مائتان وخمسون علامة حتى ظهور الإمام (ع)

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر
السلام عليكم


في رحاب هذا الكتاب سوف نحلق إن شاءالله
ففي كل مره إن وفقنا سنغرف غرفة

الاستفتاح
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد وكل ما للحمد من آفاق لله رب العالمين...
والصلاة والسلام على محمد وآله أشرف الخلق أجمعين...
وأخص مولانا قائم آل محمد الحجة المهدي المنتظر .. منقذ البشرية بدين
الحق المبين


بسم الله الرحمن الرحيم،?الله نُورُ السَّمواتِ والأرضِ مثلُ نُورهِ كمشكاةٍ فيها مصباحُ المصباحُ في زجاجةٍ الزجاجةُ كأنَّها كوكبٌ دريٌّ يوقَدُ من شجرةٍ مباركةٍ زيتونةٍ لا شرقيةٍ و لا غربيةٍ يكادُ زيتها يضيءُ ولو لم تمسَسهُ نارٌ نورٌ على نورٍ يهدي الله لنُوره منَ يشاءُ ويضربُ الله الأمثالَ للناس والله بكل شيءٍ عليمٌ* في بيوتٍ أَذنَ اللهُ أن تُرفعَ ويُذكرَ فيها اسمُهُ يسبحُ لهُ فيها بالغدوّ والآصالِ*رجالٌ لاَّ تُلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذِكرِ الله وإقام الصَّلاة وإيتاءِ الزَّكاة يخافُون يوماً تتقلَّب فيه القلوبُ والأبصارُ* ?.
سورة النور آية35- 36-37

ولنا لقاء في رحاب قادم إن شاءالله

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر
السلام عليكم


نظرة إلى
إن مسألة ثبوت ووجود الإمام المهدي الحجّة ابن الحسن(صلوات الله عليه وآله الطاهرين) مسألة وقضية مفروغ منها متواتر الأحاديث ومجتمعة الأدلة وإن شكّك فيها البعض،وإنّ الكتب التي عنت ببيان ذلك كثيرة وكثيرة.
فكتابنا هذا لا يعني هذه الجهة بتاتاًً وإنما يلاحق العلامات ويشير إليها بدون تفصيل ولا تطويل يشرح شرحاً مقتضباً وحسب ما يلهمني الله من المقصود فيها،مع أني لم ألتزم بيني وبين الله (تعالى) بصحّة التحليلات للأحاديث المذكورة وتطبيقها على الحوادث التي أتذكرها وإنما تطبيقي لمجرد الاحتمال.
والواقع أنه لا يستطيع معرفته ويطبق الأحاديث المذكورة هنا عليه حتى أفذاذ العلماء بالتاريخ لأن كثيراً ما يفهم الباحث من حديث الإمام حادثة معيّنة والإمام(عليه السلام) قصد غيرها فليعلم ذلك أصدقاؤنا القرّاء ولا يسرعوا بالرد والنقد وإنما العصمة لله وأوليائه فقط.

[خطوط]

صلوات الله عليه وعلى أبائه ....


خاتم سليمان
منتظرين بشوق .. فلا تطيل علينا

موفقين بإذن الله

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر

خطوط
نحتاج لدعائك
مباركه هذه الخطوات هنا
شكرا


يتبع
ثم أن الحوادث المذكورة في ربما لم تقع ولا تقع لأنه ? يمحو الله ما يشاءُ ويُثبتُ وعندهُ أمُّ الكتابِ? (1) إلاّ علامات قليلة تعدّ من الأمر المحتوم الذي لا يتغيّر في تقدير الله (تعالى). كما أنه قد تعارف عند الفقهاء (رحم الله الماضين منهم وحفظ وسدد الباقين) قاعدة التسامح في أدلة السنن وإسناد الأمور غير اللزومية أي غير التكاليف الواجبة والمعاصي المحرمة.
فيثبتون الاستحباب والكراهة والاباحة وفضائل الأنبياء والأولياء وحياتهم ومصائبهم ومثالب أعدائهم،بأحاديث بعضها غير مسندة عن صحاح وثقات الرجال.
(1) الرعد/39.
ولو التزمنا باثبات كل هذه الأمور بالاسناد الصحيحة لما بقي عندنا العلم بحوادث التاريخ ولا أوامر شرعية في المستحبات والمكروهات،ومن ذلك الأحاديث الحاكية للأمور الحادثة في الغيبة الكبرى لا يشترط فيها الثبوت بالأسناد الصحيحة لأنها ليست بتكاليف وجوب ولا حرمة.
نعم إنّ نفس ظهور الإمام(ع) ونجاة الإسلام والمسلمين من الحتميات كبقية الأنبياء وإلحاقهم بالأولياء وكيوم القيامة لأنه من الوعود التي وعد اللَّه المؤمنين وإن الله لا يخلف وعده.
قال الله(تعالى):?وعَدَ الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنَّهم في الأرض كما استخلفَ الذين مِن قبلهم وليمكننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلّنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً..?(1)النور ،كما سيأتي قريباً الحديث فيه.
وأخيراً أرجو أن يكون هذا موضع رضا الله ورسوله وآله وخاتمهم الحجة المهدي (صلوات الله عليهم أجمعين)وأن يسدّدوني للصواب والتمام إن شاء الله.

محمد علي الطباطبائي

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر

يتبع

من مات ولم يعرف إمام زمانه
إن الله (تعالى) قد أمر بطاعته ورسوله والأئمة من بعده، فقال تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)(3) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn3) ووليّ الأمر الذي أمر بطاعته إطاعة مطلقة يلزم أن يكون معصوماً وإلاّ لقيّد في الآية اطاعته بقوله مادام مطيعاً مثلاً وجعل طاعته نفس طاعة الرسول فلم يكرّر الأطاعة مرّة ثالثة وإنما طاعة واحدة للرسول وأولي الأمر،فيلزم أن يكونوا بمستوى الرسول بالعلم والحكم والعدالة وإلاّ لذكّرهم باطاعة ثالثة، فإذا كان الإمام بهذا المستوى فيلزم معرفته بوضوح حتى لا يتبع المكلّف المسلم غبره ممن يخالفه فيكون من الفرق المخالفة.
ولذا ورد في المذاهب (ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة منها فرقة ناجية والباقون في النار ).
وورد في تعيين الفرقة الناجية :(إنّي تارك فيكمُ الثَّقلين كتاب الله وعترتي أهلّ بيتي ما إنْ تمسّكتم بهما فلن تَضلّوا من بعدي أبداً) راجع ذلك في كتاب القرمزي 5ص 329،الدّر المنثور 6ص 306،ذخائر
العقبى 16،الصواعق المحرقة ص89، أسد الغابة 2ص 12، ينابيع المودة وتفسير ابن كثير.
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: (إنّ الله لا يستحي أن يعذّب أمّة دانت بإمام ليس من الله وإن كانت في أعمالها برّة تقيَّة وإنّ الله ليستحي أن يعذّب أمّة دانت بإمام من الله وإن كانت في أعمالها ظالمة مسيئة).
وعن الحارث بن المغيرة قال: (قيل لأبي عبد الله عليه السلام هل قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية؟قال نعم، قلت جاهلية جهلاء أو جاهلية يعرف إمامه ؟ قال جاهلية كفر ونفاق وضلال) نقل عن أصول الكافي.
وعن كتاب العلل للشيخ قول باسناده إلى جابر بن يزيد الجعفي قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام:(لأيّ شيء تحتاج إلى النبي أو إلى الإمام فقال العالم على صلاحه وذلك أن الله(عزّ وجلّ) يرفع العذاب عن أهل الأرض إذا كان فيها نبي أو إمام قال الله(عزّ وجلّ)(وما كان الله ليعذبّهم وأنت فيهم).(4) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn4) وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:(النّجوم أمان لأهل السّماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهبت النّجوم أتى أهلُ السّماء ما يكرهون و إذا ذهبت أهل بيتي أتى أهل الأرض ما يكرهون) يعنى بأهل بيته الذين قرن الله(عزّ وجلّ) طاعتهم بطاعته فقال: (يا أيّها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)(5) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn5) وهم المعصومون المطهّرون الذين لا يذنبون ولا يعصون وهم المؤيّدون والموفقّون المسدّدون بهم يرزق الله عباده وبهم يعمر بلاده وبهم ينزل القطر من السّماء وبهم يُخرج بركات الأرض وبهم يمهل أهل المعاصي ولا يعجّل عليهم بالعقوبة والعذاب. لا يفارقهم روح القدس ولا يفارقوه ولا يفارقون القرآن ولا يفارقهم (صلوات الله عليهم أجمعين).

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر


يتبع
إمامة الأئمة (ع) في الأمة الإسلامية:
1- قوله (تعالى): (وإذا ابتلى إبراهيم ربُّهُ بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماماً قالَ ومن ذرّيتي قال لا ينالُ عهدي الظالمين)(6) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn6)، فكل من ظلم في حياته ولو ظلماً صغيراً لا يصلح للإمامة،وقد اتفقت الأمة على عدم النص على من سبق علياً عليه السلام وكفرهم بمدة طويلة وعلى كمال أمير المؤمنين في كل مجال وكذا الأئمة من بعده.
2- قوله تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )(7) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn7)
ذكرت طاعة أولي الأمر بسياق طاعة الله ورسوله فهي من قبيل طاعة الرسول اطاعة مطلقة وهي لا تصلح إلا لمن أطاع الله طاعة مطلقة لا يشوبها رذيلة ولا خطأ ولا ذنب إلاّ لوجب تنبيهه واهانته وحرّمت طاعته في حين المعصية والخطأ فيسقط اطلاق الآية.
3- حديث الرسول في حجة الوداع بما اتفق عليه الفريقان بعد قول الله له:(وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس)(8) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn8) فقال:(من كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه..)في خطبة طويلة تعرف بخطبة عيد الغدير.
4- في كتب المسلمين كثير من الأحاديث الدالة على الأئمة الاثني عشر(ع) فراجع الصحاح.للترمذي ص35 والبخاري 4 ومسلم،ومستدرك الصحيحين 2 ص 2501وتيسير الوصول ج2، وتاريخ بغداد ج14 ص353 وينابيع المودة،وكل كتب المحدّثين السنة المفصّلة. الطبعات القديمة لا الحديثة المحرّفة.
5- ومن الأحاديث الشريفة الثابتة:(إن خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي اثنا عشر أولهم عليّ وآخرهم ولدي المهدي فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلّي خلف المهدي وتشرق الأرض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب).
وفي الينابيع أيضاً قال صلى الله عليه وآله وسلم: (إن وصيي عليّ بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين، قال يا محمد فسمّهم لي،قال إذا مضى الحسين فابنه علي فإذا مضى علي فابنه محمد فإذا مضى محمد فابنه جعفر فإذا مضى جعفر فابنه موسى فإذا مضى موسى فابنه علي فإذا مضى علي فابنه الحسن فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء اثنا عشر.. ).

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر



يتبع


موجز في تعريف الإمام المهدي عليه السلام:
إسمه باسم رسول الله محمد وكنته أبو القاسم.
وأبوه عبد الله الحسن العسكري ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام التقي الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام السبط الحسين سيد الشهداء أخي الإمام السبط الأكبر الحسن المجتبى ابني الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأختهما زينب الكبرى وأمهما فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين بنت رسول الله محمد (صلوات الله عليهم أجمعين).
كفاهم من عظيم الشأن أنهم *** من لم يصلِّ عليهم لا صلاة له
أسماء الإمام عليه السلام: القائم، المهدي،المنتظر،صاحب الأمر الحجّة وغيرها.
الأوصاف البدنية: ورد في وصفه عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:(المهدي من ولدي ابن أربعين سنة،كأن وجهه كوكب دريّ في خدّه الأيمن خال أسود..) (أجلى الجبهة وجه يتلألأ كالقمر الدري اللون لون عربي والجسم جسم إسرائيلي..) وفي حديث آخر:(لونه حنطي طويل البدن أسنانه مفلجة كالمنشار وسيفه كحريق النار عظيم الهيبة طويل القامة أكحل العينين كثّ اللحية على كتفه خال الإمامة،قطط الشعر ضخم الرقبة عريض بين المنكبين وبعيد بين الفخذين يؤمي للطير فيسقط مشوياً متقارب الحاجبين كبير العينين لو مدّ يده إلى أعظم شجرة اقتلعها ولو صاح بالجبال تدكدكت،شبيه رسول الله وشبيه موسى بن عمران تحمله السحاب وتظللّه الغمام ويضرب حجر موسى فيأكل هو وعسكره ويشربون).

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر



يتبع


الآيات التي تدلّ على ظهوره كثيرة ولكن منها:
(ونريد أن نَّمُنَّ على الذين استضُعفوا في الأرضِ ونجعلهم أئمّةًً ونجعلهم الوارثين) القصص آية/5.
وهذه الآية لم يأتي تأويلها ولم يتسلّط المؤمنون في كلّ الأرض حتى الآن.
(وعَدَ الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليَسَتخلفنّهم في الأرض كما استخلفّ الذين من قبلهم وليمكننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلَنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاّ..)النور/55.
(ولقد كتبنا في الزَّبور من بعد الذكرِ أن الأرضَ يرثها عباديَ الصّالحون). الأنبياء/105.
(هو الذي أرسلَ رسوله بالهدى ودينِ الحق ليظهره على الدين كلّه ولو كره المشركون) التوبة/33 لم يأت تأويل وانطباق هذه الآيات من عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآله وحتى اليوم فدقق فيها وفتش التأريخ.
أمّه المعظمة:
خيرة الإماء نرجس أو سوسن أو صيقل أو مليكة أو ريحانة أو حديثة،سمّت نفسها نرجس اسم أمة بعد أن كانت مسماة باسم سيدات بلاط ملك الروم.
قصة انتقالها إلى بيت الإمام أبي الحسن الهادي عليه السلام: روى بشر بن سليمان النخاس مولى الإمام أبي الحسن الهادي.. فكتب (أي الإمام الهادي)كتاباً ملصقاً بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه بخاتمه وأخرج شنتقة (صرة)صفراء فيها مائتان وعشرون ديناراً فقال خذها وتوجه بها إلى بغداد.. عامة نهارك إلى أن تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا.فأشرف من البعد على المسمى عمر بن يزيد النخاس فاستوفاه مني وتسلّمت منه الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليها ببغداد فما أخذها القرار حتى أخرجت كتاب مولاها عليه السلام من جيبها وهي تلثمه وتضعه على خدّها وتطبّقه على جفنها وتمسحه على بدنها فقلت تعجّباً منها أتلثمين كتاباً لا تعرفين صاحبه؟فقالت:أيها العجز الضعيف المعرفة بمحل أولاد أنبياء:أعرني سمعك وفرّغ قلبك:أنا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وأمي من ولد الحواريين تنسب إلى وصي المسيح شمعون.
أنبئك العجب العجيب أنّ جدي قيصر أراد أن يزوّجني من ابن أخيه وأنا من بنات ثلاث عشر سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين ومن القسّيسين..وأبرز من بهو ملكه عرضاً مصنوعاً من أصناف الجواهر إلى صحن القصر فرفعه فوق أربعين مرقاة فلما صعد ابن أخيه وأحدقت به الصلبان وقامت الأساقفة عكفاً ونشرت أسفار الأنجيل حينها تساقطت الصلبان من الأعالي فلصقت بالأرض،وتقوضت الأعمدة فانهارت إلى القرار وخرّ الصاعد من العرش مغشياً عليه فتغيّرت ألوان الأساقفة وارتعدت فرائصهم فقال كبيرهم لجّدي أيها الملك اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة على زوال هذا الدين المسيحي والمذهب الملكاني،فتطيّر جدي من ذلك تطيّراً شديداً وقال للأساقفة أقيموا هذه الأعمدة وأحضروا أخا هذا المدبر العاثر المنكوس جده(أي حظه) لأِزوّج منه هذه الصبيّة فيدفع نحوسه عنكم بسعود فلما فعلوا ذلك حدث ما حدث على الأول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتماً وأرخيت الستور.

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر

يتبع


فرأيت في تلك الليلة كأن المسيح وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدّي ونصبوا فيه منبراً يباري السماء علواً وارتفاعاً في الموضع الذي كان جدّي نصب فيه عرشه فدخل عليهم محمد صلى الله عليه وآله وسلممع فتية وعدة من بنيه فتقدم المسيح إليه فاعتنقه فقال له محمد صلى الله عليه وآله وسلميا روح الله إني جئتك خاطباً من وصيك شمعون فتاته مليكة لابني هذا وأومأ بيده إلى أبي محمد ابن صاحب هذا فنظر المسيح إلى شمعون وقال له أتاك الشرف فصل رحمك برحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمقال قد فعلت،فصعد ذلك المنبر وخطب محمد صلى الله عليه وآله وسلموزوّجني من ابنه وشهد المسيح عليه السلام وشهد أبناء محمد صلى الله عليه وآله وسلم والحواريون.
فرأيت أيضاً بعد أربع ليال كأن سيدة النساء (الزهراء) قد زارتني ومعها مريم بنت عمران وألف وصيفة من وصائف الجنان فتقول لي هذه سيدة نساء العالمين وأم زوجي أبي محمد فأتعلق بها وأبكي وأشكو إليها امتناع أبي محمد من زيارتي فقالت لي سيدة نساء:إنّ ابني لا يزورك وأنت مشركة بالله وعلى مذهب النصارى وهذه أختي مريم تبرأ إلى الله من دينك فإن ملْتي إلى رضا الله(عزّ وجلّ) ورضا المسيح و مريم عنك وزيارة أبي محمد إياك فتقولي أشهد أن لا إله إلا الله وانّ محمداَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما تكلّمت بهذه الكلمة ضمّتني سيدة النساء إلى صدرها فطيبت لي نفسي وقالت الآن توقعي زيارة أبي محمد إياك فإني منفذته إليك..
فقالت أخبرني أبو محمد أن جدّك سيسير جيشاً إلى قتال المسلمين يوم كذا ثم يتبعهم فعليك باللحاق بهم في زي الخدم مع عدة من الوصائف.. إلى قال:
فقال أبو الحسن الهادي،يا كافور ادع لي أختي حكيمة فلما دخلت عليه قال لها هاهية فاعتنقتها طويلاً وسرّت بها كثيراً فقال لها أبو الحسن عليه السلام يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خذيها إلى منزلك وعلّميها الفرائض والسنن فإنّها زوجة أبي محمد وأم القائم(عليه السلام).


قصة الميلاد المبارك

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر


يتبع



قصة الميلاد المبارك
عن إكمال الدين للشيخ الطوسي قالت السيدة حكيمة: (بعث إلي أبو محمد الحسن بن علي عليه السلام فقال يا عمة اجعلي إفطارك عندنا فإنها ليلة النصف من شعبان وإن الله(تبارك وتعالى)سيظهر في هذه الليلة الحجة،فقلت ومَنْ أمّه؟ قال لي نرجس قلت له جعلني الله فداك ما بها أثر؟فقال هو ما أقول لك.. فقمت لأنظر فإذا بالفجر الأول قد طلع فتداخل قلبي الشك من وعد أبي محمد عليه السلام فناداني من حجرته لا تشكي.. ثم أنّت أنّة وتشهّدت فصاح بي أبو محمد عليه السلام وقال إقرأي عليها (إنّا أنزلناه في ليلة القدر)، فأقبلت أقرأ عليها كما أمرني فأجابني الجنين من بطنها يقرأ كما أقرأ..فلم أرها كأنه ضرب بيني وبينها حجاباً.. وإذا بولي الله(صلوات الله عليه ) متلقياً الأرض بمساجده وعلى ذراعه الأيمن مكتوب (جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً).(9) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn9) وهو يقول في سجوده(أشهد أن لا إله إلا الله..)وتشهد بالثلاث وسمَّى الأئمة الأحد عشر ثم قال:(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله هو العزيز الحكيم*إن الدين عند الله الإسلام)(10) (http://www.m-mahdi.com/book/108/001.htm#_ftn10)، ثم عطس فقال:(الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله زعمت الظلمة أن حجّة الله داحضة لو أذن لنا في الكلام لزال الشك..
أعاد التشهد وهو بين يدي أبيه وقال: (بسم الله الرحمن الرحيم :ونريد أن نمنّ على الذين استضُعفوا في الأرض ونجعلهُم أئمةَ ونجعلهُمُ الوارثينَ* ونمكِّنَ لهم في الأرض ونرىَ فرعونَ وهمانَ وجنودهُمُا منهم ما كانوا يحذرون ). القصص آية 5/6.
تفاخر أبناء النصارى بأنهم لديهم مسيح قد تكلّم بالمهدي وما قدّروا فخر الشريعة عندنا بأن إمام الخلق كان هو المهدي.


صلاته على الماء ونجاته من الأعداء:

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر


يتبع

صلاته على الماء ونجاته من الأعداء:
عن كتاب معاجز آل البيت(ع) للسيد هاشم البحراني ج5ص 179 فصل 18 من معاجز الحجة عليه السلام (عن رشيق المازراني قال بعث إلينا المعتضد) بالله العباسي (ونحن ثلاثة نفر فأمرنا أن يركب كل واحد منا فرساً ونجيب فرساً آخر ويخرج مختفياً.. ووصف لنا داراً ومحلة وقال إذا أتيتموها تجدوا على الباب خادماً أسود فاكبسوا الدار ومن رأيتموه فيها فأتوني برأسه فوافينا سامراء فوجدنا الأمر كما وصفه وفي الدهليز خادم أسود وفي يده تكّة ينسجها فسألناه عن الدار فوجدنا داراً سرية ومقابل الدار ستر ما نظرت قط إلى أنبل منه كأن الأيدي رفعت عنه في ذلك الوقت ولم نر في الدار أحداً فرفعنا الستر فإذا ببيت كبير كأن بحراً فيه ماء وفي أقصى البيت حصير قد علمنا أنه على الماء وفوقه رجل من أحسن الناس هيبة قائم يصلّي فلم يلتفت إلينا ولا إلى شيء من أسبابنا فسبق أحمد بن عبد الله ليتخطّى البيت فغرق في الماء مازال يضطرب حتى مدت يدي إليه فخلصته فأخرجته وغشي عليه وبقي ساعة وعاد صاحبه الثاني إلى فعل ذلك فناله مثل ذلك وبقيت مبهوتاً فقلت لصاحب البيت:المعذرة لله وإليك فوالله ما علمت كيف الخبر ولا إلى من أجيء وأنا تائب إلى الله فما التفت إلى شيء مما قلنا وما انتقل عما كان فيه فهالنا ذلك وانصرفنا عنه وقد كان المعتضد ينتظرنا وقد تقدم إلى الحجاب إذا وافيناه أن ندخل عليه في أي وقت كان فوافيناه في بعض الليل فأدخلنا عليه فسألنا عن الخبر فحكينا له من رأينا فقال:ويحكم لقيتم أحداً وحدّثتموه قبل اجتماعي معكم قلنا:لا فقال:فحلف لنا بأشد إيمان له أنه أي رجل منا بلغه الخبر ليضربنّ أعناقنا فما جسرنا أن نحدث به إلا بعد موته.

نطقه عليه السلام بدلالة الإمامة

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر


يتبع



نطقه عليه السلام بدلالة الإمامة
قال ابن بابويه عن علي بن عبد الله الوراق عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن إسحاق ابن سعد الأشعري: دخلت على أبي محمد الحسن بن علي العسكري وأنا أريد أن أسأله عن الخلف من بعده فقال لي مبتدءاً:يا أحمد بن إسحاق إنّ الله(تبارك وتعالى) لم يخل الأرض منذ خلق آدم ولا يخليها إلى أن تقوم الساعة من حجة على خلقه يرفع البلاء عن أهل الأرض به، به ينزل الغيث وبه يخرج بركات الأرض قال فقلت له،يا ابن رسول الله فمن الإمام والخليفة بعدك؟فنهض عليه السلام مسرعاً فدخل البيت ثم خرج وعلى عاتقه غلام كأنّ وجهه القمر ليلة البدر من أبناء ثلاث سنين وقال:يا أحمد بن إسحاق لولا كرامتك على الله وعلى حججه ما عرضت عليك ابني هذا إنه سمّي رسول الله وكنيته الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
يا أحمد بن إسحاق مثله في هذه الأمة مَثَل الخضر(ع)ومثله مثل ذي القرنين والله ليغيبنَّ غيبة لا ينجو من الهلكة فيها إلاّ من أثبته الله(تعالى)على القول بإمامتهم ووفق للدعاء بتعجيل فرجه قال أحمد بن إسحاق فقلت له:يا مولاي من علامة يطمئن إليها قلبي،فنطق الغلام بلسان عربي فصيح قال:(أنا بقّية الله في أرضه والمنتقم من أعدائه فلا تطلب أثراً بعد عين يا أحمد بن إسحاق)،قال أحمد فخرجت مسروراً فرحاً فلما كان من الغد عدت إليه فقلت له:يا ابن رسول الله لقد عظم سروري بما مننت علي فما السنة الجارية فيه من الخضر وذي القرنين؟فقال:طول الغيبة يا أحمد فقلت له:يا ابن رسول الله وإن غيبته لتطول؟قال:أي والله حتى يرجع عن هذا الأمر أكثر القائمين به فلا يبقى إلاّ من أخذ الله عهده بولايتنا وكتب في قلبه الإيمان وأيّده بروح منه يا أحمد بن إسحاق هذا أمر الله وسرّ من سرّ الله وغيب من غيب الله فخذ ما أتيتك واكتمه وكن من الشاكرين تكن معنا غداً في علّيين).
تقديس الشيعة للسرداب

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر



يتبع


تقديس الشيعة للسرداب
إن في بيت العسكري الذي ولد في الإمام المهدي(عج) سرداباً كبقية البيوت القديمة.
وإن الإمام(عليه السلام)من حين ولادته كان مطلوباً للسلطات العباسية فحاولوا الظفر به ليقتلوه لما سمعوا بأن زوال ملكهم على يديه وصادف في مرات عديدة أنه كان يرتضع من ثدي أمه في السرداب فتأتيه الطلب فيغيب في السرداب عن الأنظار وإنّ في السرداب وردت عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلمعدّة أدعية وأذكار ويزار فيه الأئمة(عليهم السلام) لأنه يعدّ حرماً لآل بيت رسول الله كحرم رسول الله والأنبياء والأولياء الذين يزورهم المسلمون في الأرض جميعاً.
وأما أنّه باق في السرداب غائباً فلم يدّعه أحد محدّثي الإسلام،وقد قال الله (تعالى) في احترام بيوت الأنبياء والأولياء أنّه (في بيوتٍ أَذنَ اللهُ أن تُرفعَ ويُذكرَ فيها اسمُهُ يسبحُ لهُ فيها بالغدوّ والآصالِ*رجالٌ لاَّ تُلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذِكرِ الله وإقام الصَّلاة وإيتاءِ الزَّكاة يخافُون يوماً تتقلَّب فيه القلوبُ والأبصارُ*).(1) (http://www.m-mahdi.com/book/108/002.htm#_ftn1)
سكن الإمام الدائم
ورد أن الإمام (عليه السلام) يسكن مدينة جدّة الطيبة وله فيها بيت واسع وهو منّور ليلاً ونهاراً ومعه ثلاثمائة من الخدم والأتباع ورجال الله وقد سترهم الله(تعالى)حتى يأذن في ظهورهم هذا قبل الظهور.. وعن الإمام الباقر(ع):(لابد لصاحب هذا الأمر من عزلة ولابد في عزلته من قوة وما بثلاثين من وحشة ونعم المنزل طيبة )وعن الإمام الصادق(ع):(إنّ لصاحب هذا الأمر بيتاً يقال له الحمد فيه سراج يزهر منذ ولد إلى أن يقوم بالسيف لا يطفأ) راجع يوم الخلاص 140، والبحار ج 52ص 158، والزم الناصب ص 139 وغيرها.
وأما بعد الظهور فإنّه يضع عياله ويجعل عاصمته الكوفة من أرض العراق.
الإمام المهدي من المحتوم
قيل للإمام الباقر(ع)(هل يبدو الله في المحتوم؟قال:نعم،فقيل:فنخاف أن يبدو لله في القائم؟ فقال:القائم من الميعاد) فيشمله قوله (تعالى): (إنّ الله لا يخلف الميعاد).(2) (http://www.m-mahdi.com/book/108/002.htm#_ftn2)
نواب الإمام(ع)
النيابة العامة عن الإمام هي لكل عالم مجتهد عامل بأوامر الإمام في المسلمين بل كل مبلغ إسلامي يعدّ نائباً للإمام (ع)بمقدار علمه وتبليغه. لقول الإمام(ع): (أما الحوادث الواقعة فارجعوا بها إلى رواة أحاديثنا فإنهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله) وذلك بعد انتهاء السفارة والنيابة الخاصة.
والنيابة الخاصة كانت في فترة سبعين سنة لأربعة من العلماء فقط وهم:
أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري الأسدي (رض) وكيل جدّه الهادي وأبيه العسكري ووكيله من ميلاده حتى سنة265 ه يعني في خمس سنين من إمامة الإمام الحجة(ع).
ويسمى بالزّيات والسّمان كان ينقل الأموال والأسئلة للإمام(ع) بزقاق الزيت تقية من السلطان وتوفي 265ه ودفن في الميدان له مزار معروف قرب وزارة الدفاع في بغداد.
محمد بن عثمان العمري الخلاّني أبو جعفر(رضوان الله عليه):توفي سنة 305 ه ودفن قرب الباب الشرقي لبغداد له مزار بمنطقة تسمّى باسمه الخلاّني،دامت وكالته أربعين سنة.
أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي(رضوان الله تعالى عليه)،توفي في شعبان 326ه وفي عصره هجم القرامطة على مكّة فقتلوا الحجّاج وهدموا الكعبة ولكن سلم من القتل لأنه تأخّر بأمر الإمام(ع) ومزاره معروف في سوق الشورجة ببغداد ودامت وكالته إحدى وعشرين سنة.
أبو الحسن علي بن محمد السّمري (رضوان الله عليه)،توفي سنة 329ه ومزاره معروف في سوق الصراي في بغداد في رأس جسر النصر وهذا كتاب الإمام له رسالة وفيها :
(يا علي بن محمد السّمري عظّم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميّت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توصي إلى أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامّة فلا ظهور إلاّ بعد أن يأذن الله(تعالى ذكره) وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب وامتلاء الأرض جورا..).
وأضاف:( (أمّا الحوادث الواقعة فارجعوا بها إلى رواة أحاديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله) ودامت وكالة السّمري مدة ثلاث سنين فقط.
رسالته إلى الشيخ مفيد:

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر



يتبع


رسالته إلى الشيخ مفيد:
وكتب للشيخ مفيد(محمد بن محمد بن النعمان التلعكبرى) قائلآً:( ولو أن أشياعنا وفَّقهم الله لطاعته على اجتماع القلوب في الوفاء بالعهد القديم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجّلت لهم السعادة بمساعدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم فما يحبسنا عنهم إلاّ ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل).
حكم الإمام(ع) ورجعة الأئمة(ع):
إنّ الإمام يحكم الناس على ما في قلوبهم لا على ظواهرهم كما ذكر عن سادة الأنبياء وكبار الأوصياء الذين ألهمهم الله العلم بالأسرار وما يدّخرون في بيوتهم).
ومدة حكم الإمام(ع) قيل أربع سنين وقيل سبع وقيل تسعة عشر سنة وقيل أربعون وقيل سبعون وقيل ثلاثمائة وخمسون سنة.
ثم يقتل ويكون الهرج والمرج خمسون سنة ثم يحكم الإمام المنتصر وهو الحسين بن علي فيأتي شاباً ولا ينتهي حكمه حتى يسقط حاجباه على عينيه. ثم يأتي حكم أمير المؤمنين،وهكذا حتى تنتهي الدورة لكل المعصومين(ع)بآلاف السنين ففي الخبر(إنّ للباطل جولة وللحق دولة والدولة تدوم والجولة لا تدوم) ويكون بين حكم الإمام الحجّة للمرة الثانية وبين النفخة الأولى مدة قصيرة فتظهر دابّة الأرض وهي الإمام أمير المؤمنين(ع) فيطبع على جبين المؤمن هذا مؤمن وعلى جبين الكافر هذا كافر(راجع تفسير الآية في تفسير الصافي)وغيره وهي (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابّة من الأرض تكلّمهم..)سورة النمل 82 ثم ينفخ النفخة الأولى فصعق من في السماوات ومن في الأرض فيموت كلّ الناس،ويكون عالم البرزخ.قال(تعالى):(ومن ورائهم برزخٌ إلى يوم يبعثون)(3) (http://www.m-mahdi.com/book/108/002.htm#_ftn3) ثم عند انتهاء حكم البرزخ بإذن الله ينفخ عزرائيل فيقوم الناس لرب العالمين وجيء بالنبيين ووضع ونصب الميزان وصراط وإلى الله ترجع الأمور.
الكتب والكنوز:إن الكنوز لتظهر للإمام حتى يفرق المال يميناً وشمالاً حتى يجزع الناس من المال ولا يأخذه أحد. ويخرج الكتب ففي حديث:(إنّ المهدي يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكية وأسفار التوارة من جبل الشام يحاجّ به اليهود فيسلم كثير منهم ويظهر خاتم سليمان والألواح من بيت المقدس وعصا موسى وهي من آس الجنة والزّبور من بحيرة طبرية).
راية الإمام عليه السلام:
في الحديث عنه(ع) إنّ لنا أهل البيت راية من تقدّمها مرق ومن تأخر عنها زهق ومن تبعها لحق يكون مكتوباً فيها البيعة لله.
وفي وصفها:(إذا هزّ رايته أضاء لها ما بين المشرق والمغرب فلا يبقى مؤمن إلاّ صار قلبه أشدّ من زبر الحديد وأعطي قوة أربعين رجلاً).
عن الإمام الباقر(ع):(فلا يبقى مؤمن إلاّ دخلت الفرحة في قلبه).
عن الإمام الكاظم(ع) :(رأيته مرط مخملة سوداء مربعة فيها جمم لم تنشر منذ توفّي رسول الله ولا تنشر حتى يخرج المهدي يمدّه الله بثلاثة آلاف من الملائكة يضربون وجوه أعدائه وأدبارهم).
زيّ الإمام(ع)

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر

عظم الله أجورنا وأجوركم




يتبع

زيّ الإمام(ع)
عن الإمام الكاظم(ع):(ويكون عليه قميص رسول الله الذي كان يرتديه في أحد ودرعه السابغة وعلى رأسه عمامة رسول الله السحاب وبيده سيف رسول الله ذو الفقار أنه يخرج موتوراً غضبان آسفاً لغضب الله على الخلق). وعن النبي(ص):(عليه عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال بني اسرائيل.. ).راجع البيان لكنجي الشافعي ص137 وفرائد السمطين وعقد الدرر للسلمي.
سيرته في الحكم

إن سيرة الإمام المهدي(عجّل الله فرجه)في الحكم تتبيّن من خلال أعمال وكرامات كثيرة منها:

1- أنّه لا يقبل الجزية من أهل وإنما الإسلام ويهدم المسجد الحرام ويردّه إلى أصله وكذا مسجد الكوفة ويهدم كل مسجد له شرفات ويقطع أيدي القوام على الكعبة والقوام على كل حرم الذين يأكلون ما
يأتي من الهدايا والنذور ويمنعونها عن الفقراء ويخرج معه الخضر وأصحاب الكهف وجبرئيل والنبي عيسى وميكائيل والملائكة المحدقين بقبر الحسين وآلاف من الملائكة مردفين ويسير في فتوحاته ثمانية أشهر فينتصر في كل الأرض.

2- ويقتل ذراري قتلة وظلمة آل محمد كما في الحديث سئل الإمام الصادق(ع):(إذا قام القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعال آبائها؟ فقال(ع)هو كذلك،فقال السائل قول الله(عزّ وجلّ)?ولا تزر وازة وزر أخرى?(1) فما معناه؟قال(ع) صدق الله في جميع أقواله ولكن ذراري القتلة يرضون أفعال آبائهم ويفتخرون بها ومن رضي شيئاً كان كمن أتاه ولو أن رجلاً قتل في المشرق فرضي قتله رجل المغرب لكان الراضي عند الله شريك القاتل وإنمّا يقتلهم القائم لرضاهم بفعال آبائهم).


3-

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم عجل فرج وليك القائم المنتظر


يتبع

3- تطمين القلوب ورد ظلامة المظلومين

وفي بيان الأئمة 3ص54 عن غيبة الطوسي عن الصادق(ع):((لا يقوم القائم(ع)إلاّ على خوف شديد من الناس وزلازل وفتن وبلاء يصيب الناس و طاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد بين الناس وتشتّت في دينهم وتغيّر في حالهم حتى يتمنّى المتمنّي الموت صباحاً ومساءً من عظيم ما يرى من كلب الناس وأكل بعضهم بعضاً فخروجه يكون عند اليأس والقنوط من أن يروا فرجاً فيا طوبى لمن أدركه وكان من أنصاره والويل كل الويل لمن ناواه وخالفه أمره وكان من أعدائه)).


4- طائرات تقل الإمام(ع)
عن كتاب نور الأنوار ج3 في تفسير قوله(تعالى):?هل ينظرون إلاّ أن يأتيهُم الله في ظُلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور? البقرة 210 قال:في الحديث المروي عن ابن عباس في خطاب النبي(ص)لسلمان وأخباره بما يقع في أمّته آخر الزمان قال العياشي عن الباقر(ع) في تفسير هذه الآية قال:(إنّ القائم(ع) ينزل في سبع قباب من نور ولا يعلم في أيها هو حين ينزل في ظهر الكوفة فهذا حين ينزل وعنه(ص)((كأني بقائم أهل بيتي قد علا نجفكم فإذا علا فوق نجفكم نشر راية رسول الله(ص)فإذا نشرها انحطت عليه ملائكة بدر)).

5-