تخاريف زمان

[قديحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قديما كان الناس يؤمن باشياء تصير صدفه وغالبا كانوا يعتبروا هالأحداث علامات الى حدوث شيء معين
بعضها يصيب بحكم انه مقدر ومكتوب والبعض الىخر لا يصيب فيتم نسيانه ويذهب مع مرور الايام

جدتي كانت تعتقد قديماً انه انه اذا انكرت الشربه او الحب او أي شيء فخاري آخر فهذا علامه على حظ سيء ولن يتبدل هذا الحظ الا اذا انكسرت ثلاث قطع فخارية اخرى بشرط ان يكون الكسر غير مقصود
يعني مو تصير نحيس وتكسر كل الشربات وتقول بيتغير النحس
ما فيه أمل لأن ما بيتغير الحظ الى بعد انكسار ثلاث وبطريق الصدفة

أي إن للصدفه دور كبير في حياة أجدادنا وآبائنا

كانوا يعتقدوا انه اذا كاحت الشباصه من الشعر فهذا علامه على ان احد الاشخاص يفكر فيك سواء بخير او بشر ولك الخيار في احتمالاتك لمعرفة من الشخص الذي يفكر فيك بتلك اللحظه

اما اذا لبست الثوب دون انتباه وعلى عجلة من امرك واكتشفت انك لبسته بالمقلوب فهذا في نظر اجدادنا علامه على قدوم الخير الوفير
فانتبهوا اذا لبس احدكم ثوب بالمقلوب يوم من الايام لربما يأتيه الخير من حيث لا يدري
والملاحظ سابقاً ان كثير من امهاتنا تنذر بإلباس ابنها ثوب مقلوب لأيام معينه حتى يأتيه الخير ويبتعد عنه الشر

هذه نبذه بسيطة عن تخاريف ايام زمان
واذا رغبتم بالمزيد ما عليكم سوى التواجد هنا في صفحتي

[فاطمة محمد]

عليكم السلام والرحمه والبركه والمغفره والرضوان
أهلا وسهلاً بك أخي قديحي
اليوم بالصدفه لبست عباتي مقلوبه << خخخخخخ
وسمعت ان .. اذا شفتوا جاهل قاعد ينظف في البيت لو يكنس فهذا ينذر بقدوم ضيوف
والله أعلم ..،

[أميرة الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إني سمعت أن إذا واحد قاعد وما شاف إلا عيونه ترف يعني في أحد يتكلم عليه , لا وبعد خصصوا اليمين عدو واليسير صديق , ماأدري كأن جذيه إذا غلطانة صححوا ليي ؟
وإذا تذكرت شي بارجع ليكم ..

[ضوءُ شمعة]

وعليكم السلام والرحمه والبركه
قديماً إلى الآن ايضاً يعتقد البعض
عندما يمر عليك الطائر من جهة اليمين فهذا ينبأ بأن خيراً قديأتيك
واذا من اليسار فالعكس تماماً

[فاطمة محمد]

أميرة الجنة .. معضمنا يعتقد هذا
ولكن في حديث عن الإختلاجات وان شالله في أقرب وقت اجيبه لش

[أميرة الجنة]

قديحية في هواها مشكورة و أنا في الأنتظار

[كليله]

اهلا بقديي واهلا بتخاريف اقصد بمواضيع من مواضيعه الجديده
الشيقه والقيمه
قديحي طبعا تعرف الخمق
تصدق اهل لوّ كانوا يعتقدوا بأنّه علاج للنّفخ
اللّي يصي الحنج خصوصا
صدقني سألت ناس شياب قدّك واّكدوا لي انهم جربوه واستفادوا منه
ولمّا انكرت عليهم وسألتهم كيف
قالوا خمق لضلوع لوّل طاهر مو مثل خمق ضلوع الماي الحين نجسه !!!
هذا واستغفر الله لي ولكم

[نجمة ليل]

يقولوا إذا في ذبانه تحوم حواليك إن في احد يفكر فيك او يتكلم عليك
عاد انت وحظك ان كان بخير او شر
وبعد اذا سمع احد صوت غراب او يشوفه من الصبح انه ما بيتوفق في يومه

[فاطمة محمد]

الله يمسيكم بالخير

تفضلوا ..................،



اختلاج أعضاء الإنسان


الإختلاج هو حركة العضو أو البدن غير إرادية ، وحال البدن معه كحال الأرض مع الزلزلة عموماً وخصوصاً ، وهو مقدمة لما سيقع للعضو المختلج من مرض يكون عن خلط يشابه البخار المحرّك للعضو أو البدن ، وهو إما حار يعرف بسرعة الحركة وقصر الزمن ، أو يابس ويعرف بتكرّج العضو أي فساده ، وهو نادر جداً للطف مادته ، أو رطب يليه وقوعاً في المرض ، أو بارد ويعالج بالحراره الدافئة ، وماذكرناه يعدّ من علوم الطب في معالجة الأمراض ، وقد عدّ أكثر المتأخرين له علماً وأناطو به أحكاماً وبعضهم قد نسبه إلى الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، وإلى الإسكندر ، وقد ذكروا أن حصول أحكامه ممكنه لأن العضو المختلج يجوز إسناد حركته إلى حركة الكوكب المناسب له لما عرف من تطابق العلوي بالسفلي في الأحكام ، فنذكر ماجاء من عجائب أحكام هذا العلم والله الموفّق للصواب .


اختلاج الرأس بجملته علامة لحدوث أمر عظيم يصيب فيه رتبة ووجاهة ، والجبهة عزّ وسلطان والحاجب الأيمن زيادة في الرزّق وعلوّ مرتبة , والأيسر مشقة ، والجفن الأعلى في الأيمن عزّ ومال ، والأسفل تعب ونكد ، والأعلى من الجفن الأيسر قدوم غائب والأسفل سفر بعيد ، والعين اليمنى غمّ وحزن واليسرى سرور ، ومحجرها كلام باطل ، وجملة الأنف غنى ورفعة والجانب الأيمن نجاة من المرض أو الخصومة ، والأيسر ظفر بمطلوب ، والصدغ الأيمن موت له أو لمن يعينه ، والأيسر بشارة أو مال ، والأذن اليمنى سماع مايسرّ ، وشحمتها نصرة من خصومة ، واليسرى رزق ، وشحمتها قدوم غائب ، والوجنة اليمنى غمّ ونكبة عكس اليسرى ، والخدّ الأيمن صحة ونصرة والأيسر مرض يعقبه الشفاء ، والشفة العليا خصومة جيدة العاقبة ، والسفلى رزق قريب ، وكلاهما اجتماع بمن يحب ، واللسان خصومة ، والذقن بركة ورزق ، والعنق شرّ ، والمنكب الأيمن رزق عظيم ، والأيسر نوم في موضع غريب ، والعاتقان خير وبركة ، والمرفق الأيمن رزق وسرور ، والذراع الأيمن اجتماع مع من يحب ، والراحة اليمنى رزق قريب ، والمرفق الأيسر تعب و الذراع الأيسر رزق بعسر وقيل : خصومة سريعة الإنقضاء ، والراحة اليسرى رزق ، وإبهام اليد اليمنى قرب من السلطان ، والسبابة من اليمنى يحدث عنه بالفحش والوسطى من اليمنى خصومة ونصرة ، والبنصر من اليمنى رزق ، والخنصر من اليمنى حظ بعد كلام سوء ، وإبهام اليد اليسرى غنى ، والسبابة من اليسرى هم ، والوسطى والبنصر من اليسرى كما في اليمنى ، والخنصر كسبابة اليمنى ، وجملة اليد اليمنى مل عظيم ، واليسرى عزّ ، والصدر اجتماع مع من يحب وسرور ، والجانب الأيسر من الصدر كما في الصدر والجانب الأيمن مرض يشفى منه ، واختلاج الخاصرتين والمتنين سرور بالأولاد ، والسرّة والعانة والفرج والآليتين كلّ ذلك دليل خير وبركة وعزّ من الناس ، والفخذ الأيمن كالركبة اليسرى مرض يليه شفاء قريب ، والفخذ الأيسر هم يزول ، والساق الأيسر رزق جزيل والأيمن خصومة ، وعقب الرِّجل اليمنى سفر ، وإبهام الرِّجل اليمنى رزق أو قدوم غائب وسبابتها مرض شديد ، والوسطى خصومة ، والبنصر سعي في الخير ، والخنصر جراحة ، وعقب الرِّجل اليسرى والكعب سفر وإبهامها سعي في الخير وقيل : في جنازة ، وسبابتها حزن ، والوسطى يدوس مكاناً غريباً ، والبنصر سعي إلى معصية ، والخنصر يصيب آفة ، والله أعلم .

[كليله]

وكفى ...
شكرا جزيلا قديحيه في هواها

[نعناع]

من التخاريف والذي قال بعضهم انها صحيحة

أن إذا صاب احدهم مرض ......تقريباً المرض أبوصفار اوصفار العين أنا مو متأكذ
المهم إذا صابهم الاطفال هذا المرض يجيبو له طاسه في كم حرسون
ويمسكو الطفل عشان ينظر إلى حركة الحراسين إلى فترة طويلة

الخرافات ... كان للتفسية دور في ترسيخها
يعني إذا النفس ارتاحت الى الشي صار علاج عند أهل لول
والكثير منكم سمع عن ( صحة النفسية نصف العلاج )

[كليله]

ومن تخاريفهم بعد اذا الاذون شوشّت او جاها الم
يجيبوا تمره ويحمّوها على الناّر وبعدين يلفّوها في
خلقه ويحطّوها على موضع الالم في الاذن ويزول بأذن
الله .

[نعناع]

ومن سوالفهم

أن إذا اليد تعورت عند المعصم
يروحو يقصو ذنب الخير كم ويربطوه على المعصم
والالم تروح منها

يقولو والله العالم

[قديحي]

شطلنا يا نعناع بنقص لك ذنب خيل
ونربطه على رقبتك بدل المعصم

شكرا جميعا للمرور ولي عودة لمتابعة الموضوع

[نعناع]

ول ماحد يغلط تحتك

[فاطمة محمد]

ههههههههههههههههه

لما كنت صغيره كنت أسمعهم يقولوا .. لما تمطر
وتدخل قطرة مطر في عيونك يعني بتنجح

والله أعلم

[كليله]

معقوله ياقديحيه
المطر خير ومن منّا مايتفاءل به

[الزينبية]

يقال ان اذا صار في حساسية في الوجة فجأة وكان يعتقد انها من اثر العين أو الحسد
يمسحوا وجهه بـ " فشغدة " وتموت على طول ويبرا المصاب

[قديحي]

الظاهر ان الحساسية تنتقل الى الفشغده
ولهذا هي تموت
تصرف غريب بكل صراحه لكن احيانا الإيمان ببعض الاشياء وان كانت خرافات الا انها يكون لها تأثير ايجابي
المسالة نفسية لا اقل ولا اكثر

من الخرافات القديمة المتعلقة بالفشاغد
انهم قديما كانوا يؤمنوا بأنه في شهر محرم تقول الفشغدة : جيبوا النار بسرعة نحرق خيام لحسين
فتجيبها الجعنوية : جيبوا الماي بسرعه نطفي خيام لحسين
سلام الله عليك يا ابا عبدالله
ولهذا كان الناس في فترة من الفترات وفي شهر محرم يكرهوا الفشاغد ويكون مصيرهم القتل
والعكس صحيح مع الجعانو
شيء خرافي , بالطبع يعبر عن جهل خصوصا ان الزمن الماضي تنتشر به الخرافة في شتلا مجالات الحياة

[كليله]

بالعكس قديحي
الفشاغد هي اللّي تقول طفّوا النار
تدري ليش , ترى الفشغده منظرها مألوف ومقبول
اكثر من الجعنوّيه ..
وبانتظار مزيد من تخاريفك

[نسائم العرفان]

ما شاء الله تبارك الله

موضوع جميل جداً وينفع يوضع في صيدلية الكون

جداتنا وأجدادنا بالفعل هم للصواب اقرب " سبحان الله "

وأنا شخصياً أأمن بكل ما يقولوه ربما لأنهم للعلم المطور " الي نصه هرباد " أبعد

وللقرآن أقرب كل ما مر من هنا كان لي معلومات جميلة جداً معضمها كنت أعرفها وأثق بها والبعض الآخر كان جديداً

واستوقفني بصراحة

مثل الفشغدة والجعنوية وماعلاقتهما بخيام الإمام الحسين عليه السلام


سبحان الله ربما يكون في الأمر رابط بل مؤكد إذاً لم قالوا بهما ؟!!!


من ضمن الأشياء أنه إذا نطق اثنين بنفس الكلمة وفي الوقت نفسه من يلمس رأس الآخر قبل ويقول " اللهم صل على محمد وآل محمد "


تتحقق له امنية كانوا يقولون لنا البنت تتزوج أسرع هههه فكنا نتسارع بالضرب على رأس الأخرى


بصراحة جميل جداً وأرى أن معضمه فيه واقع من الصحة بشكل كبير وليس مجرد هرباد أو تخريف

ذكرت شيء ..... حدث لطفل في العائلة ...أصيب شعره بالحزاز وكان شعره جميل جداً قلنا أصيب بالعين مؤكد لأن كلما عولج بالدواء الأزرق عاد شعره حزازاً

إلى أن أخبرنا رجل مسن أذهبوا به الى بقرة تلحسه .....

طبعاً المقصود لعاب البقر يفيد في علاج الحزاز وبالفعل ياسبحان الله شفي الطفل من الحزاز في حينها وكان صغيراً لا يشعر بالنفسية ولا أختها " الكآبة "


رحم الله أيام زمان

[نسائم العرفان]

ذكرت شيء آخر

كانوا يقولون أنه إذا حكتك باطن القدم تأتيك هدية أو يأتيك مال

:")

[كليله]

تهيّآت او اعتقادات سميّت خرافات واجملها اخونا قديحي هنا بسمّى تخاريف
فما اجملها رغم غرابتها , بعضها يشبه الى حدّ ما الأختلاجات .

[نسائم العرفان]

من ظمن الحاجات إن لما الناس جالسين على السفرة في الغذاء ممنوع أحد يمشي على السفرة من فوق
يعني ما ينطها

يقولوا لا الاجاويد جالسين

طبعا يقصدوا الجن

[رحلة العودة]

اللهم صلِ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

موضوع جميل
رُغم غرابة بعضها علينا , و لأول مرة نسمع بها .
لنا عودة بعد سؤال الوالدة :)
موفقين ,.

[كليله]

من ظمن الحاجات إن لما الناس جالسين على السفرة في الغذاء ممنوع أحد يمشي على السفرة من فوق
يعني ما ينطها

يقولوا لا الاجاويد جالسين

طبعا يقصدوا الجن

من بلى ..

لاقحاص الصّحن ولاالمشي فوق السفره او نطها ولا الضّرب بالصّحن على السفرة
بعد الفراغ من الأكل لتنضيف الصّحن .

[جنة الزهراء]

الفشاغدغفرصحيح وحدة من قرليبنا طلعت ليها حبة في ايدها وقالو ا
منظور وجابواليهافشغدة وحطوها على ايدها وماتت الفشغدة
وبريت ايدها لناعودة

[جنة الزهراء]

صح دكرت لين الواحدبيطلع وتعرقل يقولوا ليه
ارجع ترى بيصيبك نحس
وادامرة حامل قعدت تاكل وية وحدة توها ولدان
تجيب مثلها ان بنت بنت وان ولدولد
وهدةه وحدة انشاالله موصحيح :36_1_30:اداالجاهل حط
رجول على رجول معناته يبغى خت لواخوواني
بتي عمرها 6شهوروكله حاطة رجول على رجول :bye1:
وكله النسوان يقولولي كدايخوفوني من زيادة الفريق الي عندي :36_1_38:

[خفايا روح]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم


موضوع جميل ولطيف

موفق اخي لطرح الموضوع

بالنسبة الى الاختلاجات الي شفتهم نقلا عن الامام الصادق علية السلام

يعني مو نفس الي كتبتهم اختي فاطمة


الاختلاجات::. نقلا عن الامام الصادق علية السلام


*روي عن الأمام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام , أنه قال لعبد له : يا معلى إن الاختلاج فيه زجر وتخويف وموعظة , فقال : جعلت فداك بيّن ليّ , قال عليه السلام : إعلم أن ذلك علم اليقين لا شك ولا ريب , فقال عليه السلام أفهم اختلاجات*:

الرأس واليافوخ : إصابة ملك وشرف ومال وذكر جميل.

أم الرأس : خير ومحبة وصحة في الرأس.

ما بين الرأس واليافوخ : يصيبه خير

شق الرأس الأيمن : رزق واسع .

شق الرأس الأيسر : سفر فيه خير وفي رواية انه سرور.

الجبهة : اصابة خير وفي رواية يُخشى عليه من سلطان

الصدغ الأيمن : فرح وسرور, وفي رواية موت قريب له

الصدغ الأيسر :هم يلحقه, أو صحة جسم وقرار عين, وفي رواية موت قريب وشفاء مريض من بيته.

الحاجب الأيمن : إصابة خير, أو يتحول مما يكره أو يسافر وفي رواية يرى من يحب

الحاجب الأيسر : إصابة فرح, وقيل حديث يغبطه أو مرض يصيبه

ما بين العين اليمنى : يصلح حاله.

جفن العين الأعلى من اليمنى : يتحدث الناس فيه بمكروه

جفن العين الأسفل من اليمنى : يتحدث الناس فيه بخير

جفن العين الأعلى من اليسرى : يتحدث الناس بما يكره

جفن العين الأسفل من اليسرى :. يلتقي بغائب وفي رواية سرور وغبطه وفي رواية يتحدث الناس فيه بخير

مؤخرة العين اليمنى : يموت له ميت من بيته

مؤخرة العين اليسرى : يلتقي بغائب

العين اليمنى : كلها رزق يأتيه من بعض السلاطين وكرامة

العين اليسرى كلها :إصابة عز وغبطه وكرامة وسرور

العين كلها : صحة في بالجسم

جنب الأنف الأيمن :ينجو مِن شر مَن يخافه

جنب الأنف اليسر : تلقاه مضرة, وفي رواية خير ونعمه

الأنف كله : مال كثير ورفعة

الإذن اليمنى : يسمع كلاما يعجبه, يأتي ارض غير أرضه ويصيب مالا ويرجع سالما

الإذن اليسرى :قدر يصيبه ثم ينجو منه , وان امرأة تتزوج

الخد الأيسر : يأتيه داء في جسمه ومرض

الخد الأيمن : يسمع حديث شر, وفي رواية يصح جسمه ويأتيه من يحب

الشفتين : كلام ينمه

الشفة العليا : يدل على إنسان يبغضه

ألشفه السفلى: يقع في خصومة ويتكلم الناس بما يكرهه

اللسان بأسره : صحة من تعب

اللسان الأيمن : من داخل شر

اللسان الأيسر : صلاح أمره وكلامه

جانب الفم الأيمن : يجد خيرا

جانب الفم الأيسر : يسمع ما يحب

الفم كله : يعانق من يحب
جانب العنق الأيمن : يأتيه خير وسرور

جانب العنق الأيسر : إصابة خير وسعد ومال كثير

العنق كله : نعوذ بالله من ذلك الشيطان الرجيم

الجزء الثاني
*******

المنكب الأيمن : هم وحزن ومصيبة

المنكب الأيسر : يعمل عملا يكسب فيه خيرا

العضد الأيمن : مرض يصيبه وينجو منه

العضد الأيسر : فرح يأتيه

المرفق الأيمن : وجع شديد

المرفق الأيسر : فرح وسرور

الذراع الأيمن : معانقة حبيب , وفي رواية معانقة حبيبة امرأة يحبها ويدخل على السلطان وينال منه خير

الذراع الأيسر : يأتيه رزق واسع

الراحة اليمنى :يُخاصم ويُضرب , وفي رواية يدل على خصومة ويضرب بعصا أو بيد أو بسوط

الإبهام الأيمن : إصابة كرامه

الإبهام الأيسر : إصابة رفعة وفي ورواية خصومة من صديق

السبابة اليمنى : حديث سوء يسمعه.

السبابة اليسرى : يُبشر بنصر

اليد اليمنى : يصيبه خير

اليد اليسرى : يأتيه غائب

خنصر اليمنى : يأتيه رزق

خنصر اليسرى : فرح وقوة

الكف الأيمن : فرح وسرور

الكف الأيسر : فرح وسرور

الخاصرة اليمنى : أمر يقر عينه

الخاصرة اليسرى : يتزوج بمن يريد

الصدر : يعانق من يحب
الثدي الأيمن : يكثر ماله

الثدي الأيسر : علو منزلة

الفؤاد بأسره : هم وغم

السره: فرح وسرور

مابين السرة والرقبة: فرح يأتيه

الجزء الأخير
************

الذكر : يأتيه فرح وفي رواية يفعل قبيحا

البيضة اليمنى : تُقضى حوائجه

ألبيضه اليسرى : نكاح جديد

ما بين السرة والعانة : جلالة وشرف

العانة كلها : مولود يسر به




الجانب من المتن الأيمن : رزق حرام

الجانب من المتن الأيسر : مولود يقر عينه


الورك الأيمن: يفعل ما يحمد عليه

الورك الأيسر : هم يزول عنه

العجز الأيمن : فرح وسرور

العجز الأيسر : فرح وسرور

الآلية اليمنى : فرح يأتيه

الآلية اليسرى : يكذب عليه

الفخذ اليمن : سرور يتجدد

الفخذ الأيسر : يملك دابة

الركبة اليمنى : صحبة سلطان

الركبة اليسرى : رفعة عند ملك
الساق الأيمن : خصومة أو سفر

الساق الأيسر : رزق جديد

الكعب الأيمن :هم يزول

الكعب الأيسر : فرح وغبطه

العقب الأيمن : يلقى ما يكره

العقب الأيسر : رفعه من سلطان

ظاهر القدم الأيمن : يكره كلامه

ظاهر القدم اليسرى : يصدع حاله

باطن القدم الأيمن : مصيبة بين الناس

باطن القدم الأيسر : منزلة جديدة

إبهام الرجل اليسرى : يفعل خير

سبابة الرجل اليمنى : يتمرض ويبكِ

سبابة الرجل اليسرى : يُخاصم ويظفر

الوسطى من الرجل اليمنى : غنيمة تناله

الوسطى من الرجل اليسرى : يكثر ماله

بنصر الرجل اليمنى : فرح وقرة عين

بنصر الرجل اليسرى : كرامة في سفر

الخنصر من اليمنى : رزق واسع

الخنصر من اليسرى : يصل إليه مال

أصابع الرجل اليمنى كلها : تكبر نفسه في المعيشة

أصابع الرجل اليسرى كلها : تناله مشقة

القدم الأيمن كله : يسافر ويغنم

القدم الأيسر كله : يسافر ويغنم بأصدقاء

[خفايا روح]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

فيه بعد يقولو ا لاتدوسي على البقس تنتحسي او ماتزوجي ماني ذاكرة عدل وش كانوا يقولوا

[نسائم العرفان]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

فيه بعد يقولو ا لاتدوسي على البقس تنتحسي او ماتزوجي ماني ذاكرة عدل وش كانوا يقولوا





بالفعل أختي الكريمة أنا سمعتها كثيراً وبت أحتاط بالصراحة لهذي لأمور ....


لأنه موضع نجاسة فلا أفضل المشي عليه

يقولون إن اضطررت للسير عليه قولي " بسم الله الرحمن الرحيم " وتوكلي على الله

ومن جداتكم نستفيد

[مهدي عبد الله]

موضوع القديحي عن التخاريف وليس عن المجربات مثل المجربات العلاجية كما ذكر كليلة :
ومن تخاريفهم بعد اذا الاذون شوشّت او جاها الم
يجيبوا تمره ويحمّوها على الناّر وبعدين يلفّوها في
خلقه ويحطّوها على موضع الالم في الاذن ويزول بأذن
الله .

وهذا المجرب من العلاج يختلف من بلد إلى بلد آخر ، اهل الشام يستخدمون زيت الزيتون مثلاً ، فلا تستطيع أن تقول : هذا من التخاريف .

ذكر كليلة ايضاً أن الانتفاح في الحنك يعالج بالخمق أو طين السواقي وهذا العلاج يستخدم في مصحات عالمية للروماتيزم بما يسمى الطين البركاني

من التخاريف الحقيقية : التطير او التشاؤم ، ببعض الطيور مثل البوم والغراب أو التفاؤل بصوت البلبل خاصة اذا كان سماع صوت البلبل فجأة بعد انقطاع طوييييل أو أنه ليس من المعتاد سماع صوته .