خربشات حول عمل المرأة

[آزادي]

http://www.alwatan.com.sa/news/images/newsimages/2439/caricature/0406.mis.p35.n35.jpg

أثارني هذا الكاريكاتير فأحببت أن أشارككم بهذه الخربشات

1 – بالتأكيد عمل المرأة مشروع وليس حرام في ديننا الحنيف
2 – الاختلاط في ديننا محرم وخاصة ما يسمى الخلوة غير الشرعية والتي يجتمع فيها أنثى وذكر من غير محارمها في مكان مغلق دون محرم للمرأة
3- كان فيما سبق تعمل المرأة في كثير من المجالات وخاصة بمساعدة الرجل في النخل دون أن يعاب عليها ذلك رغم أن هناك بعض من أستهجن بيع المرأة في السوق حيث أن بعض العوائل كانت ترسل بعض النساء للسوق لبيع الحصير أو الحليب أو الزبد والدهن ومنتجات النخيل والأشجار و الكرورو وغيرها ولكن على الرغم من ذلك لم نسمع أي شخص فيما مضى كان يحرم عمل المرأة
4 – ربما يجمع كثير من الرجال بأن عمل المدرسة ليس به شئ بل بعض العوائل يشجعن بناتهن للعمل في مهنة التدريس وقد أعتبر بعض الرجال بأن المدرسة صيد ثمين حتى قال بعضهم يا بخت من يتزوج مدرسة
5 – فيما مضى هناك شبه أجماع على أن عمل المرأة في البيت يعتبر عمل مقدس للحفاظ على الأبناء وليكون هناك تكامل بين الرجل والمرأة ليكون هناك توازن علما بأن الرجل عندما يمد يد المساعدة للمرأة في البيت فله أجر عظيم ، أما الآن هناك تشجيع للمرأة للعمل خارج المنزل للحصول على المال وتهميش العمل في المنزل مما جعل خلل في المجتمع سبب كثير من المشاكل بسبب أهمال الأولاد من أجل تأمين متطلبات المعيشة وبحث المرأة عن ذاتها

نأتي للتكلم عن بعض النواحي الأخرى في عمل المرأة

الاختلاط : حيث أن كثير من المهن بها اختلاط ومن المهن المشهورة مهنة الدكتورة والممرضة وقد أستهجن الكثير عمل الممرضة بالرغم أن عملها في نفس المكان والمجال للدكتورة
كشف الوجه : نرى بأن كثير من البنات قد تركن الحجاب واتجهن الى كشف الوجه أو لبس البرقع كالعمل بأرامكو أو المستشفيات والمستوصفات وغيرها من الشركات ولاحظن أن كثير من العوائل التي كانت تحرم البرقع وتستشهد بفتاوى المراجع قد شجعن بناتهن على لبسه بعد أن توظفن ( هذا الأمر طالما تعجبت منه وهو يوم يحرم لأنه لا توج مصلحة ويوم يحلل لأن هناك مصلحة )

بصراحة أنا لست مبتلى بهذا الأمر لكن يمكن أحد من الشباب يحب يناقش أو يضع ملاحضات أويعبر عن ما في خاطره فقلت أكتب هذه الخبرشات

وسلامتكم

[ميثم توفيق]

مولانا تطرقت لعدة محاور:

الأول/ عمل المرأة من أساسه.
الثاني/ وعرَّجت على سالفة الحجاب الشرعي وسالفة البرقع .
الثالث/ قضية الزواج من العاملة.

وكل واحد يبي له نقاش كبير وموسَّع أنا أشوف نستلم محور محور أفضل ونشوف سلبياته إن كانت فيه سلبيات والحلول مع إن المحاور متداخلة مع بعضها البعض بس أفضل يكون الحوار كل محور بشكل فردي بعدين نجمع
الموضوع ككل


لي عودة

[نعناع]

موضوع جيد لنقاش
وننتظر تحديد الخطوة
التي ترونها البداية

[آزادي]

حبيبي ميثم الحقيقة أنا كتبت الموضوع بعد رؤيتي الى الكاريكاتير دون التفكير في وضع محاور للنقاش أو أن أتدرج في النقاش خطوة خطوه بل حبيت أن أضع جميع ما دار بخلدي دون التطرق الى رأيي الشخصي بل تطرقت الى نظرة شريحة من المجتمع
أخ نعناع أشكر مرورك ويمكنك البدء من حيث تحب أو أن يبدأ بعض الأخوة وإن كنتم تفضلون أن أضع اقتراحي فليكن

أنا أقترح أن نبدأ بوضع مسألة العمل من حيث الشرع هل هناك من عنده فتوى بأن عمل المرأة حرام أو أي شئ من هذا القبيل فإن لم يكن هناك أي فتوى أو أي اعتراض

ندخل الى المحور الأساسي وهو نظرة المجتمع لعمل المرأة

أضع القلم وأنتظر ما تجود به أقلامكم المعبرة عن أفكاركم أو أفكار المجتمع

[سيد الخواتم]

أرى ان النظرة اختلفت لعمل المرأة في ايامنا هذه عن السنوات الماضية والسبب الانفتاح الكبير الذي اصبح عليه جميع فئات المجتمع , ايضا مع صعوبة الحياة الاقتصادية أصبحت المرأة العامله مقبولة لدى غالبية الناس بعكس الماضي عندما كان الرجل لا يقبل بأن تعمل زوجته خارج نطاق البيت , بالطبع هي نظرة مادية بحتة ولكن ضروف وصعوبة الحياة جعلت الرجل يفكر بطريقة مختلفة وهو معذور في ذلك
بشكل عام النظرة للمرأة اختلفت في جميع النواحي لدرجة انها اصبحت تتعلم خارج الحدود ومن الطبيعي ان يكون العمل نتاج لهذا العلم
ايضا وجود فرص اكبر لعمل المرأة ومعرفة الكثير من فئات المجتمع لجو العمل النسائي ورؤيتهم له خصوصا في شركات مثل ارامكو جعل الامر مقبول نوعا ما لدى غالبية الناس
الخلاصة ان عمل المرأة أصبح مقبول بشكل اكبر عن السابق ومع السنوات القادمه سنرى المرأة تخوض كل المجالات وسنرضى بذلك مرغمين شئنا ام أبينا

[ميثم توفيق]

حياكم الله جميعا


س/ هل هناك مايمنع عمل المرأة في الشرع؟
س/ مالذي يدفع بالمرأة للعمل؟
س/ هل عمل المرأة يسبب مفسدة في المجتمع؟
س/ ماهي نظرة المجتمع تجاه عمل المرأة؟

أسئلة يتمحور حولها الموضوع ككل في تصوري دعونا نجيب على هذه الأسئلة في بداية الأمر
ومن خلال الإجابة ستضح الأمور

[ميثم توفيق]

لايوجد في الشرع تحريمٌ عامٌّ لعمل المرأة على حد علمي القاصر. ولكن قد يتدخل الشرع بالحرمة إذا ترتب على هذا العمل مفسدة لاسمح الله. كطبيعة العمل الذي يوجب السفور للمرأة وإرغامها على فعل عملٍ محرم .
ومن هذا القبيل
لنلقي نظرة واقعية على مجال عمل المرأة في مجتمعنا والنقِس طبيعة هذا العمل مع معايير عمل المرأة المباح أو المحرم، ماذا سنرى؟!!
نأتي لمجال التدريس مثلا، أنا وغيري نرى أن مجال التدريس للمرأة أمرٌ عظيم بل ويدفع المفسدة. فالكادر النسائي التعليمي إن توفر ألزم إبعاد الكادر الرجالي من هذا المجال. الحمد لله في المجتمع السعودي لسنا مبتلين بهذه البلية ولكن غيرنا من المجتمعات العربية للأسف لديها قصور كبير في بعض التخصصات النسائية في مجال التعليم. مثلا مصر في مجال التربية الخاصة لديها نقص في الكادر النسائي فنجد الكادر الرجالي التربوي يطغى في هذا المجال وأنا من الذين خاضوا هذه المرحلة وذهبت للمدارس في مرحة التطبيق العملية ورأيت هذا الأمر بأم عيني.

إذا مجال عمل المرأة المدرسي لايعلوه غبار



مجال عمل المرأة الطبي:
لنلقي نظرة على عمل المرأة أيضا في هذا المجال الوظيفي ونقِس طبيعة هذا العمل مع معايير عمل المرأة المباح أو المحرم، ماذا سنرى؟!!

مجال عمل الطبيبة/ أرى أن عمل الطبيبة عمل سامي جدا جدا جدا وشريف ويذهب المفسدة أيضا فالمجتمع لدينا صنفان لاننسى هذا الأمر.
أختي أمي زوجتي ابنتي لو مرضت من سيعالجها هل سأدع الطبيب يعالجها.كلا وألف كلا، إلا إذا لم يتوفر أحد من الكادر النسائي الطبي وهذه ضرورة.

نعم أنا كوني رجل ولاقدر الله أصبت بمرض ولايوجد في المستشفى سوى الدكتورة الفلانية هل أمتنع عن العلاج لعدم وجود دكتور. هنا ضرورات


أردت من خلال هذه المقدمة أن أبين ضرورة عمل المرأة. فهو مهم بمقدار أهمية عمل الرجل في تصوري.







مسألة الحجاب والإلتزام به في أداء العمل الوظيفي:
ماهو الحجاب الذي شرعه الإسلام للمرأة ؟
هو تغطية سائر الجسد ماعدا (قرص الوجه+الكفين)
وهذا أمرُ ينبغي أن نلتفت له جيدا
فالعرف الإجتماعي أيضا له جزء كبير في تحريم وتحليل أمورر كثيرة
فمثلا مجتمعنا القديحي غير متعود على لبس الحجاب للمأة البالغة في الشوارع وأعني بالحجاب إظاهر قرص الوجه وهو الجائز شرعا وهو الذي حدده الشرع في حدود الحجاب.
ماذا لو كسرت إمرأة هذا العرف الإجتماعي وظهرت في الشارع بلباس الحجاب(قرص الوجه)
كيف ستكون ردود فعل المجتمع؟؟ ماهي النظرة التي سينظر بها المجتمع لها؟؟
فهي كسرت عرفا اجتماعيا معروفا بفعل أمر حلال أليس كذلك ولكنه مخالف للعرف الإجتماعي فيصنف هذا اللباس من لباس الشهرة، ولباس الشهرة حرااااااام.

ماأود أن أتوصل له من هذه النقطة هو كيف هو عرف مجال العمل في المستشفيات الآن على سبيل المثال لا الحصر لو رأينا امرأة محجبة بحجابها الإسلامي (قرص الوجه) تؤدي واجبها الوظيفي في المستشفى هل سننظر لها نظرة دونية أو نظرة احتقارية كسرها الحاجز العرفي في تصوري الحاجز العرفي الآن في المستشفيات انكسر في مسألة الحجاب الشرعي ولا أرى فيه مفسدة لو تحجبت المرأة العاملة في المستشفى (وجهة نظر قابلة للنقاش)

لو لبست النقاب في مجال عملها كممرضة أو كطبيبة في المستشفى هل يعد كسرا للعرف الإجتماعي في مسألة اللبس الشرعي للمرأة؟!!

سأدع باقي النقاط فيما بعد وسأكتفي بهذا القدر البسيط
أنتظر تعليقاتكم






(وجهة نظر لاغير ربما تكون صوابا وربما تكون خطئ)

[حنين الروح]

طرح مباااااااارك ان شاء الله

دمت برعاية الباري

تحياااااااااتي

حنونه المزيونه

[آزادي]

كلام جيد أخ ميثم وإذا ما عندك مانع نتوقف معاك في بعض النقاط

لايوجد في الشرع تحريمٌ عامٌّ لعمل المرأة على حد علمي القاصر. ولكن قد يتدخل الشرع بالحرمة إذا ترتب على هذا العمل مفسدة لاسمح الله. كطبيعة العمل الذي يوجب السفور للمرأة وإرغامها على فعل عملٍ محرم .

كلام حلو ولحد الآن لم أسمع أو أرى فتوى تحرم عمل المرأة والى أن يثبت لنا العكس ولو أني أستبعد ذلك أنا معاك

ومن هذا القبيل
لنلقي نظرة واقعية على مجال عمل المرأة في مجتمعنا والنقِس طبيعة هذا العمل مع معايير عمل المرأة المباح أو المحرم، ماذا سنرى؟!!
نأتي لمجال التدريس مثلا، أنا وغيري نرى أن مجال التدريس للمرأة أمرٌ عظيم بل ويدفع المفسدة. فالكادر النسائي التعليمي إن توفر ألزم إبعاد الكادر الرجالي من هذا المجال. الحمد لله في المجتمع السعودي لسنا مبتلين بهذه البلية ولكن غيرنا من المجتمعات العربية للأسف لديها قصور كبير في بعض التخصصات النسائية في مجال التعليم. مثلا مصر في مجال التربية الخاصة لديها نقص في الكادر النسائي فنجد الكادر الرجالي التربوي يطغى في هذا المجال وأنا من الذين خاضوا هذه المرحلة وذهبت للمدارس في مرحة التطبيق العملية ورأيت هذا الأمر بأم عيني.

إذا مجال عمل المرأة المدرسي لايعلوه غبار

أعتقد نظرة المجتمع هي نفس نظرتك لحد الآن حسب ما أراه في المجتمع ويمكن أذا فيه خلاف هذا الكلام يعطونا يجي واحد ويفيدنا

مجال عمل المرأة الطبي:
لنلقي نظرة على عمل المرأة أيضا في هذا المجال الوظيفي ونقِس طبيعة هذا العمل مع معايير عمل المرأة المباح أو المحرم، ماذا سنرى؟!!

مجال عمل الطبيبة/ أرى أن عمل الطبيبة عمل سامي جدا جدا جدا وشريف ويذهب المفسدة أيضا فالمجتمع لدينا صنفان لاننسى هذا الأمر.
أختي أمي زوجتي ابنتي لو مرضت من سيعالجها هل سأدع الطبيب يعالجها.كلا وألف كلا، إلا إذا لم يتوفر أحد من الكادر النسائي الطبي وهذه ضرورة.

نعم أنا كوني رجل ولاقدر الله أصبت بمرض ولايوجد في المستشفى سوى الدكتورة الفلانية هل أمتنع عن العلاج لعدم وجود دكتور. هنا ضرورات


أردت من خلال هذه المقدمة أن أبين ضرورة عمل المرأة. فهو مهم بمقدار أهمية عمل الرجل في تصوري.

وهذا الكلام ما فيه خلاف وإذا فيه أحد يخالفك فاليتحفنا لكن حسب ما أسمع من المعترضين على عمل الطبيبة أو الممرضة بأنها تباشر الرجال وتعالجهم وفي بعض الأحيان تكشف عوراتهم الى جانب العمل في مجال يختلط فيه الرجال بشتى أنواعهم الشريف والفاسد الصالح والطالح السعودي والهندي وغيرهم يعني فيه نظرة في المجتمع ضد هذا العمل والحكومة إن فصلت المستشفيات وصنفتها حسب الجنس مستشفيات للرجال وأخرى للنساء كلفتها مبالغ طائلة الى جانب أعتراض بعض الناس على هذا التمييز يعني ويش الحل في نظرك يا أخ مثيم ولا يهون القراء

مسألة الحجاب والإلتزام به في أداء العمل الوظيفي:
ماهو الحجاب الذي شرعه الإسلام للمرأة ؟
هو تغطية سائر الجسد ماعدا (قرص الوجه+الكفين)
وهذا أمرُ ينبغي أن نلتفت له جيدا
فالعرف الإجتماعي أيضا له جزء كبير في تحريم وتحليل أمورر كثيرة
فمثلا مجتمعنا القديحي غير متعود على لبس الحجاب للمأة البالغة في الشوارع وأعني بالحجاب إظاهر قرص الوجه وهو الجائز شرعا وهو الذي حدده الشرع في حدود الحجاب.
ماذا لو كسرت إمرأة هذا العرف الإجتماعي وظهرت في الشارع بلباس الحجاب(قرص الوجه)
كيف ستكون ردود فعل المجتمع؟؟ ماهي النظرة التي سينظر بها المجتمع لها؟؟
فهي كسرت عرفا اجتماعيا معروفا بفعل أمر حلال أليس كذلك ولكنه مخالف للعرف الإجتماعي فيصنف هذا اللباس من لباس الشهرة، ولباس الشهرة حرااااااام.

بعيدا عن الأمور الفقهية التي لا أفقه فيها شئ ولا أدعي بأن لدي معلومات كافيه حول هذه المسألة ولكن حسب علمي بأنه مثل ما تفضلت بأن الحجاب الشرعي هو تغطية سائر الجسد ما عدا قرص الوجه والكفين وأنما حرم البرقع في مجتمعنا لأنه مثير للشهوات كما أنه ملفت للنظر وأنه لباس شهوة ومثل هذا الكلام الذي كثر حوله النقاش ولكن ليس هذا موضوعنا وأنما تطرقنا اليه لأنه يدخل في صلب عمل المرأة وما يعاب على المرأة العاملة عموما أعتقد بأن التمسك بالحجاب الزينبي أفضل من الموجود حالياً بعيدا عن حلاله أو حرامه

ماأود أن أتوصل له من هذه النقطة هو كيف هو عرف مجال العمل في المستشفيات الآن على سبيل المثال لا الحصر لو رأينا امرأة محجبة بحجابها الإسلامي (قرص الوجه) تؤدي واجبها الوظيفي في المستشفى هل سننظر لها نظرة دونية أو نظرة احتقارية كسرها الحاجز العرفي في تصوري الحاجز العرفي الآن في المستشفيات انكسر في مسألة الحجاب الشرعي ولا أرى فيه مفسدة لو تحجبت المرأة العاملة في المستشفى (وجهة نظر قابلة للنقاش)

هذه نقطة جيدة للنقاش فلنرى وجهة نظر الأخوة وخاصة بأنه مثيرة للجدل بين مؤيد وبين رافض ولكن نود هنا أن يضع كل شخص حجته

هناك أيضا نقطة مثيرة فقد تطرق راسم الكاريكاتير الى أن المرأة تعمل كالرجال وتعامل كالشحاذين أود أن أرى وجهة نظرك رغم أني أرى أن الملاليم التي تتقاضاها لا تشجع على عملها

كما أن هناك نقطة وهي يا ترى هل فعلاً عمل المرأة سوف يسبب خلل في المجتمع وهذا أحد الأسباب التي سببت فساد الشباب حيث أن المرأة والرجل اتجها للبحث عن المال ونسوا التربية

[ميثم توفيق]

أنا لا أعلم مايخيف الأعضاء بالدخول في النقاش
هل هذا الموضوع مخيف أم ماذا؟!!
كونوا هنا ...وإلا....
سحبنا أحرفنا من هنا
اسمح لي حبيبي آزادي لن أعلق إلا بعد أن أرى تفاعلا من الأعضاء

[فاطمة محمد]

أنا لا أعلم مايخيف الأعضاء بالدخول في النقاش
هل هذا الموضوع مخيف أم ماذا؟!!
كونوا هنا ...وإلا....
سحبنا أحرفنا من هنا
اسمح لي حبيبي آزادي لن أعلق إلا بعد أن أرى تفاعلا من الأعضاء

ليس هُناك مايُخيف في الموضوع
ولكن .. اكتفيت بالإستماع لكم
لأن هذا الموضوع بالنسبة لي مفرووووووغٌ منه

[ميثم توفيق]

مرحاب بكِ أيتها القديحية وأهلا وسهلا بهذه الطلة
نهيب بالإخوة والأخوات أن يخطوا خطو قديحية في هواها ويعبروا عن رأيهم بكل صراحة ووضوح ومحبة
فالإختلاف في الرأي لايفسد في الود قضية






هذا الموضوع بالنسبة لي مفرووووووغٌ منه
لايوجد شيئ في هذه القضايا الإجنماعية اسمهُ مفروغٌ منه. فهذه القضايا متجددة متطورة وشائكة
فأنتِ إما معَ وإما ضدْ
وأتمنى أن تبيني لنا وجهة نظرك فلكلٍّ وجهة نظر مختلفة في هذه المواضيع
ولو كان الأمر مفروغٌ منه لما اختلفت أنا مع عمرو ولما اختلف عمرو مع زيد
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
كونوا هنا جميعا

[فاطمة محمد]

إذاً مجال عمل المرأة المدرسي لايعلوه غبار
نعم

مجال عمل المرأة الطبي:
لنلقي نظرة على عمل المرأة أيضا في هذا المجال الوظيفي ونقِس طبيعة هذا العمل مع معايير عمل المرأة المباح أو المحرم، ماذا سنرى؟!!

مجال عمل الطبيبة/ أرى أن عمل الطبيبة عمل سامي جدا جدا جدا وشريف ويذهب المفسدة أيضا فالمجتمع لدينا صنفان لاننسى هذا الأمر.
أختي أمي زوجتي ابنتي لو مرضت من سيعالجها هل سأدع الطبيب يعالجها.كلا وألف كلا، إلا إذا لم يتوفر أحد من الكادر النسائي الطبي وهذه ضرورة.
كلام سليم


ماأود أن أتوصل له من هذه النقطة هو كيف هو عرف مجال العمل في المستشفيات الآن على سبيل المثال لا الحصر لو رأينا امرأة محجبة بحجابها الإسلامي (قرص الوجه) تؤدي واجبها الوظيفي في المستشفى هل سننظر لها نظرة دونية أو نظرة احتقارية كسرها الحاجز العرفي في تصوري الحاجز العرفي الآن في المستشفيات انكسر في مسألة الحجاب الشرعي ولا أرى فيه مفسدة لو تحجبت المرأة العاملة في المستشفى
لو تحجبت العامله في المستشفى فهذا مايعني أن ننظر ليها نظره احتقاريه
فهي كده لو كده تؤدي واجبها وتعطي وظيفتها حقها
ففي وجهة نظري بأنها لم ترتكب أي جرم بهذا الحجاب
فهي لاتزال في دائرة الحجاب الشرعي
فهذه غير تلك التي ليس لديها مسمى حجاب.

لو لبست النقاب في مجال عملها كممرضة أو كطبيبة في المستشفى هل يعد كسرا للعرف الإجتماعي في مسألة اللبس الشرعي للمرأة؟!!
وأما لو كانت ممرضه لو (دختوره)
ولبست نقاب .. حتى لو كان يخالف عرفنا الإجتماعي
طيب وإذا كانت ماتبغى تكشف وجهها ويش تسوي في عمرها ...؟
لو حطيت حالي مكانها فــ أفضل النقاب على كشف الوجه
وإن كان هناك من يعارض فما أتوقع أن عندي حل غيره
وإذا كان هالحل عندكم فأتحفونا به ..


هناك أيضا نقطة مثيرة فقد تطرق راسم الكاريكاتير الى أن المرأة تعمل كالرجال وتعامل كالشحاذين أود أن أرى وجهة نظرك رغم أني أرى أن الملاليم التي تتقاضاها لا تشجع على عملها
وإن كانت المرأه تعمل والرجل يعمل
فالحياة لاتزال تتحرك
الِهذه الدرجة احتقرها وشبه عملها بالشِحاذه ..؟؟
فالمرأة تبقى مكانتها محفوظه في الإسلام
وأما إذا رأيت أمرأه توصف في اتخاذها للوظيفه بأنها شحاذه رغم قلة المال التي تتقاضاه من وظيفتها .. فذلك لأن المرأه في عصرنا الحالي تفضل شغل نفسها على الجلوس فااااااضيه.

كما أن هناك نقطة وهي يا ترى هل فعلاً عمل المرأة سوف يسبب خلل في المجتمع وهذا أحد الأسباب التي سببت فساد الشباب حيث أن المرأة والرجل اتجها للبحث عن المال ونسوا التربية
مو كل إمرأة تشتغل تنسى تربية أولادها
ولا كل اللي يشتغلوا يتجهوا للمال فقط
ولكن .. هناك من يبني وهناك من يهدم
وهنالك من يسعى للدنيا وغيره يسعى للآخره
وكُلٌ له نصيبه في الحياة

[آزادي]

بالأمس كنت أقرأ مجلة تصدر في الأمارات وكان تاريخها قديم يعني صادرة من قبل سنتين تقريباً وكان يتكلم عن المهن التي لا يفضلها الرجال للنساء فكانت النتيجة بأن الرجال يفضلون لزوجاتهم في العمل كمدرسة أو طبيبة ويكرهون عمل الممرضة والسكرتيرة وفنيات المختبرات ومندوبات السفر والسياحة والمضيفات وغيرها من المهن

المهم الذي لفت نظري أن من ضمن النتائج في بأن نسبة كبيرة ترفض عمل المرأة في مجال الكوافيرة وعلل السبب بأن كل من هب ودب من النساء يرتادون صالونات الكوافيرات مما يجعل الرجال يخافون من النساء الفاسدات أن يأثرن على زوجاتهم .

كما أحب أن أنوه بأن الموضوع لا يقتصر على عمل المدرسة أو الدكتورة بل أنا وضعت هذه المهن كنموذج والأمثلة تضرب ولا تقاس

فمثلا رغبة الرجال في مهنة المدرسة لأن المدرسة ليس فيها اختلاط وتكون في المنزل في منتصف النهار ولكن ماذا عن المهن التي فيها اختلاط أو يكون الدوام يأخذ منها وقت كبير

قالت الأخت قديحية في هواها

مو كل إمرأة تشتغل تنسى تربية أولادها
ولا كل اللي يشتغلوا يتجهوا للمال فقط
ولكن .. هناك من يبني وهناك من يهدم
وهنالك من يسعى للدنيا وغيره يسعى للآخره
وكُلٌ له نصيبه في الحياة

هنا أقول فعلا ليس كل أمرأة تعمل تنسى تربية أولادها ولكن هناك كثير من النساء قد أهملن في تربية أولادهن بسبب العمل وعلى سبيل المثال وهذا مثال لكي نوسع دائرة الضوء

وقد حدثني أحد الأصدقاء بأن زوجته ( ملاية ) تقرأ في عزاء أبي عبدالله الحسين عليه السلام ولكنها مهملة في تربية أولادها ووجباتها الزوجية بينما أنا أعرف أيضا ملاية ربت أولادها أحسن تربية وزوجها سعيد معها

[فاطمة محمد]

كما أحب أن أنوه بأن الموضوع لا يقتصر على عمل المدرسة أو الدكتورة بل أنا وضعت هذه المهن كنموذج والأمثلة تضرب ولا تقاس

إذا شاء الله فسأضع رأيي لك في كل مهنه تشغلها المرأه

[ميثم توفيق]

لي عودة قريبة

[ضوءُ شمعة]

السلام عليكم جميعاً

لقد مررتُ غلى هذا الموضوع اكثر من مرة

لأرى وجهة نظر الرجال في ذلك


وخصوصاً أن هذا الموضوع يرا فيه الرجال نظرة خاصه وتفاصيل يلتفتون إليها اكثر منا

في رأينا أن النقاط التي طرحت من مناقشة قضية المرأة وحجابها سبب للنقاش في ارائنا نحن
وكما تفضلتم أختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه

بما اننا عرفنا ان أخ ميثم يدرس في الخارج
فهو يرى رأى الفرق الكبير بين حجابنا وحجابهم

من هنا فلا تبخل علينا في وضع باقي النقاط لمناقشتكم فيها اذ امكن

[ميثم توفيق]

وهذا الكلام ما فيه خلاف وإذا فيه أحد يخالفك فاليتحفنا لكن حسب ما أسمع من المعترضين على عمل الطبيبة أو الممرضة بأنها تباشر الرجال وتعالجهم وفي بعض الأحيان تكشف عوراتهم الى جانب العمل في مجال يختلط فيه الرجال بشتى أنواعهم الشريف والفاسد الصالح والطالح السعودي والهندي وغيرهم يعني فيه نظرة في المجتمع ضد هذا العمل والحكومة إن فصلت المستشفيات وصنفتها حسب الجنس مستشفيات للرجال وأخرى للنساء كلفتها مبالغ طائلة الى جانب أعتراض بعض الناس على هذا التمييز يعني ويش الحل في نظرك يا أخ مثيم ولا يهون القراء

الحل بسيط وهو المستشفيات الخاصة




أعتقد بأن التمسك بالحجاب الزينبي أفضل من الموجود حالياً بعيدا عن حلاله أو حرامه
وأنا أقول هذا أيضا








هناك أيضا نقطة مثيرة فقد تطرق راسم الكاريكاتير الى أن المرأة تعمل كالرجال وتعامل كالشحاذين أود أن أرى وجهة نظرك رغم أني أرى أن الملاليم التي تتقاضاها لا تشجع على عملها
حقيقة لا أرى بأن هذا صحيح مائة بالمائة
خذ مثلا الطبيبة+الممرضة تتقاضان راتب مغري
المدرسة نوعا ما تعاني من الإجحاف في حقها
عموما هذه النظرة قد تكون أصح في المجال الأهلي
وفي هذا أنا معك

[ميثم توفيق]

لو تحجبت العامله في المستشفى فهذا مايعني أن ننظر ليها نظره احتقاريه
فهي كده لو كده تؤدي واجبها وتعطي وظيفتها حقها
ففي وجهة نظري بأنها لم ترتكب أي جرم بهذا الحجاب
فهي لاتزال في دائرة الحجاب الشرعي
فهذه غير تلك التي ليس لديها مسمى حجاب.

كلامٌ جميل وتفاعلٌ أجمل





وأما لو كانت ممرضه لو (دختوره)
ولبست نقاب .. حتى لو كان يخالف عرفنا الإجتماعي
طيب وإذا كانت ماتبغى تكشف وجهها ويش تسوي في عمرها ...؟
لو حطيت حالي مكانها فــ أفضل النقاب على كشف الوجه
وإن كان هناك من يعارض فما أتوقع أن عندي حل غيره
وإذا كان هالحل عندكم فأتحفونا به ..

نعم معكِ في هذا الأمر مادامَ لم تخرج عن دائرة العفة الشرعية

[ميثم توفيق]

بما اننا عرفنا ان أخ ميثم يدرس في الخارج
فهو يرى رأى الفرق الكبير بين حجابنا وحجابهم

من هنا فلا تبخل علينا في وضع باقي النقاط لمناقشتكم فيها اذ امكن




لكل مجتمع عاداته وتقاليده اللتي سيرته وطبعته بطابعها. فمنها ما له جذورٌ بالجاهلية الأولى بتحجر أفكار هذا المجتمع ببونٍ شاسع عن ذاك
ومنها المتحرر من تلك الأغلال في رَوح الإسلام وأريحيته
ومنها بين هذا وذاك

وأنا مع الحجاب الزينبي. نعم مع الحجاب الزينبي
أتمنى أن أرى مجتمعنا متحررا من عاداته النابعة من التشدد الجاهلي متحررا من تلك الأغلال
والعرف نحنُ من صنعناه وبيدنا التغيير ....ولكن ...ليس بالقوة وليس بالعنجهية والغطرسة
بمث هذه الحوارات الهادفة بوعي المجتمع تتطور الأمور مارأيته في مصر من الحجاب الشرعي متفاوت
ولو إني سأخرج من دائرة الضؤ هنا ولكن لبرهة ثم أعود. نعم متفاوتٌ من منطقة لأخرى. يوجد الحجاب الزينبي قرص حجاب قرص الوجه المهذب ويوجد (الله بالخير مشي حالك دلع خصلات وحركات من تحت الحجاب) كما ويوجد السفور
وحينما أرى وآلفُ حجابا إسلاميا زينبيا جميلا يتغيرُ فجئة لخيمة خاطتها العصبية والغيرة الزائدة في مجتمعنا أتمنى وأفضل وأشفق على نساء مجتمعنا من هكذا نصيب

مارأيكم بحجاب الأخوات في لبنان الجنوب أليس إسلاميا زينبيا
مارأيكم بحجاب الأخوات في الجمهورية الإسلامية أليس إسلاميا زينبيا


ومارأيكم بحجابكم؟؟

أنا لا أدعو للفلتان... لكي لايفهم كلامي على نحوٍ خاطئ أنا أتناول قضية الغيرة الزائدة وما أوصلتنا إليه







تحياتي لكم جميعا

[غربال]

أخي العزيز ميثم
لقد قلت(وحينما أرى وآلفُ حجابا إسلاميا زينبيا جميلا يتغيرُ فجئة لخيمة خاطتها العصبية والغيرة الزائدة في مجتمعنا أتمنى وأفضل وأشفق على نساء مجتمعنا من هكذا نصيب)
اظهارقرص الوجه والكفين هو الحد الأدنى من الحجاب الواجب...
والذي من دونه يكون الحجاب ناقصاً.
أما حجاب السيدة زينب وماأدراك مازينب!!!(روحي لها الفداء)
فهل تعتقد أخي العزيز بأنها كشفت وجهها يوماً؟؟؟
وأنا لا أعارض عمل المرأة في الحدود الشرعية
وانما كما للإيمان درجات فإن للحجاب درجات
أعلاه الحجاب الزينبي والذي لايعلى عليه وادناه هو كشف الوجه والكفين والذي لانستطيع ان نخرجه من دائرة الحجاب الواجب بغض النظر عن الأعراف والعصبيات (كما أسميتها)

[فاطمة محمد]

مارأيكم بحجاب الأخوات في لبنان الجنوب أليس إسلاميا زينبيا
مارأيكم بحجاب الأخوات في الجمهورية الإسلامية أليس إسلاميا زينبيا


ومارأيكم بحجابكم؟؟

أنا لا أدعو للفلتان... لكي لايفهم كلامي على نحوٍ خاطئ أنا أتناول قضية الغيرة الزائدة وما أوصلتنا إليه

نعتز دوماً بهذا الحجاب الإسلامي
تبقى مسألة الحجاب الإسلامي متعلقه بالمجتمع نفسه
يعني لو كان المجتمع متشدد أو حتى عدد قليل من أفراده
غير من أنه يكون مجتمع ساايييييب
ولكل منهم وجهة نظر
ففي رأيي وفي مجتمعنا هذا اللي أصابه الخراب
لو أشوف وحده ( امرأه أياً كانت ) متحجبه في الشارع
أني بنفسي اتضايق .. أقول ويش فيها الناس يعني
ماكانت القطيف كذا من قبل .. هذي اللي كانت تُسمى بالنجف الصغرى ..
لا نروح بعيد
في مجتمعنا القطيفي ... هل كان قبل كم سنه زي ألحين ..؟
يمكن أسميّهم ( بعض ضعاف القلوب ) اللي تخلوا عن حجابهم
وتابعوا أفكار الغرب لتدمير مجتمعنا
و تخلوا عن الحجاب الزينبي وقلّدوا وتابعوا
واخذوا مخططات الغرب وطبّقوها ( زي مايقولوا على عماهم )
بدون اي اعتراض من اي احد
وإن كان هنالك اعتراض فلا يُقابل إلا (بالأذون الصمخه)

وبذلك يكون سهلاً على أعداء الإسلام تدمير المسلمين
ويقولوا انهم يتابعوا تطورات العصر الحديث
ومن مستلزماته ............... . ( اكمل الفراغ )

[ميثم توفيق]

مرحبا بك عزيزي غربال




فهل تعتقد أخي العزيز بأنها كشفت وجهها يوماً؟؟؟

أنا لا أقول كلاما من كيسي هنالك روايات تقول بهذا الأمر
كمايتشبث بها اللبنانيون

[ميثم توفيق]

لو أشوف وحده ( امرأه أياً كانت ) متحجبه في الشارع
أني بنفسي اتضايق .. أقول ويش فيها الناس يعني
ماكانت القطيف كذا من قبل .. هذي اللي كانت تُسمى بالنجف الصغرى ..


اجعلي مقياسك في الحكم عليها الشرع، الشرع والعرف الإجتماعي فقط لاغير








في مجتمعنا القطيفي ... هل كان قبل كم سنه زي ألحين ..؟
يمكن أسميّهم ( بعض ضعاف القلوب ) اللي تخلوا عن حجابهم
وتابعوا أفكار الغرب لتدمير مجتمعنا
و تخلوا عن الحجاب الزينبي وقلّدوا وتابعوا
واخذوا مخططات الغرب وطبّقوها ( زي مايقولوا على عماهم )
بدون اي اعتراض من اي احد
وإن كان هنالك اعتراض فلا يُقابل إلا (بالأذون الصمخه)

وبذلك يكون سهلاً على أعداء الإسلام تدمير المسلمين
ويقولوا انهم يتابعوا تطورات العصر الحديث
ومن مستلزماته ............... . ( اكمل الفراغ )

:)

جميل هذا الكلام ولا يتعارض مع العرف الإجتماعي

[غربال]

مرحباً للجميع
اخي ميثم اعتقد ان التعبير قد خانك حينما قلت

ومارأيكم بحجابكم؟؟


ففيه اشارة الى رفض هذا النوع من الحجاب والذي هو مصدر فخر لنا .

وأما اذا ابتعدنا قليلاً عن نوع العمل الذي تعمل فيه المرأة والذي اتحفظ على بعضه لافي ذاته وإنما بما يترتب عليه(من ناحية الاختلاط او المباشرة او الحجاب)

فإن عمل المرأة الأساسي والسامي هو داخل البيت ولايفهم قصدي خطأ فأنا لا أقصد (الطبخ والنفخ)بالرغم من سموه-في نظري-وإنما قصدت التربية التي باتت على شفا جرف هار مع العلم انها اليوم اصبحت اصعب بكثير مما كانت علبه سابقاً.هذا طبعا بالإضافة إلى واجباتها الزوجية.
والناس طاقات فإن استطاعت المرأة ان توفق بين عملها خارج المنزل وبين تربية ابنائها التربية الصحيحة وتأدية الإلتزامات الزوجية فلا ارى اشكالا في ذلك بل ويحق لها أن تكون ذاتها وتستثمر طاقاتهاْْ فالمرأة قادرة على العطاء ولديها طاقات جبارة لو وظفت في الاتجاه الصحيح لرأيت مالاتتصوره.
ولربما يكون عملها خارج المنزل دافعا لها على العطاء اكثر داخله .

كما أتمنى الموفقية للجميع نساءاً ورجالاً .

[ميثم توفيق]

حبيبي غربال
أهلا بك وبما تجود به من نقاش جميل

أنا لم يخني التعبير بل أعتقد بأني وضحت وجهة نظري من هكذا طرح. وهو (الأعراف الإجتماعية بين الشرعية واللاشرعية)>>>حلو اسم كتاب عدل له هههه
أقصد أي الأعراف الإجتماعية هي الأقرب إلى مانص عليه الشرع في مسألة الحجاب
ولا تفهم كلامي بمغزاً آخر رجاءً
فأنا أفخر أيضا بحجابنا كما تفخر أنت







وأما اذا ابتعدنا قليلاً عن نوع العمل الذي تعمل فيه المرأة والذي اتحفظ على بعضه لافي ذاته وإنما بما يترتب عليه(من ناحية الاختلاط او المباشرة او الحجاب)

فإن عمل المرأة الأساسي والسامي هو داخل البيت ولايفهم قصدي خطأ فأنا لا أقصد (الطبخ والنفخ)بالرغم من سموه-في نظري-وإنما قصدت التربية التي باتت على شفا جرف هار مع العلم انها اليوم اصبحت اصعب بكثير مما كانت علبه سابقاً.هذا طبعا بالإضافة إلى واجباتها الزوجية.
والناس طاقات فإن استطاعت المرأة ان توفق بين عملها خارج المنزل وبين تربية ابنائها التربية الصحيحة وتأدية الإلتزامات الزوجية فلا ارى اشكالا في ذلك بل ويحق لها أن تكون ذاتها وتستثمر طاقاتهاْْ فالمرأة قادرة على العطاء ولديها طاقات جبارة لو وظفت في الاتجاه الصحيح لرأيت مالاتتصوره.
ولربما يكون عملها خارج المنزل دافعا لها على العطاء اكثر داخله .

كلام سليم

[آزادي]

أود في البداية عن اعتذاري منكم حيث أني لم أستطع أن أقرأ جميع الردود وذلك لمشاغلي هذه الأيام

ولكني أرى بأن الموضوع بدء يتجه لمناقشة الحجاب الإسلامي بدل عمل المرأة ورغم أني ذكرت بأني أفضل حجاب المرأة الزينيبي التي تغطي فيه كامل وجهها وستر سائر جسدها وأن تقتدي المرأة بسيدتي ومولاتي ( فاطمة الزهراء عليها السلام ) حيث قالت عندما سئلت أي شيء أفضل للمرأة فأجابت " أن لا ترى الرجال ولا الرجال تراها " سلام الله على معادن الحكمة

وحفاظا على الموضوع أتمنى أن يفرد موضوع لمناقشة الحجاب وندع هذا الموضوع لمناقشة عمل المرأة حيث أن هذا الزمن ومتطلباته جعلنا في مفترق طرق فهل ندع المرأة تعمل رغم مصاعب العمل أم نتمسك ببقائها في المنزل ؟ هذا هو السؤال

ورغم أني أيضا لست مبتلياً بمسألة عمل المرأة ولكني أرى نقاشات تدور حولي في عمل بهذا الخصوص وقد رأيت بأنه لن تكون مضرة من الدردشة معكم بهذا الخصوص

لي عودة أن شاء الله

[ميثم توفيق]

آزادي ياحلو من طول الغيبات جاب الغنايم
وينك من زمان
مرة ثانية لاتطول أبد
يالله نبغى انشوف باقي الأعضاء كيف يتناقشوا بكل محبة
ننتظركم ياحبايب

[ضوءُ شمعة]

نحن معكم في هذا الرأي

لسنا من المتعصبين ولله الحمد ولا اهلي كذلك بكوني امرأه ارتدي الحجاب
وهذا مايريحني في ارتدائي لحجابي وبكل فخر وانه والدينا يفتخروا بهذا الحجاب

حجاب يغطي سائر الوجه

ولكن هنالك اُناس كما يقولوا عنهم <متشددين> يحطوا مسألت الحجاب في بالهم
وقوانينها ومايجب ليها وما يحبب فيه ويطبقوا كل هذا على اهلهم

مثلاً عندنا بنات يدرسون ويانا من كثر ضغظ اهلهم المشكلات من اجل الحجاب والتحجب
جعلوها تنظر إلى الأمور من المنظور الخاطئ.. فهم يعتقدون انه البنت إذا لم تلبس قفازات -مايغطي الكفين- فهي في طريقها إلى النار ..! ماهذا مو معقوله بنت في الكليه ماتعرف الشيء الصح من الخطاء يعني كل وحده تقدر تحافظ على جميع اعظائها بنفسها

هذا ما اراه شخصياً انه كل واحده تستطيع ان تستر على نفسها
وإن لم تستطع فهنالك عوامل واجواء تساعدها على ذلك
فمن لم يتغير بإرادته.. يتغير بإرادة غيره

[آزادي]

من الملاحظ في هذا المنتدى يبدأ الموضوع قوياً وبعد ذلك لا نرى من يشارك فيه رغم وجود اختلاف في الرأي ومادة دسمة للنقاش

[ميثم توفيق]

آزادي مرحبا غناتي
بالنسبة لي أنا هالمواضيع تاخذ مني وقت ماشاء الله لأنها تحتاج مني تركيز و عدم تسرع + فضاوة
وأنا كلما حسيت أنا فاضي أجي أدردش معاكم
بس لاتلوم باقي الأعضاء يمكن أسبابهم نفس الأسباب
بس ولايهمك ياحلو
إن شاء الله ماأقصر

[فاطمة محمد]

من الملاحظ في هذا المنتدى يبدأ الموضوع قوياً وبعد ذلك لا نرى من يشارك فيه رغم وجود اختلاف في الرأي ومادة دسمة للنقاش
وذلك بسبب إنشغالكَ عنّا في قديحيات
:)


وأوافق مشرفنا ميثم على ماذكر
فالوقت أوقات مايسمح


ولكن هل لكم بالعودة لموضوعنا الأساسي
.. حول عمل المرأه ..

[.....]

بسم الله الرحمن الرحيم

عمل المرأة لا يقتصر فقط على العمل بالمال بل هناك عمل يكون مقابله ثواب من الله وأجر عظيم وأحب أن اللفت نظركم له لعل أن يكون يوم من الأيام أحد الأعضاء يفتح موضوع لدعوة بناتنا للعمل التطوعي الخيري فالنساء في هذا المجال قليل فعلى سبيل المثال لا توجد غاسلة في البلد رغم ما لهذا العمل العظيم من ثواب وحتى بعد أن تمت دورة لتأهيل بعض بناتنا وحضر تلك الدورة عدد ( 10 ) متدربات لم نسمع عن أي منهن بدأن العمل ونتمنى أن يبدأن العمل في القريب العاجل وأن لا يكون عزوف

كما أن اللجنة النسائية رغم أنها ليست وليدة اليوم ولكنها بحاجة الى تشجيع وأن تعمل بها عدد كبير من النساء ، كما أنني أسمع بأن هناك أعداد مناسبة في جماعة الهدى وجماعة اليقين وعليه أتمنى أن أسمع بأن بقية المجالات فيها عدد كافي


المعذرة على التطفل

[ميثم توفيق]

لفتة جميلة أخي (مشفر) جميلة جدا

[آزادي]

الموضوع كبير وشائك ولكن للأسف حسبما أراه ليس هناك محفز للنقاش أو ليس هناك من لديه شهية للنقاش

وسوف أنقل لكم بعض النماذج التي من الممكن أن نرى فيها جوانب كبيرة للنقاش وهي في مشاركتي القادمة

[آزادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

عمل المرأة لا يقتصر فقط على العمل بالمال بل هناك عمل يكون مقابله ثواب من الله وأجر عظيم وأحب أن اللفت نظركم له لعل أن يكون يوم من الأيام أحد الأعضاء يفتح موضوع لدعوة بناتنا للعمل التطوعي الخيري فالنساء في هذا المجال قليل فعلى سبيل المثال لا توجد غاسلة في البلد رغم ما لهذا العمل العظيم من ثواب وحتى بعد أن تمت دورة لتأهيل بعض بناتنا وحضر تلك الدورة عدد ( 10 ) متدربات لم نسمع عن أي منهن بدأن العمل ونتمنى أن يبدأن العمل في القريب العاجل وأن لا يكون عزوف

كما أن اللجنة النسائية رغم أنها ليست وليدة اليوم ولكنها بحاجة الى تشجيع وأن تعمل بها عدد كبير من النساء ، كما أنني أسمع بأن هناك أعداد مناسبة في جماعة الهدى وجماعة اليقين وعليه أتمنى أن أسمع بأن بقية المجالات فيها عدد كافي


المعذرة على التطفل

هذا نموذج يحتاج الى النقاش وهو من أحد أعضاء هذا المنتدى

[آزادي]

وهذا نموذج آخر من جريدة الوطن

داعية سعودي يناشد بالزواج من العاملات في الصحة


حائل: خالد النغيمش

ناشد رئيس لجنة الزواج ورعاية الأسرة بحائل الداعية الشيخ حسين الفريدي الراغبين في الزواج بإعطاء الأولوية للعاملات في مجال الصحة وسترهن قبل انتشار العنوسة بينهن بصورة أكثر. وقال الفريدي إنه يلاحظ أن هناك إحجاماً عن الزواج من العاملات في مجال الصحة بشكل واضح، وذلك عائد لطبيعة عملهن واختلاطهن مع الرجال. وأضاف: إن تواجد هؤلاء مع الرجال في مجال العمل لا يجب أن يكون مقياساً أو معياراً للرفض، فربما كانت بعض تلك الفتيات أفضل من غيرهن في الأدب والاحتشام والأخلاق "لكن مجتمعنا حساس جداً، وبعض الناس يهول الأمر ويبالغ فيه".
ومضى الفريدي قائلا: إن علينا تنبيه المقبلين على الزواج وعلى أولياء أمورهم كذلك بأن "أولئك العاملات في مجال الصحة بناتنا وعملهن هذا خدمة لنا وقد كفيننا خطر مباشرة الرجال لنسائنا".
في ضوء ذلك - والحديث للشيخ الفريدي - لابد من السعي لإعفاف العاملات في الصحة وبحيث يبقى المقياس الحقيقي هو الصلاح والتربية والأخلاق وليس مجال العمل

http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=2465&id=11915

[آزادي]

وكيل وزارة العمل: سعوديات يردن العمل في هذا المجال وبالأجر نفسه
توجّه للاستعانة بـ "مدبرات منازل" سعوديات بعد "أزمات" الآسيويات



دبي - العربية.نت

في تحول مفاجئ قد يكون له تأثيره الكبير في مجال العمالة المنزلية بالسعودية, أعلنت وزارة العمل أنها كلفت وزارة الشؤون الاجتماعية بالبحث والتنسيق من خلال الجمعيات الخيرية في المملكة والأسر المحتاجة، للاستعانة بـ "مدبرات منازل سعوديات" لإحلالهن محل العاملات المنزليات الأجنبيات.

وجاء هذا التحول في موقف وزارة العمل بعد أزمات عديدة حدثت بسبب عدم تفهم كثير من الآسيويات اللائي يحظين بالحصة الأكبر من وظائف العاملات المنزليات, لعدد من التقاليد المحلية, وهروب عدد آخر من أعمالهن.


تغيير المسمى

وقال وكيل وزارة العمل للشؤون العمالية أحمد الزامل, بحسب ما نشرته جريدة "الحياة" اللندنية اليوم الأحد 24-6-2007 "أوكلنا توفير مدبرات منازل سعوديات لوزارة الشؤون الاجتماعية", لكن الزامل غمز من قناة تغيير المسمى تجنّباً لوقوع إحراج لدى الكثير من السعوديين، ملمحاً إلى تغيير مسمى "الخادمات" بعد سعودته ليصبح "مدبرات منزل"، مشيراً إلى وجود سعوديات يردن العمل في هذا المجال وبالأجر نفسه.

وحول موقف وزارة العمل مما قامت به الحكومة الإندونيسية من زيادة كلفة استقدام عمالتها المنزلية، أكد الزامل أن الوزارة لم ترضخ للمطالب الاندونيسية "التي تهضم حقوق أرباب العمل".

وكانت الحكومة الإندونيسية قررت زيادة كلفة استقدام عمالتها بـ500 ريال (الدولار يعادل 3.75 ريال) لتصبح كلفتها 4500 ريال بدلاً من 4 آلاف ريال، من دون استشارة السلطات السعودية.


لائحة العاملات

وأفصح الزامل عن أبرز ملامح لائحة العاملات، التي منها تحديد ساعات العمل للعاملة، وإعطاؤها إجازه أسبوعية لمدة يوم واحد، ومكافأتها مالياً على ذلك إن رغبت في العمل في يوم إجازتها الأسبوعية.

وحول مطالبة حكومة الفلبين بزيادة أجور عمالتها إلى 1500 ريال بدلاً من 700 ريال، قال الزامل إنه لم ترد وزارته مطالبة رسمية من السفارة او الحكومة الفلبينية. مشيراً إلى أن القائم بأعمال السفارة الفلبينية أثار في نقاش قضية رفع الأجور "وقلنا له إننا لا نرغب في إضرار أرباب العمل".


وجهة نظر

وفي المقابل، أكد وزير العمل والقوى العاملة الاندونيسي أيرمن سوبر نوا الذي التقى الزامل في مقر وزارة العمل في الرياض ظهر أمس، أن التفاهم على قضية رفع الأجور للعاملات الاندونيسيات محل نقاش بين الطرفين، متمنياً أن تلقى مطالبتهم برفع الأجور آذاناً صاغية، لمساواتهن بغيرهن من العاملات الأخريات.

وأوضح سوبر نوا في تصريحه أن سبب هروب الخادمات الإندونيسيات يعود إلى سوء المعاملة من صاحب العمل، وعدم تفهم التقاليد والعادات في البلد المستقدمة إليه، وأيضاً لوجود مغريات ومحفزات عند الغير.

http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/24/35814.html

[آزادي]

كل هالنماذج ولا أرى من يناقش هذا الموضوع يدفعني للتعجب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وأضع علامات أستفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الموضوع ليس مهم ؟

هل الموضوع لا يخصنا ؟

والكثير من علامات الأستفاهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فاطمة محمد]

أخي العزيز آزادي
و
أنا أستغرب بأني جيت متأخره
و ماانتبهت للجديد هنا
عذراً أخي على التقصير
فلكل منا أشغاله في هذه الدنيا

[فاطمة محمد]

عمل المرأة لا يقتصر فقط على العمل بالمال بل هناك عمل يكون مقابله ثواب من الله وأجر عظيم وأحب أن اللفت نظركم له لعل أن يكون يوم من الأيام أحد الأعضاء يفتح موضوع لدعوة بناتنا للعمل التطوعي الخيري فالنساء في هذا المجال قليل فعلى سبيل المثال لا توجد غاسلة في البلد رغم ما لهذا العمل العظيم من ثواب وحتى بعد أن تمت دورة لتأهيل بعض بناتنا وحضر تلك الدورة عدد ( 10 ) متدربات لم نسمع عن أي منهن بدأن العمل ونتمنى أن يبدأن العمل في القريب العاجل وأن لا يكون عزوف

كما أن اللجنة النسائية رغم أنها ليست وليدة اليوم ولكنها بحاجة الى تشجيع وأن تعمل بها عدد كبير من النساء ، كما أنني أسمع بأن هناك أعداد مناسبة في جماعة الهدى وجماعة اليقين وعليه أتمنى أن أسمع بأن بقية المجالات فيها عدد كافي

كم كنت أتمنى أن أكون منهن
و لكن .. ..........

ولازلت أريدها






لم أنتهي من كلامي
فسأعود قريباً