنطلع ابوكميل عليه ...

[كليله]

[quote=ملاذ;428758]ولم لم يقولوا لم نعرف من ظاهره الاخيرا!

يعني لازم من ال ...
كمل يا ابن خفاجة اكمل...[/quot

نعم ابوكميل ..
لازم من ال ....
في عالمهم هكذا ..
وفي كتاب ابن خفاجة كُتب كذا ..

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...
فسكت الشّيخ الدّيك زعفران قليلاً ثم مدّ عنقه الى السّماء ورفرف بجناحيه حتّى طار منهما الزّغب فقال .... تبًا لكم أتدرون لم كان يصنع ذلك ؟؟ قالوا : لا ؟؟ قال كان يصاحب البُهمة يقاسمها اللّقمه كي لا تسطو على أعشاشكم فتقتل كباركم وتأكل صغاركم ...هل رأيتم يوماً بهيمةً نزت على حضائركم فخرّبتها أو أرزاقكم فنهبتها ...فأجاب الدّيكة بصوت واحد (لا) ..
أمّا أنّه لايردُ عليكم السلام ... فذاك حتّى تصدّق البهيمة أنه ليس عدوَكم ولاصديقاً لكم بل ليكفيكم امرهم بعطاءه ويردَ شرّهم عنكم بدهاءه ..
رحمه الله لقد عاش بينكم سيئّ السمعه أفلا يستحُق بعد هذا ولو دمعه ...
فبكوا جميعاً , ولمّا سكتوا عن البكاء قال لهم ... شيّعوا جنازته وأنقروا وسادته وأحسنوا مقالته وأكتبوا على قبره ماسيقوله الدّيك الآن كوكوكوكو ...
أي ...
ياقادماً نحو المقابر ....
أن كنت للأجداث زائر
لاتكشفنَ مغطّئاً ..
وأحسن ظنونك بالمظاهر
فلربّما من ساء ظنُك
فيه مظلومٌ وطاهر ..

والى ان ألقاكم في الباب الخامس لكم من ابن خفاجة قبلةً وهّاجه ..

[مصطفى]

سرد جميل يا أبا محمد ,, شوقتنا على الأقل كان قلت إلينا ويش اسم الباب الخامس

[كليله]

شكراً لتواجدك ..

الباب الخامس في ...
أنّه ( من نمَ لك نمَ عليك ) ...

[خادمة العتره]

مزلنا متابعين معكم

[ملاذ]

( من نمَ لك نمَ عليك ) ...

الباب يقرأ من عنوانه وجمال العنوان بسردك ومتابعتنا لك
تفضل بالسرد الجميل الشغوف

[كليله]

مزلنا متابعين معكم

شكراً والف شكر لتواجدك الدّائم
ومتابعتك المستمرّه لهذا الموضوع المتواضع والذي لولا بمتابعتكم لما ارتقى .
شكراً لك ,.

[كليله]

الباب يقرأ من عنوانه وجمال العنوان بسردك ومتابعتنا لك
تفضل بالسرد الجميل الشغوف

ودمتم بجمالكم ...

[كليله]

الباب الخامس ...(النّميمه) ..

يقول ابن خفاجه في كتابه طوق الدّجاجه ..

أنّ السعادة قد تدوم او لاتدوم , دوامها بالمحبّه وزوالها بخلّة ممجوجه فكيف يعيش الأحياء سعداء أذا عاش بينهم مثل الدّيك برطوش , لايفتأ ينمّم بين ذا وذا ...
يوقع بينهم العداوه فتصير حياتهم في شقاوه ....لايهنأ له بال ولايصلح له حال حين يرى أثنان متحابّان وعلى الودِ يتلاقيان , فيدخل بينهم حملاً وديعا , يفّكّر في طريقٍ للوقيعه ..حتّى اذا تمّ له ما أراد وحقّق المراد مسح عارضيه وسفّق بجناحيه وقال في تملّق كوكوكوكو أي ( يارُبَ نميمه هي خيرٌ من غيمه) ...

[ملاذ]

نتابع هذا الباب مع عبرة وعظو من "برطوش" الديك النمام
النميمة والياذ بالله العظيم منها
على الدرب يا ابن خفاجة وننتظر

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...

وبرطوشٌ هذا غريبٌ أمره عجيبٌ سحره , لهُ حلاوة لسان وسحر بيان , يتظاهر بالتّقوى وهو خبيثُ الطُوى , فكم فرّق بين زوجين وخرّب بين صديقين فعليه اللعنة الى قيام يوم الدّين ..

يقول ابن خفاجه ...
وقد عاش في زمنهم ديكٌ ودجاجه , لم يُرا مثلهما في الوفاء وكان يُضرب بهما المثل في حسن المعاشرة وذلك الدّيك اسمه عبدالجليل وزوجنه تُدعى الدجاجة وفاء فحلف أن يفرِق بينهما وذلك بالنّميمه .
فكّر في طريقة يتمكّن من خلالها أن يفرّق بينهما وكان يقتصُ اخبارهما فعلم أن لديهما مزرعه وعليها ادوار لكلٍ منهما فقال وجدتُها ....

[ملاذ]

قاتل الله النميمة والنمامين
وماذا وجد هذا الديك النمام ؟
قاتل الله هذه الدروب ومحاها...

[عوامي]

السلام عليكم..
سحرتنا بسردك الجميل وذوقك وأسلوبك حتى بات كل وضوح جميل في قلمك
أظن أنه ليس بمقدوري أن أوضّح الواضحات وأبسط البسيطات ..

أنتم أفهموها وأنتم طبقوها على واقعكم !!

هل يريد المرئ سوى أن يتبصر بعين قلبه ليجد الحقيقة !!؟

يا بن خفاجة ..

لله ذرك كلما لمست جرحاً من جرحنا يا طبيب الجروح التي ألمتنا ومازالت تُؤلمنا ..

قابع بكلي هنا فلربما وجدت دواءاً ..

[خادمة العتره]

النميمة موجودة وبكثرة للاسف ونعوذ بالله من النميمة والنمامين وابعدنا الله واياكم عن اصحاب السوء وتبعة الشيطان

[مصطفى]

الباب الخامس ...(النّميمه) ..

يقول ابن خفاجه في كتابه طوق الدّجاجه ..

أنّ السعادة قد تدوم او لاتدوم , دوامها بالمحبّه وزوالها بخلّة ممجوجه فكيف يعيش الأحياء سعداء أذا عاش بينهم مثل الدّيك برطوش , لايفتأ ينمّم بين ذا وذا ...
يوقع بينهم العداوه فتصير حياتهم في شقاوه ....لايهنأ له بال ولايصلح له حال حين يرى أثنان متحابّان وعلى الودِ يتلاقيان , فيدخل بينهم حملاً وديعا , يفّكّر في طريقٍ للوقيعه ..حتّى اذا تمّ له ما أراد وحقّق المراد مسح عارضيه وسفّق بجناحيه وقال في تملّق كوكوكوكو أي ( يارُبَ نميمه هي خيرٌ من غيمه) ...

ما أكثرهم هذه الايام الذين يعملون بالنميمه ,, بدلاً من يدعو الله أن يبقي محيتهم ..يحاولون تفريقتهم
أعوذ بالله من النميمة .. أعوذ بالله

اين خفاجة سردك يحاكي هذه الأيام كثيراً

[كليله]

قاتل الله النميمة والنمامين
وماذا وجد هذا الديك النمام ؟
قاتل الله هذه الدروب ومحاها...
بالتأكيد سيقع في شرِ أعماله ..

[كليله]

السلام عليكم..
سحرتنا بسردك الجميل وذوقك وأسلوبك حتى بات كل وضوح جميل في قلمك
أظن أنه ليس بمقدوري أن أوضّح الواضحات وأبسط البسيطات ..

أنتم أفهموها وأنتم طبقوها على واقعكم !!

هل يريد المرئ سوى أن يتبصر بعين قلبه ليجد الحقيقة !!؟

يا بن خفاجة ..

لله ذرك كلما لمست جرحاً من جرحنا يا طبيب الجروح التي ألمتنا ومازالت تُؤلمنا ..

قابع بكلي هنا فلربما وجدت دواءاً ..

لاغرو لو أخذنا الحكمة من حياة الدّجاج ..

[كليله]

النميمة موجودة وبكثرة للاسف ونعوذ بالله من النميمة والنمامين وابعدنا الله واياكم عن اصحاب السوء وتبعة الشيطان

آمين ربَ العالمين ..
شكراً لتواجدكم الدّائم .

[كليله]

ما أكثرهم هذه الايام الذين يعملون بالنميمه ,, بدلاً من يدعو الله أن يبقي محيتهم ..يحاولون تفريقتهم
أعوذ بالله من النميمة .. أعوذ بالله

اين خفاجة سردك يحاكي هذه الأيام كثيراً

صدقت ..
هم مندسّين بين ظهرانينا ..
نتفاداهم
أو
ننصحهم وهذا اضعف الأيمان
ولكن على النّمام تدور الدّوائر .

شكراً لتواجدكم .

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...
فصار برطوش يتحيّن فرصة خروج احدهما للقيام بدوره في المزرعه , وذات ليلة صار الدّور على الدجاجة وفاء زوجة الدّيك عبدالجليل والّتي توجّهت للمزرعه حيث سبقها برطوش الى هناك ليقوم بفعل حيلة تؤخّرها حتّى يتمكّن من تنفيذ مأربه ..

وبينا هي انشغلت هناك في جمع الحبوب , تصنّع كعادته دور الدّيك الورع فدخل على الدّيك عبدالجليل مسلّماً , فردّ عليه السّلام فقال .. اراك وحيداً , قال : زوجتي ذهبت للمزرعه لتجلب لنا بعض الحبوب , فردّ عليه بكلِ خبث ... ومايدريك أنّها ذهبت الى هناك , اذا كان الأمر كما تقول فكم من الوقت تستغرق عادةً حين تذهب الى هناك , واسترسل يقول ...لقد سمعتها تقول وهي في طريقها الى المزرعه : لو أنّ الله يأخذ عبدالجليل لاسترحت من هذا التّعب ولجلستً في بيتي شأني كشأن غيري من الزوجات لقد سئمتُ هذه الحياة .. فتأثّر عبدالجليل كثيراً من مقالته وغضب ثمَ قال .. هل أنت متاكّدٌ ممّا تقوله .. فقال : وهل سمعتني يوماً أكذب ..

ولكي تتأكّد من صدق كلامي اذهب الآن خُفيةً الى المزرعة وسوف لن تراها هناك ..

فقال عبدالجليل في نفسه .. واخزياه , واسوءتاه , ان صدق هذا في كلامه , ايُعقلُ وبعد كلِ هذه العشرة وهذا الوفاء والحبِ الّذي بيننا أكتشف في نهاية الأمر أن وفاء تبغضني ولكن لابدَ أن اتبيّن من الحقيقة , فأن كانت كما يقول فالويل كلَ الويل لها وان كانت خلاف مايقول فسأحاسبه حساباً عسيرا ..

مضى الدّيك عبدالجليل الى المرزرعه وحين وصل .....

[ملاذ]

اعتقد ان المحاسبة ستكون قاسية!
الفتنة اشد من القتل

وما كان من الامر يا ابن خفاجة؟

[أحمد جعفر]

يا ابن خفاجة أسعفنا
ماذا فعل؟ ماذا قال؟ ماذا صنع؟

ياابن خفاجة استيقظ و اخرج لنا الكتاب من تحت وسادتك

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...

وصل الدّيكُ عبدالجليل الى المزرعه وعين الخبيث برطوش ترقبه وتنتظر ماذا سيفعل لأنّ الحيلة الّتي دبّرها نجحت ..
فرأى الأبواب العاليةَ موصدة ولا أثر يدلُ على أنَ في المزرعة احد , فنادى بأعلى صوته ... وفاء ,,,, وفـــــــاء , فلم يسمع جواباً فانتفخت حوصلته وخرج من شدّة الغضب مافيها من حبٍ مقضوم , أحسَ بتعبٍ شديد فاستند الى حائط وهو يقلِب جناحيه قائلاً ... واويلاه , ايُعقل أن يكون كلام برطوش صحيحاً ..

فقفَل راجعاً الى حضيرته ومرَ في طريقه بمزرعة جاره الدّيك مطاوع فسمع صوت زوجته وفاء وهي تقول له ... شكراً لك سوف لن أنسى لك هذا المعروف ماحييت وأعدك حين اوافي زوجي الدّيك عبدالجليل سآخذ منه ما أخذته منك واعيده اليك مع الشّكر الجزيل .

كانت تحمل في فمها بذرة حبوب , فلم يتمالك نفسه حين رآها تخرج من مزرعته وبعد الحديث الّذي سمعه بينهما .. فانهال عليها يضربها ضرباً مبرحاً وهي تستغيث وتقول أمهلني أعطني فرصةً اشرح لك مشكلتي , فلم يسمعها واسترسل في ضربه لها تارةً ينكثها في احدى عينيها بمنقاره واخرى يرفسها برجله فيغرز اظافره الطويلة في جسدها الضعيف فأدماها وتركها دون حراك وعاد عنها الى الحضيره وهو يردّد دون أن يُدرك صحّة ما ارتكبه في حقّها ويقول خائنه ...
أمّا برطوش فكان يضحك في داخل نفسه فرحاً مسروراً بفعلته المشينه ويقول لعبدالجليل ... هوّن عليك لقد جازيتها حقَ خيانتها لك ..انسها , انسها وسيعوّضك الله بخيرٍ منها ...
انّ الحيلة التّي دبّرها برطوش لكي يوقع بين عبدالجليل ووفاء ويفرّق بينهما , هي أنّه كسر القفل الّذي على باب المزرعة وأتى بقفلٍ آخر , وحين أتت وفاء ورأت مارأت لم تحبَ أن تعود الى زوجها وتخبره بالأمر لأنه في وقتها يكون قد نام ففكّرت ان تطلب العون من جارهم الدّيك مطاوع وتستجدي منه مقدار الحبِ الّذي يجلبه زوجها أو هي كلَ ليلة حسب الدَور وتعيده له غداً ..
لكنّ النّمّام برطوش استطاع أن يؤثّر كليًا على الديك عبدالجليل ويجعله يصدِق ما قاله في حقِ المسكينة زوجته ..
وفي الصّباح وبينا كان الدّيك مطاوع خارجاً من مزرعته ... ..... ......

سنكمل قصّة الدّيك مطاوع فيما بعد وما رآه , بعد أن يحكي لكم ابن خفاجة قصّة أخرى عن الدّيك برطوش ونميمته وذلك بين الصّديقين الدّيك حمّاد والدّيك لبن ..

والله المستعان ..

[أحمد جعفر]

ودي‏ ‏أجود‏ ‏برطوش‏ ‏و‏ ‏أذبحه
من‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يحب‏ ‏أن‏ ‏يرى‏ ‏الفرحة‏ ‏على‏ ‏وجوه‏ ‏الناس
يابن‏ ‏خفاجه‏ ‏ننتظرك

[كليله]

ودي‏ ‏أجود‏ ‏برطوش‏ ‏و‏ ‏أذبحه
من‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يحب‏ ‏أن‏ ‏يرى‏ ‏الفرحة‏ ‏على‏ ‏وجوه‏ ‏الناس
يابن‏ ‏خفاجه‏ ‏ننتظرك

صدقت ابا جعفر ..صدقت
وهم موجودين بين ظهرانينا وللأسف ..

[أم جعفر]

من الحبوب فقد كان نعيم رحمه الله ديكاً كريماً , مافي حوصلته ليس له ومابين جناحيه من زغب ينثره فراشاً تحت اقدام اصدقاءه الدّيكه يطأونه بأظافرهم ويطيّرونه حين يفرفرون بأجنحتهم ..
وكان يدور بينهم وقت السّمر مايدور في أيّ مجلس من أحاديث وشجون وحكايات


موضوع جدااااااااااااا رائع
ودكرنا حديثك هدا عن الديك بكرم وأخلاق حاتم الطائي .......................

والأكثر من دلك كرم وأخلاق سيد البشر النبي محمد "عليه أفضل الصلاة والسلام" مع المؤمن والكافر................................

نتمنى منكم المزيد من هده المواضيع التي تحثنا على فعل مثل مافعله الديك

[أم جعفر]

ننتظر مادا قال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعجبني هدا الأسلوب أسلوب التشويق ........................
لقد زدتنا تشويقا أكثر لنعلم مادا قال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !:cry:

[كليله]

ننتظر مادا قال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعجبني هدا الأسلوب أسلوب التشويق ........................
لقد زدتنا تشويقا أكثر لنعلم مادا قال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !:cry:



الأخت ام جعفر
اهلا وسهلا بكم وبأبوجعفر
كونوا معنا لتروا ماذا صار وليس ماذا قال ..
نسألكم الدعاء .

[كليله]

يقول ابن خفاجة رحمه الله ...
ويواصل الديك برطوش ممارساته الحمقاء للتفريق تارة بين الزوج وزوجته واخرى بين الصديق وصديقه ..
فالدّيك حمّاد والدّيك لبن صديقان حميمان ,وكانت صداقتهما مضرب مثل بين الدّيكه وقد كانا اصدقاء مايقارب العشرين سنه ,, لم يبذر من ايّ منهما تجاه الآخر يوما ما مايكدّر الصفو او يبعث على الفرقه , حتّى صار الدّيكة يدعونهما بالأخوين الصديقين ..الى أن علم برطوش بعلاقتهما الحميميّه وصداقتهما الأزليّه فأقسم ان يعمل كعادته على التفريق بينهما بالنميمه ..
فكّر في طريقة يستطيع من خلالها تحقيق ذلك فقال وهو يفرفر بجناحيه عالياً فرحاً ..
وجدتها وجدتها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[مهدي عبدالنبي]

ويش فيه برطوش
صاير أرخميدس على غلفة وهو يقول وجدتها وجدتها (يوركا يوركا)

أكمل ابا محمد
فكلنا عبون مفتحة لنقرأ ما تكتب

[ملاذ]

نعم لقد وجد نميمة اخرى بين الاخوين الصديقين بعدما نفذ عملية تغيير الاقفال!!
هذا النمام ياله من ...
اكمل يا ابن خفاجة وكان يدي تريد ان تطال هذا البرطوش فـ ...

[العنكبوت]

لهفة الجميع هنا لحكاياك ياابن خفاجة ,
تزيدني حماسًا للبقاء والتفرغ لقراءة سطورك النفيسة ,
تابع ,
وبصمت نحن لك متابعون

[كليله]

يقول ابن خفاجه في كتابه طوق الدّجاجه ..

وكان الدّيك حمّاد يرتاد على صديقه الدّيك لبن كلَ ليلة , يسمُر معه حتّى الفجر ... يتنادمان ويتبادلان الحكايات
الجميله واللطّيفه , وبرطوش يراقبهما من الأعلى دون ان يشعرا ..
وكان يرى لبن يخبّئ عطاءه من الحبوب في مكان ما من حضيرته وحين يخلدُ للنّوم يدخل خلسة ودون أن يشعر به
فيأخذ حبوبه ويذهب ..
استمرّ على هذا الوضع ايّاماً , ما ان يخرج حمّاد من بيت صديقه لبن , فينام لبن , يدخل برطوش ويسرق الحبوب ..

نفذ صبر لبن ممّا يجري وذات ليلة صار يحدّث نفسه بعد ذهاب صديقه حمّاد عنه ويقول ..ماذا اصنع يا الهي
من الّذي يسرق حبوبي كلَ ليله ..ايُعقل أن يكون صديقي حمّاد .. لا لا , غير معقول .. يجب أن لا افكّر في هذا
اطلاقاً ..
كان برطوش ذكيًا خبيثاً ولكي يوقع بينهما , خبّأ بعض الحبوب الّذي كان يسرقه من لبن في حضيرة الدّيك حمّاد دون علمه..
وحين حانت الفرصة السّانحة للأيقاع بينهما , وذات صباح مرّ على حضيرة الّديك لبن فوجده صافناً حائراً محمرّ العرعر
متربّد المنقار .. فسأله ... مابك ؟؟ فردّ عليه الدّيك لبن .. وكان لايعرف .. ماشلأنك ومن أنت ؟؟

قال .. له استطيع أن اخدمك وأنا اعرف مابك .. فلديّ علمٌ بما في بعض النّفوس ..؟؟
صدّق الدّيك حمّاد اكذوبة برطوش .. وقال في نفسه .. يبدو هذا الدّيك من هيئته أنّه من اهل العلم ومن يطّلعون على الخفايا..
فلمَ لا اجرّبه ؟؟
فقال له .. واذا اخبرتك بما أعاني منه ,, هل تستطيع مساعدت ..؟؟ قال له بكلَ تأكيد .. وان لم تخبرني فسأخبرك أنا بما في
نفسك ؟؟؟؟؟

[خادمكم سيدي يا حسين]

النميمة كما اسميها غذاء ابليس وقت فرحه ..
أتمنى لو أننا اخذنا حكمة وعبرة مما يكتبه ابن خفاجة وطوق دجاجته ..

واصل أبا محمد واكمل الطريق فأنت كل يوم تبعث فينا العبر ..

[أحمد جعفر]

و لا خير مع برطوش ما يجوز عن النميمة

هذا الشيطان بعينه ما يحتاج أحد يوسوس ليه

[أم جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم ......
أعود بالله من الشيطان الرجيم ومن أبو صائدة الرجيم
أمتعتنا بهده القصة الغنية بالحكم
ولكن هل هناك تكملة لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم جعفر]

خدوا الحكمة من أفواه الدجاجة الخلصة
ولكن طرق سؤال هنا : لو كانت الدجاجة مكان الديك أسعد فهل سيفعل كما فعلت هي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكررررررررررررررا.........

[أم جعفر]

العدل يامسعود
فقد حزنا على زغل ولكن الله رؤف رحيم
سبحانك يارب ياكريم
وعدرا على التأخير في قرائة هده القصص الشيقة والموعضة في الوقت نفسه
نتمنى المزيد ........

[أم جعفر]

سبحانك يارب والحمد لك على كل نعمائك......
ننتظر منك الكثير ياأخ كليلة

[أم جعفر]

أعود بالله من الشيطان برطوش
لو هو أمامي الأن لكان خنقته من الموت لأن موته حلال ...

[كليله]

أم جعفر ...
شكراً لكم ولتصفّحكم كتاب ابن خفاجه وأن كان كماتقولون متأخراً ولكن لابأس لو جمعتم
رأيكم في ردٍّ واحد بدلاً من هذا العدد من الرّدود التّي ليس لها ايّ داعٍ ..

ماقرأتموه من الأبواب كلّها يُعتبر الحديث تقريباً أنتهى واذا وجدت يوماً بين صفحات الكتاب ورقةً
عالقة تختصُ بباب معيّن من الأبواب الّتي انتهيتُ منها فلن أبخل بها عليكم ..

المهم بغضّ النّظر عن كيفيّة النهاية ,,, كلُ ما اتمنّاه هو أن تستفيدوا من هذه العبر والمواعظ والحكم لأبن خفاجه ..
آمل أخذ ملاحظاتنا بعين الأعتبار ولكم خالص احترامنا وتحياتنا .

[عوامي]

المهم بغضّ النّظر عن كيفيّة النهاية ,,, كلُ ما اتمنّاه هو أن تستفيدوا من هذه العبر والمواعظ والحكم لأبن خفاجه ..
آمل أخذ ملاحظاتنا بعين الأعتبار ولكم خالص احترامنا وتحياتنا .</b></i>

هذا ما يُحزن قلبي دائماً النهاية ..
وكأنها أوشكت لتقتل هذه الدهشة وهذا العنفوان ..

ولكن أتمنى أن تكون نهاية سعيدة وناجحة بالفائدة والإعتبار لكل موعظة وحكمة سطّرها لنا أبن خفاجة ..

تحياتي ..

[كليله]

هذا ما يُحزن قلبي دائماً النهاية ..
وكأنها أوشكت لتقتل هذه الدهشة وهذا العنفوان ..

ولكن أتمنى أن تكون نهاية سعيدة وناجحة بالفائدة والإعتبار لكل موعظة وحكمة سطّرها لنا أبن خفاجة ..

تحياتي ..


هي كذلك ان شاء الله ابونبراس ..

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...

فقال حمّاد لبرطوش ومالذي تعلمه في نفسي , اخبرني ؟؟
قال واذا اخبرتك هل ستسمع نصحي وتنفّذ امري ؟؟

قال حمّاد : بكلِ تأكيد ..

فقال له ... أعلم أنّك مهمومٌ بسبب سرقة حبوبك معظم اللّيالي حين تنام ؟؟

قال الدّيك حمّاد : نعم والله ... ولكن ما ادراك ؟؟
قال برطوش : الم اخبرك اننّي اعلم مافي نفسك ..

فقال الّديك حمّاد : بلى بلى وماذا بعد ... (يتكلّم وهو يتأتئ من شدّة العجب) أخبرني المزيد ولك ماتريد ..

فقال برطوش : انّ الّذي يسرقك حبوبك هو صديقك الدّيك لبن ..صديقك الودود الذي تحبُه وتثق به هو من يسرق حبوبك ..

فصاح الدّيك حمّاد بصوت عالي ... كوكوكوكو ..ماذ تقول اعد علي ماسمعت .. هل أنت واثق ممّا تقول ياهذا ؟؟

قال برطوش : تمام الثّقة ..
حمّاد : وكيف ؟؟

برطوش : اذهب اليه الآن وزره في حضيرته , وحين تجلس معه اطلب منه شيئاً من الماء وقبل أن يعود اليك به
اكشف المكان الفلاني فستجد فيها بدرة من الحبوب الّتي سُرقت منك , عندها ستتأكّد أنني لا اكذب وان كلامي صحيحاً وعن علم ..هههههه
لكن ...
حمّاد : لكن ماذا ؟؟
برطوش : لاتكشف امره في حضيرته وتظاهر بأنّك طبيعيٌ جداً ..
حمّاد : لماذا ؟؟
برطوش : لأننّي اريدك أن تنتظره الى أن يحين وقن زيارته لك على المعتاد .. فتهينه وتطرده من عندك شرّ طرده
وتفضحه على الملأ من الدّيكه ..حتّى يعرفون حقيقته وخيانته ..

فذهب حمّاد كما اخبره الدّيك النّمام برطوش الى صديقه لبن وزاره على حين , ففرح لبن بزيارة صديقه المفاجأة كثيراً ..

فطلب حمّاد ماءاً من لبن وحين ذهب لبن لأحضار الماء كشف الدّيك حمّاد المكان الفلاني كما اخبره الدّيك برطوش فوجد فيها بذرة
حبوبه ..

[أحمد جعفر]

علينا دائما أن نتأكد عن أي شيئ نسمعه عن الناس و عن أصحابنا
حتى لا نقع في خطأ حماد


ابن خفاجة نحن سعيدون بهذا الطرح

[كليله]

علينا دائما أن نتأكد عن أي شيئ نسمعه عن الناس و عن أصحابنا

حتى لا نقع في خطأ حماد



ابن خفاجة نحن سعيدون بهذا الطرح



أحسنت عزيزي أحمد جعفر أحسنت ..
بدأت تفهم أبن خفاجة جيّداً
أتمنّى ان يضلَ عشمي فيك هكذا دوماً .

[أحمد جعفر]

تلاميذك يا بعد طوايفي:f23b187f83:

[خادمكم سيدي يا حسين]

يعلمنا القرآن الكريم بأنه يجب علينا التأكد من الخبر إن آتى به فاسق ..
ولكن عزيزي أبا محمد كيف إذا كان هذا الفاسق ممن يتلبسون لباس الدين والعلم ..

أحياناً يصيبني الحيرة .. النميمة سلاح أبليس فأتقوه ..

[ملاذ]

هنا كشف المغطأ المخبأ ووجد حبوبه
فماذا بعد هذا؟
ننتظر ابن خفاجة...

[كليله]

تلاميذك يا بعد طوايفي:f23b187f83:


سلمت لابن خفاجه
يابعد جبدي ..

[كليله]

يعلمنا القرآن الكريم بأنه يجب علينا التأكد من الخبر إن آتى به فاسق ..
ولكن عزيزي أبا محمد كيف إذا كان هذا الفاسق ممن يتلبسون لباس الدين والعلم ..

أحياناً يصيبني الحيرة .. النميمة سلاح أبليس فأتقوه ..


اي نعم ابافاطمه ..
هناك الكثير يعيشون بيننا يتصوّفون على الدّين , يتظاهرون بالتقوى والورع
وهم لطالموا كانوا سبباً في جرح مشاعر الناس والأيقاع بينهم تحت غطاء حسن
النيّه وهو في الواقع المسمّى الجديد لـ (النّميمه)

[كليله]

هنا كشف المغطأ المخبأ ووجد حبوبه
فماذا بعد هذا؟
ننتظر ابن خفاجة...

ابوكميل ..
عزيزي
وجد حبوبه لكنّه أنّما كشف عن عجله
أعقبتها ندامه وليس الى حقيقة تفضي الى حقّ ..

[كليله]

يقول ابن خفاجه ....

وحين أحضر لبن الماء الى صديقه حمّاد , تظاهر حمّاد وكأنّ شيئاً لم يكن ولم يشرب ماءاً وانصرف
ولبن يتبعه قائلاً ألن تشرب ... مابك ؟؟ فيردُ حمّاد : لقد شربت , انتظرك المساء ؟؟

شعر لبن بنبرة غريبة في كلام صديق الدّيك حمّاد وأحس بأن شيئًا ما يحدث .. وقال اذهب اليه المساء
على عادتي وعسى ان يكون الأمر خيراً ..

في هذه الأثناء كان الدّيك النمّام برطوش يستحثُ الدّيك حمّاد ويوسوس فيه ايّما وسووسه وكأنّه الشيطان
حتّى يبطش بصديقه المسكين البرئ لبن حين قدومه فتكون النّهاية لصداقتهما الحميمه ..

فقال حمّاد لبرطوش ...وبماذا تشير عليَ أن اصنع ؟؟
قال : اجمع ديكة الحيّ واخبرهم أن هناك أمراً مهم سوف تقوله لهم , أدعهم جميعاً الى حضيرتك وحين يجتمعون
ويأتي الدّيك لبن ... اخبرهم بحقيقته وافضحه على ملأ منهم , وان أنكر وهو سيُنكر بالتأكيد ياحمّاد .. فاذهب معهم
الى حضيرته وأخرج بذرة الحبوب التّي كان يسرقها منك ..
حينها وعندما يشاهدون الدّليل ويتأكدون من صدق ادّعاءك سينقمون عليه جميعا وسيكرهونه وربّما يضربونه ويطردونه
أن اردت شرَ طرده ..

استحسن الدّيكُ حمّاد فكرة الدّيك النّمّام برطوش بكلِ ارتياح , وعند صلاة المغرب وبعد ان فرغ الدّيك من اذانه .. نادى الدّيك
حمّاد على الدّيكه ودعاهم الى الحضور الى حضيرته لأمر هام جدًا .. فلبّوا دعوته وحضروا ..

وبعد قليل اقبل الدّيك لبن وحين دخل تفاجأ بالطّبع حين رأى الدّيكة مجتمعين في حضيرة حمّاد على غير العاده , والّتي جرت
على أن يكون اللّيل سمراً لهما وحدهما لايشاركهما فيه احد ..

فقال ما الأمر ...

[ملاذ]

ولما العجلة على افتضاح امرك يا لبن؟

[خادمة العتره]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله يكفينا الشر واعذروني على التاخير بسبب الانشغال

[نِصفُ جُنُون]

جينا متأخرين صحيح بس ينفع نكمل وياكم باقي الابواب :)
إن بعض الظن إثم ..
أحس برطوش مايسوي كذا إلا لأن هو مريض نفسي وماعنده احد يقعد وياه
شغلته يفرق بين الناس :p
بانتظار البقية ;)

[عوامي]

السلام عليكم..

هكذا هم يا سيدي ابن خفاجة ..
بيننا بلباس الدين يندسون ولكن لا يخفى عليك أنهم أوضح من قرص الشمس ولا يفيد الإنكار فقد بان منهم ما لم يتوقعوه أنفسهم وكأني بهم سيلقون نتيجة أفعالهم كالديك برطوش ..

ألا تلاحظون معي أن للأسم دلالة ..(برطوش )؟؟!

تمعنوا جيداً فالأسماء تتشابه كثيراً وبالخصوص النمامين هم بنفس اللون الرمادي لا مع الحق ولا الباطل بل وأكثر يتقلبون كالحرباء فساعة تجدهم قمة التقوى والإيمان وساعة يتعوذ منهم حتى الشيطان الرجيم ..

سبحان الله وأعذنا الله منهم جميعاً ..

نكمل معك ومع الحضور فهل من منصتٍ يعي فيحذر وهل من متعظٍ سمع فتاب وأستعبر فوجد الحقيقة وأنقلب على نفسه مستبصراً طريق الهداية ..؟؟

تحياتي

[كليله]

ولما العجلة على افتضاح امرك يا لبن؟



ماهي بعجله ولا بفضيحه وانّما هي دهشه
هل قرأت السطور جيدا عزيزي .؟؟:goofy-smiley-15:

[كليله]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله يكفينا الشر واعذروني على التاخير بسبب الانشغال

عذركم ماقبول ومافاتكم تدركونه ..
اهلا بكم وسهلا ..

[كليله]

جينا متأخرين صحيح بس ينفع نكمل وياكم باقي الابواب :)
إن بعض الظن إثم ..
أحس برطوش مايسوي كذا إلا لأن هو مريض نفسي وماعنده احد يقعد وياه
شغلته يفرق بين الناس :p
بانتظار البقية ;)


اهلا بعودة نصف جنون في كلّ زوايا السفره..
اقرأو مافاتكم وابقوا معنا لما سيأتي وشكرا لكم .

[كليله]

السلام عليكم..

هكذا هم يا سيدي ابن خفاجة ..
بيننا بلباس الدين يندسون ولكن لا يخفى عليك أنهم أوضح من قرص الشمس ولا يفيد الإنكار فقد بان منهم ما لم يتوقعوه أنفسهم وكأني بهم سيلقون نتيجة أفعالهم كالديك برطوش ..

ألا تلاحظون معي أن للأسم دلالة ..(برطوش )؟؟!

تمعنوا جيداً فالأسماء تتشابه كثيراً وبالخصوص النمامين هم بنفس اللون الرمادي لا مع الحق ولا الباطل بل وأكثر يتقلبون كالحرباء فساعة تجدهم قمة التقوى والإيمان وساعة يتعوذ منهم حتى الشيطان الرجيم ..

سبحان الله وأعذنا الله منهم جميعاً ..

نكمل معك ومع الحضور فهل من منصتٍ يعي فيحذر وهل من متعظٍ سمع فتاب وأستعبر فوجد الحقيقة وأنقلب على نفسه مستبصراً طريق الهداية ..؟؟

تحياتي

عزيزي ابونبراس
في كثير من الأحيان حين اقرأ ردودك اخجل من التتمّه
لأنها هي التتّمة بالفعل ..
تقبل قبلاتي

[نِصفُ جُنُون]

اهلا بعودة نصف جنون في كلّ زوايا السفره..
اقرأو مافاتكم وابقوا معنا لما سيأتي وشكرا لكم .
ارتشفتها قطرة قطرة ..
بانتظار عودتك ;)

[كليله]

ارتشفتها قطرة قطرة ..
بانتظار عودتك ;)


عليكم بالعافيه ..
تقصدين عودة ابن خفاجه ..

اهلاب كم .

[خادمة العتره]

طولت علينا اخ كليلة نحن بالانتظار

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...
فدخل لبن على عادته كلَ ليلة حين يأتي الى صديقه حمّاد فتفاجأ بالجمع المتراصّ من الدّيكة في الحضيره
وبعد أن قال مالأمر ...
وقف حمّاد فقال : لاحبًا ولا كرامة لك يالبن ..
فتعجّب لبن من كلام صديقه الدّيك حمّاد له وعلى مرأى ومسمع من معاشر الدّيكه .. وصار ينظر يمنةً ويسرةً
لعلَه يرى أحداً يقف بأزاءه فيعنيه ذلك الكلام فلم يرَ .. فقال : ايّاي هذا الكلام ياحمّاد ؟؟
قال حمّاد : نعم ..

فقال الدّيكة ياحمّاد جمعتنا لأمر خطير فما هو .. فقال : هذا الدّيك المأفون لبن خان عشرتي وصداقتي , تلك الصّداقة
الّتي كانت مضرب المثل .. فقالوا : كيف ؟؟

فقال : أنّه ومنذ مدّة يعمد الى سرقة حبوبي ؟؟ طعامي الّذي اقتات منه ..
فقالوا له : وكيف يمكنه ذلك وماهو دليلك ؟؟ أتتّهم بدون دليل ..

قال : أمّا كيف فتعلمون انه الوحيد الذي يدخل حضيرتي وأطلعه على اسراري ...
هل رأيتم يوماً ما احداً دخل عليّ غيره ؟؟

قالوا : لا ..

فقال : وأمّا الدّليل فهلمّوا معي ..

فمشى جمع الدّيكة خلفه ولبن غير مصدّق مايحصل , الى أن وصل الى حضيرة صديقه الدّيك لبن ..
فقال له ماتريد أن تفعل ياحمّاد .. ؟؟ فقال : اريدث أن اريهم الدّليل ..
قال له : وهل الدّليل هنا .. موجودٌ عندي , أأنا من كان يسرقك ؟؟

قال : نعم ...
فدخل حمّاد ودخل معه الجميع وأخرج بذرة حبوبه من حضيرة صديقه لبن , فتعجّب الديّكة ممّا رأوه غير مصدّقين
وهو يقول لهم : وهل هناك دليلٌ اصدق من هذا ؟؟
قالوا : لا !!!
قال : فالحكم لكم ...

فقال : برطوش اللّعين : أتأذنون لي بالكلام فتكلّم فقال ..

بعد أن افتضح أمر لبن وتبيّن أنّه صديق خائن فأني أرى أن تنهالوا عليها جميعاً ايّها الدّيكة فتضربوه حتّى يموت ..

قال حمّاد : بل يخرج من قريتنا الى غير رجعه ..

هيّا ...هيّا ...فأخذوا يضربونه الى أن أخرجوه المسكين من قريته تاركاً خلفه حضيرته وأصدقاءه واجمل ايّام حياته التي قضاها فيها
فلا حول ولا قوّة الاّ بالله ...


في الحلقة القادمه سيعود أبن خفاجه ليكمل مابدأه وماذا فعل الدّيك مطاوع مع الدّجاجة المسكينة وفاء زوجة الدّيك عبدالجليل
وتسلسل الأحداث الى الخاتمه ..


ولك خادمة العترة والبقيّة خالص المنى ..

[نِصفُ جُنُون]

مسكين يالبن ،،
لاتطل علينا :)

[عوامي]

سلامٌ من الباري على كل قارئ وعليك يابن خفاجة وعلى ديكتك ودجاجاتك ..

هكذا نصل معاً ونواصل لأننا في حبل أفكارك وكتابك معلّقون ..

فلا تطل علينا رحم الله روح والدتك الغالية على قلبك ..أرحم قلوبنا من الإنتظار ..

تحياتي..

[كليله]

مسكين يالبن ،،
لاتطل علينا :)


أمّا مسكين
فهو مسكين ..
كلُ من يقع ضحيّة النميمة فهو مسكين ..
اجارنا الله وايّاكم .

[كليله]

سلامٌ من الباري على كل قارئ وعليك يابن خفاجة وعلى ديكتك ودجاجاتك ..

هكذا نصل معاً ونواصل لأننا في حبل أفكارك وكتابك معلّقون ..

فلا تطل علينا رحم الله روح والدتك الغالية على قلبك ..أرحم قلوبنا من الإنتظار ..

تحياتي..


عمر الله قلوبكم بالرحمه
وكشف عنها الغُمّه
بحق محمد وآله سرُج الظلمه ..

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...

فينا الدّيك مطاوع خارجٌ كعادته في الصّباح وجد شيئاً ملقى حول مزرعته ..
جعل يحدّق النّظر فيه وهو غير مصدّق ..
تارةً يسأل نفسه فيقول ..أنّها خرقة باليه ,,لا لا كأنها جسم غريب , وهو يقترب شيئاُ فشيئاً فكانت الصّدمه ..

الدّجاجة وفاء زوجة الدّيك عبدالجليل ملقاة والدّماء تنزف منها , ماذا اصنع يا الهي ؟؟ من فعل بها هذا ؟؟
فأخذ ينادي على زوجته والّتي حضرت مذهولةً حيث كان صياح مطاوع عالياص ..

مالخبر يامطاوع .. فقال انظري ؟؟ نظرت واذا هي وفاء .. فصاحت كاكاكاكاكا يا الهي ماهذا ومن الذي
اقدم على هذا الجرم الفظيع ؟؟
فقال مطاوع .. اقتربي منها .. وتأكّدي أن كانت لاتزال حيّة أم لا ..
اقتربت منها وادنت أذنها ناحية صدرها فسمعت قلبها لايزال وفيه بقايا نبض ؟؟
بأخبرت زوجها , فقرّرا أن يأخذاها الى الدّاخل كي يقوموا بعلاجها ...
بقت الدّجاجة وفاء على هذه الحالة ايّاماً , حتّى فاقت من اغماءتها واستعادت عافيتها كاملةً ..
فرح مطاوع وفرحت زوجته .. امّا وفاء فلم تصدّق ماكانت فيه , وأخذت تتساءل كيف وصلت الى هنا
وما الّذي اوصلها الى هذه الحال ؟؟
وحين التقطت انفاسها اخبرت الدّيك مطاوع بالأمر ... فغضب غضباً شديداً ولم يصدّق أن يبذر هذا التصّرف
الطائش من الديك عبدالجليل وهو الّذي عُرف برجاحة عقله وكرمه , ولكن في بعض الأحيان ينقاد بعض
الأحياء ولو لوهلة لوسوسة شيطان فتصدر منهم تصرّفات يندمون عليها حين يدركون حماقتها ..

بعد ايّام قرّر الدّيك مطاوع ان يتوجّه الى الديك عبدالجليل ليخبره بخطأه وفداحة فعله ..
وحين قدُم عليه وجده في حالٍ لايُحسد عليها .. رثُ الهيئة ضعيف البنيه .. تغيّر منظره كثيراً ..
فساله مطاوع .. مابك ؟؟
فحين رآه قال : أنت !! ماذا تريد ؟؟ الم يكفك مافعلته بي ؟؟
ثمّ قال .. لقد وعدني الديك برطوش أن أنا تخلّصت من زوجتي وفاء بعد اكتشاف حقيقتها فسيزوجني بأحسن منها
لكنّني منذ تلك اللّيلة حين بطشت بها .. لم اره ..
أتُراه قد مسّه شئ يامطاوع ؟؟

فقال مطاوع : لقد ضحك عليك ذلك النّمام برطوش , اراد أن يفرّق بينك وبين زوجك فنمّم بينكما بكلام لاصّحة
له ؟؟ وقد تمَ له ما اراد , وحين تمّ له مراده هرب وتركك تلهث خلف أوهامك ؟؟

فقال له : ماتقول ؟؟
قال : مطاوع ..ياعبدالجليل لقد تسرّعت كثيراً وظلمت زوجك الوفيّه وفاء , الحقيقة عندي ولوسمعتها وتبيّنت
فستندم على فعلتك .. ولكن اتبعني الآن لترى بأمِ عينك ما اقترفته يداك ؟؟
قال .. لا اتبعك حتّى تخبرني بالحقيقه ..

فقال حسناً ... قالالدّيك مطاوع ... ايّها العجل المتسرّع ..اتذكر تلك اللّيلة حين كان الدّور على زوجتك وفاء لتحضر
الحبوب بدلاً عنك ,,قال : بلى ,, قال حين وصلت المسكينة وجدت ابواب الحضيرةكلّها موصدة وبأقفال اخرى
ويبدو أنها مدبّرة من برطوش لكي يتمكّن من بثّ الفرقة بينكما ..
ولأنها تحبّك ,,لم ترد العودة اليك خالية الوفاض دون حبوب .. فنادت هعلينا فخرجنا لها أن وزوجتي فطلبت مساعدتنا
فدعتها زوجتي الى الدّاخل ,, فاستراحت الى ان جهّزت لها ماطلبت ..وقد وعدتناالمسكينة أنها ستعيد لنا ما اخذته في
اليوم التالي ...
ولأن برطوش كان وراء الأمر فقد صوّر اليك انها ليست في حضيرتك وهو يعلم بذلك لأنه هو من دبرّ المكيده .. فأخذك
معه ورأيت باب حضيرتك مقفلاً كما هو ولم تنتبه الى تغيّر الأقفال ؟؟ ثمَ تبعته الى حضيرتي فوجدت زوجتك المسكينة للتّو
وقد خرجت من عندنا فلم تعطها حتّى فرصةً للكلام والدفاع عن نفسها فانهلت عليها ضرباً ؟؟

فبكى الدّيك عبدالجليل وصاح صياحاً يقرح القلوب (كوكوكوكوكوكوكو) اي ياربّاه ماذاصنعت سامحني يا الهي ..

ثمَ قال وأين هي وفاء الآن ... فقال له الدّيك مطاوع .. انها بخير وقد تشافت وهي الآن مع زوجتي في حضيرتي ..

فذهب وحين التقى بها أخذ يقبّل قدميها ويطلب منها الصّفح ولأنها كانت ايضاً تحبّه وتعلم أنه ما فعل مافعله الاّ بسبب تأثير
شيطان نمّام ,, فصفحت عنه .. فعاهد نفسه أنّ لن يهنأ لهبال حتّى يجد برطوش فينتقم منه ..


يقول ابن خفاجة ...
خرج لبن وعيناه خلفه ترمق المكان الذي عاش فيه مع اصحابه وملؤ فؤاده الحسرة والكمد , يمشي ويضرب جناحيه
ببعضهما وكأنه كمن يقلّب كفّيه فيقول 0 (ماباليد حيله) ..

أمّا الدّيك عبدالجليل وبعد ان اعاد زوجته وفاء الى حضيرته أخذ يبحث بين الحضائر والمزارع عن الدّيك برطوش ...

[أحمد جعفر]

بسم الله الرحم الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد


قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى ما فعلتم نادمين}

علينا دائما أن نتأكد من أي خبر نسمعه خاصة عن أصحابنا و أصدقائنا

و رغم تصديقنا للنمامين و عدم تحققنا و أخذنا موقف اتجاه أحبابنا نجدهم متسامحين و مصافحين

قال تعالى: (فان تعفو وتصفحو فهو خير لكم ان الله يحب المحسنين ) ...

و هذا ما فعلته وفاء و ما سيفعله قريبا حماد

ننتظر النهاية أيها الكليلة العظيم

[أم جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى ما فعلتم نادمين}

وأحيانا قد لاينفع الندم ,أو قد يكون قد فات أوانه
اللهم أبعدنا والمؤمنين من ذلك
ننتظر البقية ياملك كليلة .... موفق لكل خير ......:hello:

[كليله]

بسم الله الرحم الرحيم


اللهم صل على محمد و آل محمد


قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى ما فعلتم نادمين}

علينا دائما أن نتأكد من أي خبر نسمعه خاصة عن أصحابنا و أصدقائنا

و رغم تصديقنا للنمامين و عدم تحققنا و أخذنا موقف اتجاه أحبابنا نجدهم متسامحين و مصافحين

قال تعالى: (فان تعفو وتصفحو فهو خير لكم ان الله يحب المحسنين ) ...

و هذا ما فعلته وفاء و ما سيفعله قريبا حماد


ننتظر النهاية أيها الكليلة العظيم



اهلا بالعزيز احمد جعفر بيد ردهات ابن خفاجه يذوب بين اسفاره
ويستشهد بأطهر شئ في الوجود وهي آيات من القرآن الكريم ..
لقد تأثّرت كثيراً بكلامك هذا الذي سأضعه بين قوسين ..
(و رغم تصديقنا للنمامين و عدم تحققنا و أخذنا موقف اتجاه أحبابنا نجدهم متسامحين و مصافحين)
فهذا الكلام يذكّرني بأنسان وصديق طيّب فرغم مايُقال عنه ومايتعرّض له بعض الأحيان من قبل بعض
الأصحاب اللّذين يستمعون لكلام النميمة عنه الاّ أنّه يتسامح معهم ويعفو حتّى حين يتبيّنوا أنّهم قد تسرّعوا ..

شكراً لك ولاحرمنا هذه الأطلالات الرائعه .

[كليله]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم

وأحيانا قد لاينفع الندم ,أو قد يكون قد فات أوانه
اللهم أبعدنا والمؤمنين من ذلك
ننتظر البقية ياملك كليلة .... موفق لكل خير ......:hello:



صادقة يا ام جعفر ..
ساعات الندم ماينفع ..
وياما نميمه مارجّعت بعدها أخوّة او صداقه ..
فكانت سبب لنهايتها للأبد ..
ليش ؟؟
لأن يمكن الطّرف الذي اوشي به لايستطيع أ، يتسامح او ينسى
ماحصل له ..

[كليله]

يقول ابن خفاجه ..
فقرّر الدّيك عبدالجليل ان ينتقم من الدّيك النمّام برطوش ويردّ اعتبار المسكينة زوجته الدجاجة وفاء
فخرج من الحي الذي كان يسكن فيه وصار يحوم في الأحياء المجاوره والبعيده بحثاً عنه .

تارةً يستلّق شجرة وأخرى يعتلي مرتفاً من الأرض فأذا جنّ عليه اللّيل صاح بصوت عالي بين الأرجاء ..
كوكوكوكو كوكوكوكو أي ( من لي ببرطوش النمّام , اين برطوش) ...

فلم يترك وادياً ولا سهلاً ولابراً ولامزرعةً الاّ وبحث فيها وسأل سكانها عنه , حتّى اضناه البحث لكنه لم ييأس
فقد كان مصمّماً ان لايعود الاّ وقد انتقم منه او يهلك ..

أمّا لبن فحين خرج من قريته لجأ الى بلدة بعيده ..ديكتها ودجاجها طيّبون وقد رحّبوا به أيّما ترحيب واسكنوه
احداقهم وتأثروا لما اصابه حين سمعوا بحكايته بل وابدوا استعدادهم لمساعدته وأخذ حقّه من برطوش ..

في هذه الأثناء وصل الّديك عبدالجليل الى هذه القرية ولم يكن يعلم انها ستكون محطته الأخيره بل كادن ستكون الأخيرة
لولا أنّ الله لطف ..

أقام فيها ايّاماً ..ينتقل من مكان الى مكان ويؤذّن كلّ ليلة بنفس الأذان الّذي كان يطلقه في الأماكن التي مرّ بها ...
ولكن لم يصل صوته بعد الى لبن .. وحين اوشك على الخروج وبينا هو يصيح ...ككوكوكوكو كوكوكوكو

سمعه الدّيك لبن فخرج كالمذعور يهرول اليه بسرعه ... كان الدّيك عبدالجليل في اعلى الشجرة والديك لبن على
الأرض فقال له ..اعد بربّك ماقلته ...فصاح عبدالجليل .... كوكوكوكوكوكوكوكو ...

فقال له : اذن عدوُنا مشترك ... وضالّتك عندي فتعال معي اضيّفك وعند الصباح يُحمدُ القوم السُرى ...

[أحمد جعفر]

التعاون زين في هذه الحالات مادام العدو واحد

و عدو المسلمين واحد و هو أمريكا وإسرائيل ( البرطوشتان ) النمامتين اللتان لا يهدئ لهما بال إلا بعد أن يزرعو الفتنة و النميمة لتعم الفرقة بين صفوف المسلمين

و هذا ما يفعلونه الآن اتجاه إيران فإنهم يخوفون الشعوب من خطر إيران البريئة من كل تهمهم

فمن أراد أن يصدق الكذبة فليصدقها

أيها المعلم كليلة موضوعك هذا في قمة الروعة تنطبق عليه كل زوايا مشاكل العالم سواء سياسية أم اجتماعية ......

أبو محمد دمت موفقا
:kisses:

[أم جعفر]

عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله:
«ألا اُنبئكم بشراركم. قالوا: بلى يا رسول اللّه. قال: المشّاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبّة، الباغون للبراء العيب».
وقال الباقر عليه السلام: «محرمة الجنة على العيّابين المشائين بالنميمة»
نعوذ بالله وإياكم أن نكون منهم.........
ننتظر البقية ...:lol:

[كليله]

أحمد جعفر(ابوجعفر) وام جعفر
خالص امنياتي لكما على هذه السطور الحكيمة والرائعه وكونوا هنا والبقية لتروا التتمّه ..

[كليله]

يقول ابن خفاجه ...

فبات الدّيك عبدالجليل عند لبن والذي اكرم وفادته واحسن ضيافته وبعد أن حكى كلٌ منهما مأساته للآخر
قرّرا أن ينتقما من الدّيك برطوش والذي لم يبرح بعد بلدة الدّيك لبن يعيث بينهم نميمة ووشاية وهم وبعد
قصّة الدّيك لبن مع صديقه حمّاد صاروا يصدّقونه ..

وحين وصلا قال لبن لعبدالجليل .. لنفكّر في خطّة نستطيع من خلالها كشف حقيقته وفضحه على ملأ الدّيكة المخدوعين فيه ..

فقال عبدالجليل : الأمر لايحتاج الى خطّة , ننقضّ عليه فننتقم منها أمام الجميع ونفضحه ..

فقال لبن : لا ياعبدالجليل الأمر ليس بالسّهل كما تظنّ , فبرطوش اصبح مصدّقاً لدى هؤلاء المساكين ..

قال عبدالجليل : اذن ..
فقال لبن : اذن نراقبه ونكمن له فأذا عرفنا مكانه هجمنا عليه واوثقناه كتافاً ونشبعه ضرباً ونجبره على الأعتراف
أمام الملأ ...ونوهمه انّ هناك الكثير من الضّحايا خلفنا ينتظرون اشارة منّا كي يأتوا وينتقموا منك .. ونخيّره أنّ
اعترافه بالجرم أمام الدّيكه في حقّ اثنين أهون من الأعتراف في حقّ جيش من الضّحايا وأن هذا سيهوّن عليه العقاب ..

فقال الدّيك عبدالجليل : رأي صائب وارجوا ان ننجح في ذلك ..

كانا في النهار يختبأآن وراء القريه وفي اللّيل يبيتان فوق الشّجيرات والأكمات يراقبانه حتّى ظفرا به وراقباه وحين
استدلّا عليه بيته ,,دخلا عليه دخلة ديك واحد ...ففزع منهما وحاول ان يصيح فلم يجدّه الصّياح فأشبعاه ضرباً مبرحا ..

الى ان رجاهما ان يطلبا مايريدان بشرط أن يكفّا عنه ففعلا .. واخبراه بما اتفقا عليه فوافق ..
وحين طلع الصّبح جاءا به وسط البلدة وهو موثوق الجناحين معصّب العينين ... فاجتمع الدّيكة ومن بينهم الدّيك حمّاد ليروا ما الأمر .. وكانت المفاجأة
حين شاهدوا الدّيك لبن ... ومعه ديكٌ آخر , اقبلا وهما يقتادان برطوش ..

فقصّ عبدالجليل عليهما حكايته ومافعله به وبزوجته ..وأنّ لبن ضحيّة من ضحاياه , فهذا الدّيك النّمام والكلام للدّيك عبدالجليل لم يدع وادياً ولم
يغادر سهلاً الاّ وعاث فيه خراباً , فرّق بين الدّيك وزوجته والصديق وصديقه ...

فتقدّم الدّيكة منه .. وقالوا له : هل صحيح ماسمعناه ,, اعترف ..؟؟
فانهار برطوش واعترف بجرائمه وأنه أخطا في حقّ الدّيك عبدالجليل والدّيك لبن وغيرهم ... وأخذ يطلب العفو منهم ..

كان دستور الدّيكة آنذاك يقضي بتوجيه عقوبة قاسية للنّمامين فحكموا على الدّيك برطوش بعد أن اعترف ..

بأن يُحرق ديلُه , وتفقأ احدي عيناه ... فلاذيلٌ لهُ ينمو ولامؤونة يرجو ولاوطن يستقرّ فيه ..
وهذا جزاء كلُ نمّام ..



أرجو أن تكونوا قد استلهمتم العبر والحكم والمواعظ من هذا الباب ...وترقّبواالباب السادس ..

وهو في ( أن جرأة الولد على والده في صغره , مدعاةٌ للعوق في كبره) ..

[ملاذ]

بأن يُحرق ديلُه , وتفقأ احدي عيناه ... فلاذيلٌ لهُ ينمو ولامؤونة يرجو ولاوطن يستقرّ فيه ..
وهذا جزاء كلُ نمّام ..

ليت العقاب يكون على قدر الذنب
وليت العقاب يطبق!
من امن العقاب اساء الادب يا ابن خفاجة


نترقب:
الباب السادس ..

( أن جرأة الولد على والده في صغره , مدعاةٌ للعوق في كبره) ..

[كليله]

http://www.deeiaar.org/upload/uploads/images/deeiaar-06ee0a8f5a.jpg (http://www.deeiaar.org/upload/uploads/images/deeiaar-06ee0a8f5a.jpg)


عينهُ فيها من الحزن معانيَ كثيره
وسواليف مثيره
وعظاتٌ فخذوا منها ولو بعض ذخيره

(ابن خفاجه)

[خادمة العتره]

نحن بانتظار الباب الجديد وقد شدني موضوعه كثيرا

[كليله]

أخت خادمة العترة
شكرا لتواجدكم وانتظاركم ..
عمّا قريب لنا عوده .

[كليله]

جاء في كتاب طوق الدّجاجه لأبن خفاجة القديحي رحمه الله ...

قال ... أنّ العادة حين يدرج عليها الحيّ سواء أكانت حسنةً أم سيّئة ., فأن كانت حسنةً
نفعت وعمّ حسَنُها حاملها ومن تبعه , وأن كانت سيّئة فأنّ مساوئها ستعود بالوبال على
حاملها ومن هم في حيازته وستكون عواقبها وخيمه ..

فتعالوا بنا معاً الى الدّيك بزبوز لنعرف كيف كان يتعامل مع ابناءه فكانت النتيجه والتي ستعرفونها من خلال
القصّه ..

[أحمد جعفر]

ننتظر الديك بزبوز و أولاده بفارغ الصبر
إن شاء الله علمهم عدل

متلهفين يا أبو محمد

[كليله]

يقول ابن خفاجه يابوجعفر ...

وكان الّديك بزبوز يمشي في الطرقات ويختلف الى المجالس واولاده بمعيّته يمزحون ويتهكّمون
عليه وعلى من يقابلونه دون ان يردعهم او ينبّههم الى خطأهم .. ظنّا منه بأن مايقومون به شطارةٌ
وجرأة , وقد نبّهه الدّيكة الى ذلك مراّت عديده فقال له ديكٌ يوما ما أنّ مايفعله ابناءك معك خطا
ومدعاة للعقوق ..
فيجيب بكلّ سخريّة بل انّ هذه الطريقة تعوّدهم على الجرأة والشجاعة حين يكبرون ..
الدّيك بزبوز مسكين .. غاب عن عقله الكيفيّة السليمة والطريقة المثلى للتربيّه والتعامل مع الأبناء ..

ولاعيب لو كان الولد كثير الحراك والكلام شريطة ان يكون تحت لحاظ والديه يبصّرانه الى السلوك
الصحيح والخلق الأمثل وبذلك سيخرج ولدا يافعاً نافعا مطيعاً باراً مفيدا ..

[خادمكم سيدي يا حسين]

كبير أنت يا أبن خفاجة

نعم درس في التربية نعم فهناك الكثيرون على هذا المنوال

مازلنا نتظرك وبكل شوق ولا تنقطع فيطول غيابك ..

[أحمد جعفر]

كثيرون هم من على شاكلة الديك بزبوز لا يعرفون في التربية شيئ و يخالون أنهم يحسنون صنيعا
أكمل أيها الملك لنرى ماذا فعل هؤلاء الأولاد الأشقياء بوالدهم و بمجتمعهم و ما فعله الذيكة بهم

[كليله]

ابوجعفر
ابوفاطمه
اهلا بكما ...


يقول ابن خفاجه ...وفي احد المرّات كان بزبوز يتمشّى مع ابناءه في سوق القرية وكلّما مرّوا ببائع حبوب
سطو على حبوبه , فبين من ينثرها بقدميه وآخر يتبرّز عليها حتّى أن دجاجةً عجوز كانت تبيع البرسيم
لم تسلم من اذاهم فقد عبثوا ببرسيمها ونفروه في كلّ مكان فأخذت المسكينة تبكي وتندب حظّها ..

وحين تقدّم منه احد الدّيكه يناشده أن يعوّض فقط هذه المسكينة ويترك ما سببّوه للبقيّه أجابه بكلّ برود ..
أنّهم صغار ولايدركون عواقب فعالهم ... وعندما قال له .. اذن انت ابوهم فتحمّل نتيجة اعمالهم واعطي
هذه المسكينة حقّها بدل الّذي عبث به ابناؤك ...فيجيب بكلّ غرابه ... وماشأني انا .. وهل أنا الّذي قمت
بذلك ؟؟

وموقفاً آخر أنه ذهب معهم الى وليمة فكانوا لايأكلون ممّا يليهم بل يأكلون ممّا يلي غيرهم بل والأدهى من
ذلك أنهم يأخذون كلّ ماوقعت عليه اعينهم من أدام ولو كان في أناء غيرهم ..
كلُ هذا ورغم الأنزعاج من فعالهم وبزبوز يردّد .. لاتؤاخذوهم , انهم لايزالوا صغاراً ...
فأخذوا على هذا الوضع وتعوّدوا عليه فصاروا يفعلون مايفعلون دون رادع من ابيهم الّذي دائمًا مايقابل افعالهم
بالضّحك والسرور والغبطه ...

على كلَ حال وفي ذات يوم ......

[ملاذ]

جميل وماذا كان بذات يوم؟

[أحمد جعفر]

من شب على شيئ شاب عليه
و ماذا يرتجى ممن في شبابه كان هكذا إلا أن يكون أدهى من ذلك

أكمل يا ابن خفاجه كلنا آذان صاغية

[كليله]

ملاذ
احمد جعفر

ذات يوم
قريباً جدًا
شكراً لتواجدكما
انتظرا ابن خفاجه
وسيعود لكم ذات يوم ..

[خادمة العتره]

كما عودتنا ياخ كليلة موضوع مهم جدا ورائع سلمت اناملك ونحن بانتظار التتمة

[كليله]

وذات يوم وكأن القدر كان على موعدٍ بأن يعرف الدّيك بزبوز أنه مهما طال الوقت فأنه لابدَ ان يأتي
يوم يندم فيه على اهماله في تربية عياله .. اذ انقلب السحر على السّاحر والمزاح على الممازح ..

في السّوق وامام خلق كثير من الدّيكه وحين قرب وقت صلاة الظّهر , اذّن ديك الحي ايذاناً بالصّلاة
فقال بزبوز لأبنائه يريد أن يري الآخرين حرصه على الصلاة .. هيّا يا اولادي قوموا الى الصلاة
فأجابوه واام مرأى ومسمع من الدّيكه ... ولكنّك لاتصلّي يا ابي .. فضحكوا وضحك كلُ من هناك عليه ..

هذا موقف .. وموقف آخر , كان بزبوز يختلف الى ايّ مجلس في طريقه فيدخله هو وابناءه فكان ان دخل
مجلساً فيه جمع من الدّيكه وحين ضيّفوه واعطوا له ولكلّ واحد من اولاده شراباً ..
قام احدهم من مكانه وصار يدرّ الرّمل في شراب الجالسين , فانزعجوا من هذا التصرّف ولمّا اراد بزبوز ان
ينزعج من تصرّف ابنه قال له .. ولكنّك يا ابي , تصنع معنا في البيت مثل هذا الصنيع ..

المرّةوالمرّتان ... بعدها ندم بزبوز ندماً شديدا ولكن متى ..؟؟؟
كان ذلك في الوقت الذي اصبح فيه غير قادر على ان يغيّر شيئًا ممّا حصل ؟؟
لقد عجز , وابناءه كبروا وصاروا اكثر عقوقاً والسبب .. عرفتموه من عنوان الباب ..

لنا موعد قريب ولكم سلام أزكى من الزنبق من ابن خفاجه .

[أحمد جعفر]

تسلم يا أبو محمد
و يستحق بزبوز ما جرى له
و الله ما يضرب بعصى
و العصا اللي ضربت بها الناس اليوم تضربك

و ننتظرك يا ابن خفاجه

[كليله]

مشكور ابوجعفر على هذا التواجد وهذا العطاء المتنوّع والمتميّز على
كافة الأصعدة القديحياتيّه ..
ونعدكم بعوده وباب جديد آخر قريباً ..

[أحمد جعفر]

إلى متى الصبر يا أبا محمد
اسقنا من فيضك
ننتظرك يا بن خفاجة

[كليله]

قريباً ان شاء الله ابوجعفر ..
صدقني مانسينا هالموضوع ..
بس هي غفلة غير متعمّده تعقبها عوده مرضية ان شاء الله ..

[كليله]

سيعود معكم ابن خفاجه قريبا وحكمة جديده في ( أنّ الدنيا دار فناء وزوال )
فكونوا في الموعد ..

[خادمة العتره]

ان شاء الله نكون اول الواصلين

[مجرد حلم]

جميل جدا يقول احد الباحثين (اذا ارت ان تؤثر في حياة أحد, أحكي له حكاية ))
نحن بنتظار حكاياك ياحكيم

[كليله]

اللهم صلّي على محمد وآل محمد ..

يقول ابن خفاجه في طوق الدّجاجه ..

يعتقد بعضُ بني البشر انّهم وحدهم مخصوصون بالبلاء ..وأن الدّنيا أنما خُلقت لأجل أن يُبتلى هم فحسب ببلاءها ..

بينما في الحقيقة أن غيرهم من المخلوقات هم ايضاً عرضةٌ للبلاء .. بل انّه قد يقع بلاء بمخلوقات اخرى خلافهم , هي اشدّ ممّا يُبتلون به .
وعليهم أن يأخذوا منها عظةً لنفوسهم وعبرة لعقولهم .. حتّى يحذروا المخاطر ويتجنّبوا المهالك ..

فقد روُي في الزّمن الغابر ان هناك قريةً كان ينعم ديكتها ودجاجاتها بخير وفير ونعم لا توجد لدى جيرانهم , بل قيل انّهم كانوا جميعاً اغنياء
تُجبى اليهم الثّمرات ويرفلون في الخيرات , أفنيتهم زاهره واراضيهم زاخره فنفوسهم لمّا تزل بعد طاهره ., لم يطأها بعدُ كبرٌ عن لقمه ولانكران
نعمه .. الى أن ..

[خادمة العتره]

بانتظار تكملة الموضوع

[ملاذ]

هذه القصص ذات العبرة والسرد المشوق
ابداع بازهى ابداع
اكمل يا ملك

[مهدي عبدالنبي]

هل من أكسير الحياة لانعاش أبن خفاجة ليعود لنا

[كليله]

ابن خفاجة ممنونٌ لكم ..

تعالوا معه يكمل لكم قصته ...

يقول ::

كان القمح والذي يسمونه ذلك الزمان لحم الفقراء لايطأ سماطهم ولاهو محسوبٌ من ادامهم
وفي احد الأيام جاءهم رسول من حاكم لقرية جارتهم يحمل دعوة لحاكمهم وحاشيته لحضور
مأدبة غذاء لمناسة هناك , وتلك القرية لم يكن اهلها ذو ثراء مثلهم بل كانوا بسطاء الحال لكنهم
متكاتفون فيما بينهم .

فوافقوا على تلبية الدعوة وذهبوا لتناول طعام الغذاء وحين حضروا ورأوه قمحاً , نفضوا اجنحتهم وقاموا
مغضين قافلين راجعين متجبرين ظو وقاءلوا لصاحب الدّعوة .. الهذا دعوتنا .. بئساً لك فبصقوا في وجهه
وفي الأكل ورحلوا ..