مسابقة ( مركز جدتي للتجميل )

[أميرة الجنة]

لو رأت جدتي محلات التجميل وأدواته اليوم, ولو أستعملتها لأصبحت أحلى من ملكات جمال هوليوود , فقد كان جمالها لايضاهى بالرغم من قلة الأمكانيات مقارنة بالزمن الحاضر , عدا عن أهتمام الناس بالجوهر وليس المنظر ..
أنافي رأيي المتواضع أن في كل سيدة شيء جمالي يميزها عن غيرها من بنات حواء
سأعتبر هذا الموضوع مسابقة لنتعرف على كل مايخص المرأة من ملابس وعطور وماذا تلبس؟ وبماذا كانت تتزين؟ وأي العطور تفضل؟
من اللابس المعروفة قديما للمرأة الثوب الهاشمي والملفع فياليت إذا أحد عنده فكرة عنهم يعطينا وصفهم , ومتى كانو يلبسونهم ؟
وأن شاء الله كل يوم بتكلم عن شيء معين يخص زينة المرأة , وإذا أحد عنده أي إضافة فأنا أتشرف بوضعها في مركزنا ( قصدي مركز جدتي )
فأهل وسهلا بكم ..
يالله شاركوا لاتفشلوني :(

[قديحي]

موضوع جميل وعندي الكثير لأضيفه هنا
ولكن على ما يبدوو ان الموضوع مخصص للنساء
الا اذا غيرتوا العنوان الى حلاق جدتي

[أميرة الجنة]

يالله ماني مصدقة روحي قديحي عجبه الموضوع
بصراحة أني أطمع بمعلوماتك ومايجود به قلمك في موضوعي وأعتبر البيت بيتك ( قصدي الموضوع موضوعك)
وبم أني ماسمعت تعليق أي أحد منكم بعطيكم فرصة اليوم وبرجع لكم بكرة لأني الحين طالعة ..

[أنيقة]

شكرا مشرفتنا اميرة الجنه على هالموضوع لحليو
واني اقرأ موضوعش قاعده اتخيل حبابتي بملفعها وفوبها الهاشمي الا يتلامع من كل صوب
الملفع زي لحجاب الحين ويلفوه على الراس
هذا الا عندي واذا عرفت شي ثاني باجيبه لش

[ماء السماء]

موضوع جميل نشكر الاخت اميرة الجنة على طرحه
بالإضافة الى الثوب الهاشمي والملفع الذي تلبسه المرأة في البيت
نراها تلبس الشيله عند الخروج من المنزل والشيله حل محلها العباءة المعروفة في وقتنا الحالي والشيلة غاليا للنساء الغير مسنات
اما المسنات فكانوا يستخدموا الرداء او لردى بالمطللح العامي ويأتي على نوعين
أسود ساده
اسود مخطط بالأحمر وهو للمناسبات على ما اعرف
وقديما كانوا يستخدموا رداء المرأة كفطاء لنعشها عند تشييعها من بيتها الى المغتسل كتعبير عن مدى عفة هذا المرأة وسترها لنفسها وزوجها وتعبيراً عن الحزن طالما انه تلون باللون الأسود

[فاطمة محمد]

موضوع يجنن
عجبني بقوووووه
مع إن ذاك الزمن ببساطة إلا أن فيه الأشياء الجميلة
وعلى طاري مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وفي مثل هذه المناسبه وبالأخص في مثل هذا اليوم
محلاها وهي لابسه ذاك الفوب الهاشمي
و امّسرحَه شعرها ومزينتنه بالورد والريحان
و وتهني الخلق والناس
و مشعلله ذاك الفحم ناويه تسوي بخور ....<<< خخخخ بصراحه جى في بالي سؤال

كيف كان شكل المبخر في ذاك الزمن ..؟؟ سؤال يحيرني

[قديحي]

قديحية في هواها
المبخر القديم ما كان يختلف عن الجديد الا في بعض الاشياء القليله على ما اعتقد
اللون الغالب على المبخر كان اللون الأزرق الفاتح
واحيانا اخضر فاتح
يتميز المبخر القديم انهم يزينونه من الاربع جهات بفصوص
ودائما يكون فيه مرايه في الجزء العلوي منه , لمراية دائرية بحجم النصف ريال تقريبا
في فترة من الفترات القديمه انتشر المبخر الحديدي وله قاعدة عادية وفوق القاعده يجي المبخر
الا عبارة عن كورة من الحديد لها غطاء حديده فيه غدة فتحات لظهور البخور منه

مشابه لهذه الصورة تقريبا ولكن مع غطاء وطبعا القديم محلي وهذا الحين ويش حلاته

http://www.3roos.com/catalog/data/media/10/mem2.jpg
هذا ما عندي واذا ذكرنا شي سنعود

على الله هالرد يعجب صاحبة الموضوع اميرة الجنه

[أميرة الجنة]

مساكم الله بالخير
أشكر لك أختي العزيزة أنيقة على إجابتك والملفع كما تفضلت بشرحه والثوب الهاشمي يكون من قماش خفيف نوعا ما ويأتي بعدة ألوان إلا أن الغالب هو اللون الأسود وبه بعض الزري المذهب
روحي أسألي أمك عن بعض الأشياء وخبرينا أستناش :)
أخي ماء السماء
مرورك أسعدني ومعلومات جميلة جدا , والشيلة في أني أستغرب كيف يقدرون يلبسونها في الصيف أحسها ثقيلة تجيب الحرة :confused:
نتمى منك المزيد من المعلومات إذا ما عليك كلافة :o
قديحية في هواها
أهلا ومرحبا بك
ومن ذوقش الحلوأن الموضوع عجبش
مداخلتك جميلة وما قصر قديحي كفى ووفى
والله لايحرمنا منكم جميعا
اليوم سألت جدتي عن بعض الأشياء فردت ( عاد الشعر شطوله قصتين ولا ذنب احصان وتحط القراقشين وتدهن الشعر بالزباد , وتدق الديرمة وتصير شنها العافية )
يالله ويشهو الزباد والديرمة والقراقشين مع التوضيح إذا أمكن :rolleyes:
سأترك لكم الأجابة ثم لي عودة للتعليق ..

[كليله]

قاتل الله النّت ومشاكل النت والاّ انا ما اغيب
لكن غصبا ني
بس وين ماجيت الاّ النسوان احتلّوا العشه
قديحي نعناع البقيه وينكم
عموما اهلا وسهلا ومرحبا بالاخوات العزيزات وطالما انكم بداتم
نتمنى ان تستمروا ودعونا نستفيد منكن هذه المره
ومعذره للجميع على اطلالاتي القليله ترى هذه المشاركه سارقنها
من بيت احد الاصدقاء الى ان يفرج الله ..

[فاطمة محمد]

الله يمسيكم بالخير والصحه والعافيه
شكراً لك ..قديحي على الإجابه النموذجية
كليله .. العشّه عشتكم والمكان مكانكم .

خبري ان الديرمه ... هيه الحُمرَه أو الروج
أما الباقي فخليهم عليكم

[نعناع]

شكلي أنا متأخر هاه
بس يالله أنتو كريمين وأحنا نستاهل أن شاء الله

الورد المحمدي لول يحطو لهم وحدة على راس من جهة الجنب
ويعملو ليهم قلادة من الريحان

بس المستغرب منه الابره الي تخدل بين الخشم
والله اخاف منها كيف مرزوزة

راجعين ان شاء الله

[قديحي]

انت يا نعناعوه دائما متأخر
الا يحطوها على الخشم هذي يسموها الخزامه وكانت أدارة من أدوات التجميل السابقة
والظاهر انها جاية لينا من الهند لأن الهنديات الى الآن يستخدموا نفس الخزامه ولكن بأشكال مختلفه

اما اذا حبيت تعرف كيف يحطوها يا نعناع فأنا جاهز
كل ما عليك احضار ابرة وخشمك وأنا ساقوم بالمهمة
عموما
هي توضع كما توضع التركية
خرق الخشم من الجنب ووضع خيط فيه لمدة محدوده حتى لا يلتئم وتتسكر الفتحه
وبعدها يكون الامر في غاية السهوله
هاه نعناع تبغى تجرب ؟

[أميرة الجنة]

أهلا وسهلا وحيا ومرحبا بالجميع
آسفة على التأخير لأن أشتراكنا خلص
نرجع لموضوعنا , الديرمة هي الروج وإجابتك صحيحة ياقديحية وأما نعناع فجاوب على القراقشين وإجابته صحيحة . أما الزباد فهو نوع من أنواع العطور المعروفة للشعر
على فكرة ياقديحي ونعناع ترى هالأيام جاية موضة أنهم يخبقوا خشمهم زي الأول وتوني سامعة أمس بنت خالتي تقول صديقتها مسويه ليها في الجمعية ..
أعود لقراشيع جدتي فكانت من ضمنها الطعامة والزماط والبانكة , من يعرفهم ؟

[أميرة الجنة]

وينكم يابنات لهدرجة ما عجبكم الموضوع ولا وحدة فكرت إن تسجل حضور , على الأقل أسألوا أمهاتكم , ترى خلص جاني إحباط ما بحط مواضيع , وأني أقول أكيد البنات بيعجبهم وبيتفاعلوا مع الموضوع لكن العكس , خلاص أوكي ما بكمله ..

[قديحي]

كملي يا أميرة الجنه ليش ما تكملي
الظاهر البنات يبغوا منك هديه عبارة عن زباد

البانكه ؟
البانكه الظاهر انها المروحة القديمه
على حسب علوماتي كنا نسميها بانكه
فما ادري اذا كان فيه شيء بهالاسم خاص بالتجميل

[أميرة الجنة]

أوكي بكمل الموضوع
قديحي صراحه ضحكت من قلب لما شفت ردك ويش جاب البانكة للتجميل ؟
البانكة هي مثل المعاضدغير أنها أعرض بكثير , وتلبس في معصم اليد ولها قفل يجمع نصفيها حتى يسهل لبسها , وللأمانه هذي المعلومه من كتاب وليس الوالدة الله يحفظها ..
والطعامة تشبه نواة التمر وتعلق على الأذن
أما الزماط فهو يقابل المزنط حاليا ويحيط بالرقبة وتتدلى منه سلاسل فيعا فصوص ..
وأيضا من مجوهراتهم قديما الكف ولا زال يستعمل في الوقت الحالي وأحسه يصلح للأطفال أفضل ويعجبني عليهم توني مولد النبي ماخده لبنتي واحد
والمرتعش , والربوع والبناجر كلعا مسميات لمجوهرات قديما فالأ عنده فكرة عنهم لايبخل علينا ؟

[فاطمة محمد]

احم احم ..احم
وش احوالكم .. ان شاالله زينين
أميرة الجنة ... ولا تزعلي ولا تحطي في خاطرش ولا شي
بصراحه موضوع حليو <<< ترى ماأجامل
بس ليش البانكه ليها أكثر من معنى ؟
قلت أوقع حضور لأني ماأعرف ولا كلمه من هالخرابيط ...قصدي هالكلمات
نسأل ونشوف مع العلم بأن امي الله يسلمها شكلها ماتعرفهم

[أميرة الجنة]

هلا والله بقديحية
أني زيك إستغربت من البانكة ههههههههههه , لكن زي ما قلت ليكم هذي المعلومة من كتاب في التراث عندي
وأما الربوع عبارة عن عدة أرباع مرصوصة فوق بعضها البعض وتشكل إسوارة والمرتعش يلبس في الرقبة , أما البناجر فهي نوع من المعاضد ..

[قديحي]

كأنكم خليتوا الموضوع وعلقتوا على البانكه
الظاهر يا اميرة الجنة يبغى لك تسلفينا الكتاب كم يوم حق نسوي منه براشيم
تساعدنا على الإجابه بالشكل الصحيح بعيداً عن البانكات :)
واذا وافقتي على هذا لك مني طقم بناجر هدية

[فاطمة محمد]

أهم شي يا أميرة الجنة لا يغريييش قديحي بطقم البناجر
بلااااا براشيم بلا خربوطه

[نعناع]

اليوم جانا ايميل يتكلم عن تجميل قديماً
أن شاء الله يكون مفيد للموضوع

اولا الحلي والمجوهرات:

وتأتى في المقدمة لأهميتها وغلاء ثمنها، ولأنها كانت تستأثر بحصة الأسد من اهتمام المرأة وكانت تتألف من قطع عديدة تفوق الحصر،

وهي تنقسم إلى عقود أساور وخواتم وغيرها، حسب المواضع التي تتحلى بها المرأة، وهي كالتالي:

أ- العقود:
وهي التي تزين العنق والصدر، وكانت تتألف من الأشكال التالية:

1. المرية: وهي مؤلفة من قطع ذهبية على شكل حبة الزيتون، تنظم في سلك وتأتى واسطة العقد على هيئة قرص بيضوي الشكل مطعم بالأحجار الكريمة.

2. القلادة: وهي كالمرية، إلا أنها تختلف عنها بإضافة عدد من الرقائق الذهبية المطعمة باللؤلؤ والأحجار الكريمة، وتكون عادة واسطتها اكبر حجما من واسطة المرية.

3. الهيجل: او الهيكل أو ما يسمى (بيت القرآن) ويصاغ من الذهب أو الفضة غير انه اضخم مما هو متداول الآن.
4. المرتعش: او المرتهش كما يسمى في الكويت، ويصاغ من الذهب الخالص ويطعم باللؤلؤ والأحجار الكريمة وهو أشبه ما يكون بطوق في العنق حيث تصف القطع الذهبية على وصلة قماش وتكون الواسطة اكبر من شقيقاتها.
5. الكردان: او الجردانة باللهجة الكويتية، وهو عبارة عن سلاسل لها واسطة تتدلى على الصدر ويصاغ من الذهب الخالص.

ب-الأساور:

وهي التي تزين المعصم وهي كثيرة العدد متنوعة الأشكال، منها:

1. المعضد، وهو عبارة عن طوق مصمت واسع مستدير، يلبس بالمعصم من طرف اليد ويتخذ من الزجاج الملون أو من الذهب وتلبس المرأة منه عددا من الأزواج.

2. البناجري، وهو كالمعضد إلا انه اعرض، ويصاغ من الذهب، وله حبب هرمية الشكل باستدارته، وتلبس المرأة زوجا منه.

3. سف الحصير، وهو يشبه البناجري ويختلف عنه بوجود نقشة خاصة بدلا من الحبب ووجود فتحة لاجل اللبس، وتلبس منه زوجا.

4. الحناجير، وهو عبارة عن طوق ذهبي مدبب الشكل، ومطعم بالأحجار الكريمة، وله فتحة كسف الحصير لاجل اللبس، وتلبس منه زوجا.

5. المفخ، وهو عبارة عن كرات صغيرة كحبة المشمش، مجوفة تصنع من الذهب وتنظم بسلك، وتلبس منه زوجا.

6. القهرب، وهو عبارة عن سوار مؤلف من حبات الكهرب بحجم حبة المشمش وتلبس منه زوجا.

7. الزند، وقد سمي باسم الموضع الذي يحلى به وهو على شكل ثعبان ملتف، ويصاغ من الذهب الخالص.

ويلحق بالأساور صنفان لتحلية رسغ الرجل، ويصاغان من الذهب او الفضة وهما:

1. الحجل، وهو عبارة عن طوق مصمت مستدير، وله حواشي من الأجراس كروية الشكل، وفتحة لاجل اللبس.

2. الخلخال، وهو كالحجل إلا انه مجوف وأجراسه في داخله كما يلحق بها الخواتم، وهي لتحلية الأصابع، وأشكالها عديدة، وتزدان بتطعيمها بالأحجار الكريمة كالياقوت والزبرجد والفيروز واللؤلؤ وغيرها، وكانت المرأة تسرف في التحلي بها، فتثقل جميع أصابع يديها وأحيانا بعض أصابع رجليها بعدد كبير من الخواتم ذات الفصوص الكبيرة.

ج- حلي منطقة الوجه:

وهي أنواع:

1. الخزامة، وهي حلق ذهبية مطعمة باللآلئ والأحجار الكريمة، وتعلقها المرأة في فتحة من الجانب الأيمن من انفها بعد خرقه.

2. القرنفلة، وهي شقيقة الخزامة، غير أنها على شكل قرص صغير، يتوسطه فص من الأحجار الكريمة، وتثبت بسلك لولبي في فتحة الأنف غلى الجانب الأيسر.

3. الزمام، وهو كالقرنفلة، الا انه اصغر حجما وهذه الأنواع الثلاثة ربما جاءتنا من الهند، فهي ما زالت مستعملة هناك.

4. التراكي، او الأقراط، أو ما يسمى (الحلق) وتصاغ عادة من الذهب، وتطعم باللآلئ والأحجار الكريمة، وتعلق في فتحة تثقب في شحمة الأذنين، ولها أشكال عديدة متنوعة، وما زالت مستعملة حتى الآن.

5. الماشة، وهي قطعة ذهبية يشد بها الشعر، ولم تكن معروفة قديما.

6. قحفية الوريقات، وهي عبارة عن قطع ذهبية مستديرة على شكل النقود وتثبت على الجهة الأمامية من القحفية (الطاقية) بواسطة علاقها السميكة باستدارة الوجه.

7. الشناشيل، وهي مجموعة من السلاسل الذهبية، وكانت تعلق كباقات على خصلات الشعر، وتتدلى على الصدر والى الخلف.

ثانيا: الوشم والنقوش والمكياج وهي كما يلي:

1. الوشم

وهو كما تعرفه القواميس العربية – عبارة عن غرز الإبر في الجلد ثم در النيلج عليه، وهذه العادة قديمة جدا ومنتشرة بين الشعوب إلا أن الطريقة المتبعة عندنا يبدو أنها جاءتنا من الهند، فمن أشكال الوشم (الدقة) وهي نقطة ترسم في الذقن، وبعضهن يرسمها بشكل مستطيل، ومنها (النخاسية) وهي نقطة ترسم في الجهة مما يلي الحاجبين والبعض منهن يضعن نقطتين على شكل متوازي وهناك من يضعن وشما في مؤخرة العينين أو على الساعدين، أو على ظهر الكفين أو على جوزة القدم، وفي مناطق أخرى من الجسم.

2. المكياج

وهو أنواع، منها (الكحل) وهو مادة سوداء مركبة تستعمل للزينة وكدواء لتقوية البصر، ومنها (التزجيج) وهو عبارة عن مادة سوداء كالخضاب يزجج بها الحاجبان، ويسمينها (التخطيط) ومنها (الديرم) وهو يتخذ من لحاء شجر خاص يلفظ مادة حمراء ضاربة الى السواد عند ملامسته الشفاه، ويستعمل عوضا عن قلم حمرة الشفاه المعروفة في وقتنا الحاضر.
ثالثا: الكوافير:

وهي طريقة إصلاح الشعر والعناية به، وكانت المرأة لا تعرف صالونات الحلاقة النسائية المعروفة الآن، فكانت تلك العملية تقوم بها (الداية) وهي امرأة متخصصة أو متفرغة لتلك الأعمال، فهي تلازم الفتاة منذ صغرها، حتى بعد ان تتزوج، وتكاد مهمتها تقتصر على العناية بالشعر الذي يطول أحيانا إلى أخمص الفتاة.

ويبدأ العمل بغسل شعر الرأس وتنظيفه بخليط من الطين والبيض عند الاستحمام بإحدى العيون تم تليه عملية التعجيف في المنزل (أي تصليح الشعر) فيوضع الدهان، ويسمى (الودك) وهو مستحضر من شحم الابل بعد خلطه بمادة حمراء تسمى (مجموع) ومواد أخرى للتعطير، ثم يوزع الشعر إلى خصلتين (زلفين) من الأمام، و إعداد مستدقة من الخصل، تسمى (نخيلات) ثم يرش بمادة مركبة تسمى (الرشوش) مؤلفة من الحلبة والفروك ويستعمل الزعفران أحيانا بعد حله بقليل من الماء فيوضع عند مفرق الرأس.

هذه خلاصة طرق الزينة والتجميل عند المرأة فيما سبق أما الآن، فقد اضمحلت كلها تقريبا أو هجرت كالحناء وخرق الأنف فاتجهت المرأة إلى التأثر بالتقليعات الأوروبية الحديثة في الإكسسوار والمكياج والكوافير.

[أميرة الجنة]

ماشاء الله ماخلوا شي ما تكلموا عنه , ماقصرت أخ نعناع زينت الموضوع بمعلومات جميلة بعد كل هذا ما عندنا شي نقوله ..

[فاطمة محمد]

ويش هالحركات يا نعناع
بصراحه شَـــيّ
حركاااات النسوان لووول
مع بساطتهم إلا أنهم كانوا حليوات زينات