لهجات اهل القطيف

[سواق باصات]

(((((( القديح ))))))


طبعاً لهجة القديح مميزة ومباشرتاً أتميز القديحي من لهجته من أي شخص آخر.!
لاحظت أن البعض فيهم ( الذكور ) إذا بيقول كلمة ( أنا ) يكسر آخر حرف وتتحول الكلمة من ( أنا ) إلى ( أني)

سالفة ===> كنت أسولف مع واحد من القديح !
قلت اله/ أنت إذا بتقول( أنا) أتقول (أني) !
قال / لا ما أقول !
قالت اله /أتقول ! وأنا انتبهت إلك أكثر من مرة أتقول أني بدلاً من أنا !

قال بستنكار / أني أقول أني ؟؟؟ <=== يبغى يقول أنا أقول أني !!
صاااااااااااااااادوووووة

يمتازون أهالي لقديح بخفة الدم
فيهم جُرعة من خفة دم زيادة عن الجميع !!!
يمكن السبب بشترهم البرونزية الحنطية !!!؟؟ إلي يمتازون فيها -بعض- أهالي القديح

على راسي أهل لقديح ..، والحقيقة أهل القديح عندهم كرم ضيافة ما شفت مثله إطلاقاً في جميع ضواحي القطيف <<<< لانك قديحي

(((((( سنابس ))))))

أمممممم سنابس قريبة جداً من تاروت بالتالي هي جزء من تاروت<=== عفر ما يرضوا أهل سنابس أنقول جذي

يتفقون مع تاروت في تأنيث الثوب

يا ناس يا عالم هذا ثوب نظيف وليست هذي ثوب نظيفة! <== هم بكيفهم ! أنت وش حارق حمصتك : ؟؟

أهل سنابس يمتازون بكلمات جرى العُرف عند – البعض- على استخدامها وأصبحت شفرة منتشرة بينهم

مثلاً لما ينادي شخص ينادي على شخص يقوله / ( يالخال) أو ( ياعمك ) وعندهم شفرات وكلمات سرية يتفقون عليها !
مثلاً دايم يقولن عن أي شي سري====> ( داك الشغل )

سالفة ====> لو واحد يروح سنابس يتمشى بيشوف على كل طوف مكتوب ( أبو داك الشغل ) !

بصراحة الكلمة أتخلي الواحد يظن ظن السوء


ويمتازون أهل سنابس بكثرة الرسامين والخطاطين !!
يا سبحان الله أهل سنابس خطهم جميل وعندهم مهارة الرسم.!
نص سنابس رسامين والنص الفاني خطاطين !

على راسي سنابس معارفي كثيرين من سنابس وأنا أتشرف بصحبتهم ..!




شباب منهو يعرف معنى كلمة ( معامرة ) بالسنابسي ؟؟



(((((( العوامية ))))))

شباب صلوا على محمد ال محمد !
ترى كلنا شيعة وما في داعي للعصبية !


بسم الله بتكلم
بس ألخوفه يصير ذنبي أني صديقهيم


لاحظت في لهجة بني عوام :-

امممممممممم

امممممممممممممممم






عفر الكلام كله ملاحظات !!!؟

ما في مصطلحات خاصة يمتاز بها أهل العوامية الشقيق !
السبب أن لهجتهم تمتاز بالمد في بعض الكلمات

سالفة ====> مرة من المرات أسولف مع واحد عوامي من الشباب .
وكان نقاشنا يتمحور حول كلمة ( طب) مثال / الولد طب في البحر .
أنا أقول طب وهو يقول باللهجة العوامية تب

قلت اله / أسمها طب مو تب !
قال اليي – مازحاً - / أسمها تب والدليل قوله تعالى ( تبت يدا ابي لهباً وتب)
أفحمني


السؤال /

بماذا يمتازون أهل العوامية ؟؟؟

أحد يقدر يجاوب ؟؟









ول وش فيكم ساكتين ؟؟
أحس كل واحد فيكم يقول أنا ماليي شغل !!!



يمتازون بالترابط القوي فيما بينهم
وهذا الترابط لم أشهد له مثيل في أي مكان !
قلوبهم على بعض والترابط الاجتماعي بينهم يجعلك تتصورهم أخوان وليسو جيران وأبناء منطقة واحدة ! ياليت كلنا مثلهم

أقول قولي هذا وستخفر الله لي ولكم <==== قام يتشهد أبو الشباب

على راسي العوامية وقرايب واصحاب والتقدير والمحبة أزفها لهم من خلال هذا الموضوع




اصلا احسن ناس هم اهل العواميه فديتكم انا اهل العواااميه (تحياتي سوسو)

(((((( أم الحمام ))))))

منطقة مسالمة !

وصحيح فيها حمام واجد يتطايروا فوق صطوح لبيوت !
يمتازون في لهجتهم بتحويل حرف الجيم إلى الياء

مثال/ رجال ==> ريال ، رجاجيل ==>ريايل ، جيل ===> جريدي <== لا عفر هذي ما اتجي


طبعاً هذي التميز في اللهجة خلاني أشك أن إلين خلف أتقلد لهجة أم الحمام !
في أغنيتها ( وايد وايد هويتك عمري كله عطيتك)

يمتازون أهل أم الحمام بالمسحة الجمالية !
ومتعارف عند الكثيرين أن أم الحمام عندهم جرعة جمالية أكثر من غيرهم - حسب ما هو متعارف -

على رأسي أم الحمام منهم شخصيات لها حضورها وثقلها ومكانتها على مستوى القطيف .

أحم احم احم >>>>




شباب من يعرف معنى كلمة ( يِسَحي) ؟؟ <=== الكلمة في جملة ( قوم سحي شعرك )









(((((( القطيف ))))))


أصلاً القطيف كلشي فيهم عدل <===== ما أرضى على ديرتنا

كلمات يتميزون فيها :-
ايلاويه – جاحقوية – جيفا جدي– جالاويه<== كلاوي لو قوالصين ؟

بصراحة كلمات لو أستفكرنا فيها اتحس روحك ترجع لأصول بنقلاديشية !!

يمتازون اهل القطيف بااآآآ بآآآآ أأأأأأأأاااا








عفر ماميش شي !!!!!!!


القطيف هي الواجهة الأساسية للشيعة بشرق المملكة ! طبعاً مشايخنا معروفين ومنهم الشيخ المرحوم البيات والخطي . ولا ننسى الشيخ البيابي من تاروت وأبو المكارم من سيهات والمرهون والأسود من أم الحمام والفرج وال ربح والنمر من العوامية والعبيدان من القديح

حفظهم الله جميعاً وجعلهم ذخراً لنا .


تحياتي ابو انهار

[ابو طيف]

يسلمووووووووووووووو
الله لا يحرمنا من جديدك

[مدراس]

شـــكرا لك سواق باصات على هذا الموضوع ,,,,,,,, ونهاية الموضوع في قول الله تعالى ( وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ ) (الروم:22)

[فردان]

اخويي سو\ق باصات

معامرة معناها : دالية

[كليله]

اخي الكريم سواق باصات
بداية مشكور على الموضوع ..
وفي الحقيقة اودّ اخبرك بشئ وهو انه ثق تماما انّ موضوعك الجميل هذا محطّ اهتمام الكثير
وفي عاللم المنتديات ينقسم الأعضاء الى قسمين .. قسم يمجرّد المرور فحسب وهذا لايقللّ من شأن الموضوع
والقسم الآخر يعبّر عن اعجابه بحسب الطريقة التي يملكها .

مسألة سالفتك ويّا الأخ العوامي ماهي الاّ مجرّد مزحة من اخواننا واحبابنا الغاليين والعزيزين في العواميه العزيزه وهي لاتعني ايّ شئ
بالنسببة لهم سوى انها مزحه واهل العواميه ارقى بكثير من يستشهدوا لاسمح الله بآية لتبرير كلمة لاتودّي ولاتجيب من اللهجه .


كلمة معامره بالسنابسي ذا كان لها من معنىآخر خلاف المعنى لدى اهالي القديح فبودّنا لو تخبرنا به , فكلمة معامره كما اخبر الأخ فردان تعني داليه
والداليه هي الأرض المزروعه ..
وقد اشتهرت القديح قديما بكثرة الداليات بين بويتها وفي حاراتها بخلاف مزارع النخيل ..
فلا تكاد تمرّ بحاره الاّ وترى داليه خضراء مزروعه .

اتمنى ان تنال مشاركتي رضاكم وشكرا لك .

[غلاي]

(((((( القديح ))))))



طبعاً لهجة القديح مميزة ومباشرتاً أتميز القديحي من لهجته من أي شخص آخر.!
لاحظت أن البعض فيهم ( الذكور ) إذا بيقول كلمة ( أنا ) يكسر آخر حرف وتتحول الكلمة من ( أنا ) إلى ( أني)

اعترررررررررررررررررررررررررررررررض ..:laught1: :p
يمكن القليل ايقولوها... ايه البنات يقولوا اني بس الشباب يقولوا انا ...
بصراحه خوش موضوع بس لو كل عضو يدخل ايحط لهجه غريبه ويشرح معناها كان احلى:001wbyf:بس فعلا استفدنا
سلمت يمناك اخي ابو انهار

[أنين]

موضوعة حلوة ابو نهاآإإإااار >>>> موضوعة على وزن هذي ثوبة نظيفة
.:.:
وش حلاة لهجتهم اهل سنابس... ،


يســــــــــــــٍِِِِــــــــــــــلمؤوو آإأااااااااااااااااااااااااااااااااا

[سواق باصات]

يسلمووو على التواجد

يعطيكم الف عافيه

الي يعرف لهجات ينزلها لنا ولكم جزيل الشكر

اني مبسوط <<<< انا مبسوط خخخخخ

تحياتي ابو انهار

[سواق باصات]

منذ أن سادت لغة العدنانيين في المنطقة (المنطقة الشرقة) متمثلة في القبائل التي قطنتها، انتشرت بين السكان تلك اللهجات التي كانت تتكلم بها تلك القبائل وأصبحت راسخة الجذور على ألسنة سكان المنطقة حتى الوقت الحاضر.

* فنجد عنعنة تميم وقيس، واستنطاء سعد وهذيل، وجعجعة قضاعة، وجيم فقيم، وقاف تميم، وكشكشة تميم المنحدرة من اللهجة اليمنية.. الى غير تلك اللهجات التي تنطق بأبدال الحروف بغيرها..



* فمنها (جيم) فقيم وهي قلب الجيم ياءً المنتشرة في بعض قرى القطيف كــ:



("أم الحمام والجش وسيهات وصفوى والسنابس")



* فهم عندما ينطقون (جبل وجمل وجنوب )يقولون:



" جبل = يبل ، جمل = يمل ، جنوب = ينوب".



(وايد - ريال- دياية - يوعان - باروح أوبايي) بدلا من
(واجد - رجال - دجاجة - جوعان - باروح أوباجي)



* ونجد استنطاء سعد وهذيل والأزد، وهي ابدال العين ن وناً:



" فينطقون أعطي (انطي) "



* وكذلك عنعنة تميم وقيس، وهي ابدال الألف عينا:



" فيقولون (عجل) أي أجل (بمعنى نعم) "



* وتأتي كشكشة تميم وهي ابدال الكاف في ضمير المخاطبة إلى (شين) بصفة شائعة في القطيف وقراها :



" فيقولون ( زوجش يبش ، وابنش يطيعش ) أي زوجك ي حبك، وابنك يطيعك، ومثلها قاف تميم، وهي عبارة عن ابدالها جيما مصرية (گ) او الحرف (g) بالانجليزية فيقولون گام وگعد وگال، أي قام وقعد وقال".



* وتأتي لهجة كلب (الوكم والوهم) وهي اقل انتشارا وهي كسر الهاء أو الكاف في ضمير الجمع المتصل:



"كقولهم منكِم وعنكِم وبيتكِم "



* وهي لهجة ("القديح والعوامية والخويلدية وصفوى والآجام")



* وهناك من يفتح ضمير المتكلم المضاف اليه ويلحق بها هاء السكت كــ:



"أهل سيهات حين يقولون (خاليه وعميه) أي خالي وعمي، وهي عربية فصحى".



* وهناك بعض الحروف التي ربما جاءت لهم من غير مصدر عربي،كإبدال الكاف في بعض الكلمات جيماً مخففة، وربما هي فارسية (چ) فهي تشبه (ch) الانجليزية كقولهم (چيف وسمچة) أي كيف وسمكة، وهي دارجة في أهل القطيف:



" ومنها ابدال الثاء فاء فيقولون (فوب وفواب وفلافة) أي ثوب وثواب وثلاثة "



"وكذلك إبدال الظاء ضاداً والذال دالاً بصورة مضطردة"



* كما يسود في لهجتهم الحاق الباء بعد حرف المضارعة، لتعبر عن سين التنفيس كقولهم (أباكتب وبنكتب) ..



* وكذلك كسر أحرف المضارعة، وهي لهجة أسد وقيس، وهذا إلى غيرها من التبديل والتغيير التي تلحق الحروف، والتي ورد بعضها في كلام العرب، وسجلها علماء اللغة، ومن الملاجظ أن اللهجات في شبه الجزيرة العربية تعتبر أقرب ما تكون إلى اللغة الفصحى في بنيتها وتراكيبها، وإذا وجدت فيها بعض المفردات أو التراكيب الشاذة التي تحتاج إلى ايضاح، فهي قليلة جداً.



فمنها على سبيل المثال كلمات دارجة على ألسنة سكان القطيف ولكنها الآن في طريقها إلى الاندثار، ويعود الفضل في تقريب لهجتهم إلى اللغة الفصحى إلى عدة عوامل منها انتشار التعليم وقراءة الصحف وسماع الاذاعات وغيرها..



وهذا نوذج منها على سبيل المثال :
* الكلمات الاصطلاحية ومعانيها:



(حسبالك : في ظنك )ـــ (چيفة بعد : كيف ذلك) ـــ ( ليش صار : لماذا حدث ) ـــ( إلى ويش : لأي شيئ) ــ



(علاويش : على أي شيئ ) ــ( چنه : كأنه) ــ( اشكرَه : اتعجب) ــ (مابا : لا اريد) ــ (هچدي : هكذا) ــ



( بروحي : وحدي )



* الأفعال و معانيها:



(جيب : هات) ــ( يهدرك : يهدم) ـ ( شاف : رأى) ـ ( بصگ : صار ما له طعم) ـ ( يطرِّش : يرسل ) ـ



(يتقشمر : يمزح )( يطّنز : يهزِّر) ـ (يتحزّى : يحزر ) ـ (يجاوز : يساوم)



* الأسماء :



(گزاز : زجاج) ـ (ملچة : زواج) ـ (كشتة : نزهة )ـ( سالفة : حكاية) ـ (مِيانة : دالة ) ـ (هدرة : ثرثرة )ـ



(سبال : قرد ) ــ (ادب : مرحاض) ـ (عيش : رز) ـ( ضو : نار )



* الصفات :

(عود : كبير جداَ) ـــ ( صغنّون : صغير جداً ) ـــ( واجد : كثير ) ــــ( شوي : قليل )ــــ (هست : موجود)



أيضاً : في منطقة صفوى عند نداء الأم ( أمـــــــاه _ يمــــــاه _ إِمي ) وهي تقارب لهجتنا الى اللهجه الكويتيه ..



في منطقة القطيف ( إُمايي ) وهي تقارب لهجة أهل البحرين..



في منطقة الأحساء ( يُما أو كما نسمعها عند النداء يوووووومـــ ــــه )



ربما صفوى تقترب لهجتهم قليلاً من لهجتنا (العوامية)..
("بيتكِم..سيارتكِم")



اعتقد ان كلمة("اِمِي") بكسر الألف والميم..ينفردوا بها اهالي العوامية فقط ..
بعض كلماتنا("تبي..تبت..بتب") معناها("طبي..طبت..بطب")
("تلى") بمعنى("ترى")



كما هناك كلمات هي بنفس اللفظ ولكن المعنى مختلف..مثل..
("بغروف") تطلق عندنا على الولد الشقي..صاحب المشاكل ...نقول(هداويه هالولد بغروف)







!!!" ّتحياتي لكمّّ "!!!

ابو انهار

[كليله]

شكرا لك اخي العزيز ابو انهار سواق باصات على هذه النبذه التثقيفيّه التوضيحيّه الرائعه والتي اخذتنا من خلالها
الى معرفة كنه واصل تلك الكلمات واللّهجات والتي هي بحق لها التصاق عميق بالماضي والتاريخ والأصالة والقدم
والجذور وما الى ذلك من الراوبط التاريخيه المهمّه .
فتقبل اصدق تحياتي وشكرا .

[دلوعة الكون]

شكرا ابو انهااار ع الموضوع الجميل والرائع
تقبل مروري انا اقصد اني هع

[غلاي]

يعطيك العافيه معلومات قيمه اخي ابوانهار...... ..عن اذنكم ابغي اقول لكم سالفه اهل الاوجام عندهم لفظة سحارة(غير السحارة اللي عدنا) والى الحين يستخدموها منهو يعرف ويش يقصدوا بها
واهل سنابس ايقولوا جَدَوعْ (مو فطور زينا)يقصدوا شي ثاني من يعرف

[ماكـ]

موضوع احليو مره مره

وداكو عفر كلهم استانسوا بعد

[تاروتيه والهوى قديحي]

يعطيك العافيه معلومات قيمه اخي ابوانهار...... ..عن اذنكم ابغي اقول لكم سالفه اهل الاوجام عندهم لفظة سحارة(غير السحارة اللي عدنا) والى الحين يستخدموها منهو يعرف ويش يقصدوا بها
واهل سنابس ايقولوا جَدَوعْ (مو فطور زينا)يقصدوا شي ثاني من يعرف
بالنسبة للسحارة الظاهر هي اللي تسموها شرحة زي شرحة الرطب وكذا
بالنسبة للجدوع هي القهوة مثلا لما يجووا ضيوف أنتو تقولو جهزوا القهوة وهم يقولوا جهزوا الجدوع يعني الفواكة والعصير اللتي تضع للضيف :hello:

[غلاي]

بالنسبة للسحارة الظاهر هي اللي تسموها شرحة زي شرحة الرطب وكذا
بالنسبة للجدوع هي القهوة مثلا لما يجووا ضيوف أنتو تقولو جهزوا القهوة وهم يقولوا جهزوا الجدوع يعني الفواكة والعصير اللتي تضع للضيف :hello:


الثانيه صح عفارم عليش يتاروتيه الهوى :Aww-128x128:والاولى غلط ......:goofy-smiley-14:

[سواق باصات]

يسلموووو على المرووور الحلووو