الجذور التاريخية لسكان الأوجام ...

[يسرى آل سنان]

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيت اليوم أحط لكم نبذه عن قريتنا العزيزة ألا وهي ( الأوجام ) وهو كل عائله ومن وين مصدرها وأي مرنبة تحتل ...

1/ عائلة الناصر : وهي عائلة تحتل مكانا متميز في البلدة , وهناك اختلاف بين مسمى عائلة الناصر وآل ناصر !! ويغزو البعض ذلك أن أصول هذه العائلة تختلف عن ا لآخرى , وقد تضاربت الآراء في تحديد المنطقة التي قدمت منها هذه العائلة , تحتل هذه العائله المرتيه الأولى في تعداد سكان الأوجام ...

2/ عائلة آل ناصر : نسبت هذه العائلة إلى جدهم ناصر فيقال ( عيال ناصر ) أو آل ناصر , ومن أشهر شخصيات هذه العائلة الملا حسن محمد آل ناصر ...

3/ عائلة السنان : وهي أولى العائلات التي استوطنت البلدة , واستقرت يها في الماضي ا لبعيد , ويضيف أحد أعيان البلدة بقولة :( إن هذه العائلة قدمت من نجد وبالتحديد من الدرعية واستقرت في الأوجام بقيادة جدهم الأكبر حمد , وكان يسمى ( سنان ) الذي نسبت العائلة إليه ... ثم انتقل جزء الى مدينة القطيف وهي من أشهر العائلات لما تضمة من عدد كبير من أعيان ووجهاء البلده , وتحتل المرتبه الثانيه في تعداد السكان ...

4/ عائلة آل محمد : يرجع نسب هذه العائلة وعائلة السنان إلى أصل واحد
( أبناء عم ) .. وقد تناقص مسمى هذه العائلة في البلده بسبب إبدال كثير من الأسر من مسمى آل محمد إلى السنان ..

5/ عائلة المرزوق : وهي عائلة مشهورة , والتي قدمت إلى البلده مه العائلات الأخرى , ويؤكد الكثيرون أن عائلة المرزوق والسنان وآل محمد من أب واحد , وتحتل المرتبة الخامسه ...

6/ عائلة آل مبارك : تسمى هذه العائلة في الماضي آل بريك , ويعتقد أنها قدمت من الأحساء , تحتل المرتيه الثالثه ..

7/ عائلة آل هاشم : يعتقد أن مقدمهم من المغرب , يطلق عليهم لقب الساده , يحوز افراد هذه العائله على الاحترام والتقدير من قبل كثير من الناس , تحتل المرتيه الرابعه ..

8/ عائلة آل عاشور : لا يعرف من اين مقدمهم , ويقول البعض ان مقدمهم من الأحساء , تحتل المرتبه السابعه ..

9/ عائلة آل جميع : لا يعرف من اين مقدمهم , يقول البعض أن مقدمهم يرجع إلى المجمعة , تحتل المرتبه السادسه ...

10/ عائلة الرهن : لا يعرف من اين مقدمهم , تحتل المرتيه الثامنه ... أشهر أفراد هذه العائلة الحاج منصور حسين ناصر الرهن ...

11/ عائلة آل محيسن : لا يعرف من اين مقدمهم .. ايضا هناك عائلات تقطن الأوجام وهي ( الطويل , آل مكي ) ... حيث ان آل محسين ابدلت مسماها الى الناصر و الطويل ابضا الى السنان والناصر ...

الآن اذكر لكم بعض العائلات التي اتت من مناطق اخرى ... لتسكن في قرية الأوجام ...
آل مير من صفوى ... , العسيري من القديح ... , السيهاتي من سيهات ...
الجارودي من سيهات ... , المعلم من الجاروديه ..., العباس من الخويلديه ...
الأوجامي والعبدالجباروالمؤمن من القطيف ..., الغزوي من القديح ...
النخلاوي من سيهات ..., الفاضل من القطيف ...

هذي نبذه عن عائلات قريتي ... حبيت اعرفكم عليها ... وان شاء الله اكتب شي جديد عن قريتنا وتعرفوها اكثر واكثر ... انغير مو بس ترث لقديح نحط بعد تراث الأوجام ... :wavetowel2::wavetowel2:

[أبوعبدالله]

اختنا نور علي

جميل جدا هذا الموضوع
اختيار موفق جدا واتمنى ان تتعمقي اكثر في الحديث عن تراث بلدة عزيزة علينا كالأوجام
والمنتدى هنا اسمه سفرة التراث وان كنا عنوناه بتراث القديح الا ان هذا لا يعني عدم طرح شيء عن القرى المجاوره

[يسرى آل سنان]

شكرا لك ... يعني اكمل عادي عن قريتنا مافي مشكله خوش عجل ...

[يسرى آل سنان]

اليوم جبت لكم اللهجة الأجاميه ...

1/ ابدال حرف الكاف إلى جيم مخففة :
ركبة = رجبة , بكم = بجم , سمك = سمج وغيرهم ....

2/ استخدام الألفاظ الفارسيه :
بوشية = غطاء لوجه المرأة , نمونه = نموذج , خوش = حسنا
دست = ضرب , جامه = زجاج وغيرهم .....

3/ استخدام بعض الألفاظ الأورديه :
كجرة = أشياء تالفه , كنبل = بطانيه , قاري = عربه شعبيه توضع على الحمار , رسته = شارع مسفلت خارج البلده , يونيه = كيس رز المصنوع من الحبال , كمجه = ملعقة ... وغيرهم طبعا ....

4/ استخدام الألفاظ التركيه :
قوطي = علبه معدنيه , صجمة = رصاصة البندقية , دوشق = فراش النوم
بيرق = علم أو رايه ... وغيرهم ...

5/ استخدام الألفاظ الانجليزيه :
واير = سلك بالانجليزي wire , بيب = ماسورة = pipe
بوكس = لكمة باليد = box , هوز = خرطوم المياة = hose
أوف = عطله = off ... وغيرهم ...

طبعا أغلب المناطق تتكلم بهذا الكلام مو بس منطقة الأوجام ...
الحين اللهجة اللبحته إلى الأوجاميين :

1/ الضمائر وأسماء الإشارة :
هذا = هادا , هذه = هادي , هؤلاء = هدولا , أولئك = دولاك
ذاك = دكوه , تلك = ديك ....

2/ الأفعال :
زعق = نادي , يبوق = يسرق , يتمريح = يتأرجح , يتلبد = يترصد
يزنط = يخنق , يدعم = يصدم , يشره = يعاتب ...
وطبعا في بعض المناطق تتكلم مثلنا كذا مو بس احنا ...

3/ الجمل الإستفهاميه :
لماذا = لويش , على أي شي = على ويه , ماذا حدث لك = وش فيش

الحين بعض الكلمات ومفهموها علشان اذا عرفتوا لاجاميين وقالوا قدامكم هذا الكلام تعرفوه ماتسكتوا ولاكأنكم في الدنيا ...

كديش = صفة لشخص كثيرالحركه وغاليا مايوصف بها الأطفال ...

مشورز = وجه إنسان يظهر عليه بعض الأوساخ ...

متملحس = صفة لشخص يظهر لسانه ..

خراط = صفة للمبالغ في الكلام الغير حقيقي ...

شمطوط = القطعه المقطوعه من طرف القماش ...

غبشة الغباش = صفة للوقت المبكر من الفجر ...

زعورة = صفة لبقاي المادة أو رائحة ملامسة كالسمك والربيان ...

طبعا في وااجد بس اني اخترت كم وحده ... يالله ان شاء الله عرفتوا لهجتنا الجميله ..... :wave::wave::wave:

[قديحي]

جميل ان يفخر الإنسان بلهجته ويحاول اظهارها لو بشكلها البسيط هذا
الملاحظ ان اغلب ما ذكر في الموضوع هو كلمات يتداولها معظم سكان القطيف
خصوصا فيما يتعلق بالكلمات الأجنبيه

لوجود علاقة نسب بين عائلة قديحي وبين عائلة الجميع في الأوجام فأنا على معرفة بسيطة باللهجة الأوجامية وهي من اللهجات الجميلة ويميزها ان الكلمات فيها غابا تكون ممدوده خصوصا اذا جاءت في آخر الجمله
ارى فيها تشابه مع لهجة اهل صفوى وربما ذلك بحكم القرب

اختنا الكريمه
واصلي فنحن متسمرون امام الشاشه
فالموضوع فعلا رائع ولطيف
نحن معك

[يسرى آل سنان]

شكرا لمرورك يا اخ قديحي .... ان شاء الله سوف نستمر انا وصديقتي علوية الأصل في طرح كل ماهو جديد عن قرية الأوجام ...

[علوية الأصل]

بس الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ..

تشكري يالغاليه على الموضوع الروعه مثلش .. ورااح اساعدش وانشاااء الله اكون عند حسن ظنش ..

واني رااح اكتب ليكم نبذه عن .. أشهر العيون باالآوجام ..

واشهر عين وهي عين عقعق !!

وهي أشهر عيون الأوجام , وقد ذكرها لوريمر بقوله : ( عقق تقع على بعد نصف ميل شرقي قرية الأوجام , ويروي أحد الينبوعين زراعة الأوجام )
ومما لا شك فيه أن المؤرخ اخطأ في مسمى العين ( عقق ) بدلآ من عقعق , ولربما يعود الخطأ للنطق أو الطباعة , وقد أكد المؤرخ أن عين عقعق تروي زراعة الأوجام , ولا يمكن حدوث ذلك إلا عند وجود تدفق مائي للعين وهذا ماأكده أحد الآباء على صحة ماذكره لوريمر وأضاف بقوله : ( عين عقعق كانت تروي منطقة المحامل عن طريق ممر مائي محفور يعرف بمسمى الساقيه ) ,
وقد تغيرت ملامح العين في الوقت الحالي واستخدمت المضخات لسحب المياه منها .

والعين الثانيه هي عين بدي !!

تقع بجانب مسجد عين بدي الذي أخذ المسمى منها , وتتميز هذه العين بشدة حرارتها ولذلك سميت بالحارة واستخدمت لعلاج بعض الأمراض والآلام والآلتهابات الجلديه , ووضع على العين حمام مسقوف مستور بسعف النخيل لكي يتسنى للنساء استخدامها , ومن المفارقات الغريبة وجود عينان تسميان بعين بدي تقع بقرب بعضهما البعض فالأولى تتسم بحرارة مياها والأخرى تتسم ببرودتها وقد ردمت العينان حالياً .

العين الثالثة عين البشرية !!

تقع شمال الأوجام بالمنطقة الزراعية , وتعد أكبر العيون اتساعاً في البلدة , وتأخذ شكلاً دائراياً وكانت تستخدم إلى وقت قريب لغرض السباحة , ومع تقدم الزمن عمد البعض إلى استخدامها كمكان لرمي المخلفات فردمت في نهاية المطاف .
والعيون هي المصدر الوحيد للشرب في الماضي ومن أهمها ومع مضي الزمن ولبعد المسافة بين المنازل والعيون قام الأهالي بحفر بئر قريبة لتكون مصدر للشرب والخدمات لاسيما للنساء بسبب بعد العيون الأخرى عن البلدة وخطورة الذهاب ليلاً خوفاً من التعرض لأي قطاع طرق , ولكن البئر ردم في الآونة الأخيرة .

وغير هناك 35 عيون معضمها ردمت ومنها من تسحب مياها بمضخات و منها حفر بجانبها بئر ارتوازي ..

وحاليا معظم بيوت الأوجام بها عيون ..

وسلامتكم .. اتمنى اني وفيت بقليل من المعلومات عن اشهر عيون الأوجام ..

علوية .. !

[يسرى آل سنان]

مشكورة علويه ... يالله كملي عني واني بساعدش بعد ...

[يسرى آل سنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
جبت لكم صورة لقبر نبي الله اليسع وصور ايضا ثانيه .. يعني معامل الديره
هذا قبر النبي اليسع واااضح ....
http://nawafss.jeeran.com/قبر%20نبي%20الله%20اليسع.JPG

هذا مسجد الامام الصادق وهو الآن قيد الإنشاء ... راح احط بعض الصور
http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_32793563.jpg

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_64252815.jpg

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_59102046.jpg


http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_66245967.jpg

[يسرى آل سنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد :

اليوم جبت لكم صور للمسجد الأخضر المسمى بمسجد ( عين بدي ) وطبعا هذا الدعاء فيه مررررررره زين وهذا جنبه الشجرة الي تبكي دم يوم عاشوراء اذا رحت ليها التقط صور ان شاء الله لها واحطها في المنتدى الى الآن مي متوفرة عندي صور للشجرة ...
http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_62998508.jpg

وهاي الصورة الثانيه وهي من الداخل ...
http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_27859122.jpg

طبعا مصدر جميع الصور من منتديات شبكة دار الأوجام >> اتسوي دعاية الى منتداهم ...:D:naughty::renske:

[يسرى آل سنان]

شوفوا الشجر في الصورة الثانيه ووواضحه هادي هي الشجره بس ان شاء الله اصورها من قدام واجيبها الايام الجايه ..

[قديحي]

noor 3li

انت ملزومه بإحضار صورة الشجرة حالا
والا سنضطر آسفين الى هجوم قديحي كاسح على بلدة الأوجام هدفه زيارة هذه الشجرة

ما شاء الله عليك
مشاركة جميلة جدا جدا

اتمنى توصفي لنا موقع المسجد الأخضر
ولا تقولي روح سيدى زيك ذيك المره
ترى ما ضيعنا الا كلمة سيدى

شكرا لك اختنا وجزاك الله الف خير

[*دمعة شوق*]

مشكورة noor 3le على الموضوع الجميل جدا والممتع..

اي لازم تجيبي صوره للشجرة خلينا نشوفها..

[يسرى آل سنان]

مشكورين على المرور قديحي , دمعة شوق ....
هادا المسجد جنب المقبره يعني نفس الشي اتروح سيدة ... خلاص بس اروح المقبرة راح اصورها على الخميس او الجمعه الصورة مو جوده ... هالايام راح احط لكم الاوجام قديما يعني بالصور ...

[قديحي]

ردت قالت روح سيده :tease2:

يالله ننتظر قديم الصور
متابع للموضوع من قلب
لأن لي ذكريات كثيره في الأوجام مع اولاد عمتي لما كنت صغير
وبالتحديد مع الشيخ حسين الجميع

:non45:


طبعا هالكلام قبل ما يصير شيخ

[يسرى آل سنان]

امممممممممممممممممممم بيت حسين الجميع امممم بيت عبدالكريم الجميع ...
المهم احط لكم الصور الاوجام قديما ...
وللأمانه جميعها من منتديات شبكة دار الاوجام ...

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_64740043.jpg

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_48685309.jpg

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_51871524.jpg

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_81564412.jpg

هادي كم صورة للاوجام قديما طبعا هم ووووواجد ..
اذا تمبوا احطهم قولوا لي وراح احطهم ..
والله اني بس اشوف اللي عاجبنهم الموضوع قديحي وكم شخص ..

[يسرى آل سنان]

اي ...
اجيب لكم صور عن عزاء الزنجيل اللي في الاوجام ؟؟؟
اذا شفت الرد باي راح اجيب اما اذا ماشفت احد رد مابجيب ...

[*دمعة شوق*]

وين الصور؟؟؟
ماأشوف صور اني!!!!!!

[*دمعة شوق*]

اي خلاص طلعو الحين
حركات طلعت كبيرة الأوجام مو زي ماأفكر
بس مي أكبر من القديح

[يسرى آل سنان]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه ... ثنتينهم قد بعض ...

[يسرى آل سنان]

يالله اليوم عاد جبت لكم صور زنجيل مالت محرم لهذا العام 1428 هـ

يالله اترككم مع الصور ....
http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_79818333.jpg

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_20739433.jpg

هذا الي يقرأ العزاء أغلبه وياه اخوانه بس هذا اكثر شي ...

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_60069704.jpg
وهدولا بس يتفرجوا بدل مايلبسوا اسود ويحملوا ليهم زناجيل ويعزوا ...

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_26767720.jpg

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/08/daralaujam_48503236.jpg

يالله ان شاء الله السنه الجايه اتجوااا اتعزوا معاهم ...

[أنيقة]

ما شاء الله عليش اختي
موضوع حليو عطيتينا فيه معلومات واجد عن لاجام
مشكلتها لاجام انها بعيده وصاده شوي فما نروح لها ابدا

اشوف انها تطورت واجد عن اخر زياره قبل اكثر من خمس سنوات
ما اذكر اني بالضبط لكن كنا نلفلف بالسياره ودخلناها

شكرا لش نور علي
وواصلي الموضوع وخبرينا عن ديرتكم العزيزيه لاجام

-- أنيقة --

[يسرى آل سنان]

شكرا على مرورك أنيقة ... صحيح هي بعيده مفصوله عن باقي المناطق الله يهديهم الحين بعد خربوا الطرق وصارت القطيف الدمام ...
يالله اذا جيتي قولي لينا علشان نزين الشارع من بدايته لين نهايته ..

[علوية الأصل]

احم احم ..

اللهم صلي على محمد وآل محمد ,,

ماقصرت الغاليه تسلمي وتسلم اناملش نور علي ,,

الله يعطيش الف عاافيه ,, يعني المسامحه لان شديتي الهمه فيني بس والله آسفه اني ماكملت مساعدتش ,, عذرا ,, << اقبليه زين ماقدر على زعلش ..!

وانشاااء الله خير ,,

وتسمي وتشكري مره ثانيه ياالغاليه ’’


علوية .. !

[يسرى آل سنان]

هلا والله بالعلويه ...
وييييييييييين مختفية ؟؟؟
العفو غناتي ...
ولو ازعل منش ماكنت اذا زعلت منش ...

[يسرى آل سنان]

اليوم جبت لكم الأهازيج الشعبيه ....

1 ) أهازيج النساء لتنويم أطفالهن :

وتحل هذه الأهازيج مكان الحكايات والقصص بخاصة لدى الأطفال صغار السن لعدم قدرتهن على استيعاب القصص , ومن أمثلة تلك الأهازيج التي استخدمنها النساء في ترديدها لدى تنويم الأطفال :

أمنتك الله ياخايض بحر شلوه ..
وقلوبنا تخشع وقلوبنا تلوى ...
أمنتك الله يامجمجم ورايح ...
ياسيسبان العقل يالعنبر الفايح ..
يامسعدى نامي ريلش ..
يفكر في سوق الفلى الحامي ..
عسى حظ يعيز عنك ...
ليت ماطاح ماقامي ...
........................................ .....................
يرقص يرقص ( حمودي ) ..
ماضاق القرص ( حمودي ) ..
........................................ ...................
خلف جبدي هالولد ...
يكبر ويعمر البلد ...
خلف جبدي هالولد ...
يكبر ويحكم البلد ...
........................................ ....................
فاطمة تيمع الحوي .....
ضاعوا تراكيها ....
تبي تراكي ذهب ...
وأبوها يراشيها ....
........................................ .................
ربابة راحت البر ...
اتييب عيش لحضر ..
وتحطة في الصفاري ..
صفاري بيت خالي ..
وخالي خبق الدور ..
خبق دار أم منصور ..
ومنصور الضبيعة ..
اشق ييي وبيعة ...
الخزامه بأربعمائة ..
وتكسرت بالمائة ..
عطاها الشيخ رفسة ..
وادحربت في الرستة ..
عطاها الشيخ سنور ..
وادحربت في التنور ..
........................................ ....................
وكان الأطفال يرددون بعض الأهازيج في مناسبات كسقوط الأمطار التي تبعث في نفوسهم السرور والبهجه , فيخرج الأطفال إلى الشوارع مرتدين ماتعرف ( بالخيشة ) وهم يرددون :

طاح مطر على مطر ..
وتلايموا في عشة ..
سووا عصيدة ...
وماعطوني تشة ...
........................................ .....................
وتعددت الأهازيج لدى الأطفال إلى السخريه من طفل أصلع يركضون وراءة ويرددون :

أقرع أقيرع طاح في الطاسه ..
حرب على أمه يبي قرطاسة ..
........................................ ..................
أو عندما يشاع بين الأطفال أن فتاة أصيبت بالقمل فيسخرون عليها وهم يرددون :

أم القمل والصيبان ...
صكوا عليها البيبان ..
........................................ ...............
وللأطفال أهزوجة يرددونها عند رؤية سحلية تعرف بأم سليمان وهي :

أم سليمان القرعه ..
راحت نخلنا ترعى ...
ضربناها بعصايا ...
وراحت تشتكي عليا ..
........................................ ..........................

طبعا حتى المناطق الثانيه يقولوا اهازيج شعبيه تشبهها ...

[عِشْقٌ وَلَائِي]

شكرااا نور علي

عرفتينا على الأوجام ... ولا مرة زرتها ولا أدري كيف هي ..

ودي أروح للمسجد الأخضر ... وأشوف الشجرة :)

توني أدري غن فيها قبر للنبي اليسع ..

شكراااا جزيلاً

وواصلي أختاه

[يسرى آل سنان]

شكرا لك .. الناس مايجوا ليها لانها تعتبر بعيدة وبالاصح معزوله عن بقايا المناطق لان كل مناطق القطيف داخله على بعضها الا الاوجام صايرة ليها شارع لحالها ... ماادري ليش هي كذا
بعدوا اغلى الناس عنا ..
يالله ننتظر زيارتكم ان شاء الله ..

[كليله]

الله على لاجام وايّام لاجام مشكورين اخوي
على هالنبذه الطيبه عن بلدتنا الثانيه لاجام
وهي فعلا بلده حبيبه على قلوبنا وهنيئا لك
هالديره الحلوه النائيه عن القرى الهادئه
بالاجواء والنسائم البرّيه العليله المعروفه بطيبة
وكرم اهلها وشهامتهم , وبودّنا ان تؤنسنا بمعلومات
اكثر عنها وباسألك في شي دائما نسمعه عن لاجام
وهو شمال وجنوب ويش سالفة هالشمال والجنوب
وما يحدث بينهما من حكايات ومواقف وماهي الاسباب
وبعدين اتذكر كان فيه مستنقع جميل في الاوجام هل لازال
موجود ام اختفت معالمه .. وشكراً

[قديحي]

نور علي


ما شاء الله على هالمشاكة الاخيرة الجميلة
محمله بكل انواع الطرب والأهازيج

الملاحظ ان اغلب المناطق تشترك في نفس الاهازيج تقريبا وتختلف فقط باختلاف اللهجة
فاغلب الا ذكرتيه اتذكر ان نقوله في طفولتنا
خصوصا سالفة ام سليمان ( ام سليمون بلقديحي )
وام القمل والصيبان دقوا عليها البيبان

الاهزوجة الاولى عجبني فيها جملة ( يا سيسبان البحر بالعنبر الفايح )
لان لنا ذكيريات ومغامرات طثيره مع السيسبان هذا
السيسبان عندنا حشره خضراء جميلة وتشبه الجراد
وياما صدنا سيسبانات ويا ما خوفنا بهم الجهال الخوافين الا مثل كليلة ههههههههههه

[يسرى آل سنان]

noor 3le مو أخ ...
ايييييييييي شمال وجنوب سوالفهم سوالف ... كل ناس يمبوا ايصيروا احسن ناس .. اجيب سوالفهم في الايام الجايه ...
وقديحي عليك سواالف ... تعرف كل شي ... السيسبان .. وأم سليمان ...

[*دمعة شوق*]

حركات والله
خووووش موضوع
يمبى لينا زيارة ثانية الى الأوجام
بس بعد مايعدلو الشوارع
هههههه :non45:

[يسرى آل سنان]

مشكووووووووووووورة غناتي دمعة شوق ..
بنشوف اذا عدلوا الشوااااااااارع ...

[كليله]

قديحي
يقولون مثلي خوّفتهُ جرادةٌ
سفاهاً!! امثلي يرهب الحشرات
نور علي لا تطيلي الغياب علينا فنحن مشتاقون لمعرفة الكثير عن لاجام
العزيزه .

[يسرى آل سنان]

ان شاء الله بس الحين ادور سوالف عن شمال وجنوب علشان اجيبهم لكم

[عِشْقٌ وَلَائِي]

بالإنتظـــــــــــــــــار :)

[يسرى آل سنان]

بسم الله
بدينا
خخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هو وشو شمال وجنوب لكل جهة تبغى اتصير احسن من الثانيه ..
يعني جنوب تبي اتصير احسن من شمال والعكس صحيح
يعني في المواليد كل منظقة تتعدل وتصير من احلى مايكون كله بشرط المنافسه من احلى
بس خخخخخخخخخخخخ ( شمال مهضوم حقها من عندي ) >> لما يصير مولد مااروح شمال ماادري ليش بالرغم جميع اهلي في شمال بس مااروحها ولا عمري شفتها بمولد >> اتحب جنوب ..
ماادري ليش احب جنوب احس مريحه اكثر من شمال .... المهم اني بس اشوف جنوب واشوفها مرررره جميله في الموالد ...
أيضا اللهجات تختلف بين شمال وجنوب .. شمال يشدووووووون على الكلام بزياده يعني تطلع الكلمه مضخمه .. لكن جنوب كلامهم اخف من كلام شمال بدون تضخيم ..
امممممممممممممم وشو بعد
اي شمال صخه يعني هدووووووووووء الواحد يخاف يروح ليها لان يناموا من بدري ..
بس جنوب حيااااااااااااااه ...>> اتفضل جنوب على شمال عندها تحيز .. خخخخ

كل الحسينيات والمساجد اغليها وسط الديره وجنوب يعني شمال مافيها الا مسجد واحد وحسينيه وحده بعد الى النساء .. علشان كذا الاقبال على جنوب اكثر ...

واذا البنات اتهاوشوا مع بعض مااسمع الا كل وحده تقول الى الثانيه سكتي بس يالشماليه والثانيه ترد انتين الي سكتي يالجنوبيه ..

>>> ترى حتى اني لما كنت في المدرسه يكتبوا في البطاقة مالت الباص شمال وكنت انقهر مررررره .....لكن ابوي يروح لهم ويغيروا يكتبون جنوب ...

وباشوف بعد وش الاختلاف بين جنوب وشمال من عند الوالده وبعض السوالف اللي تصير واكتبها ان شاء الله ...

يالله ان شاء الله تستمتعوا بالفروقات بين شمال وجنوب ..

[كليله]

نور علي
فيه الكثير والكثير
بس مانبغى نسبقك اليها
انتي اولى منّا بسردها
ننتظرك .

[يسرى آل سنان]

يالله ياكليله قول لينا انت عنهم لان اني مااعرف واجد عنهم >> لان مو من شمال ولا من جنوب خخخخخ من الغرب والشرق

[كليله]

العبي غيرها يانور علي
اصلا لاجام من يدخلها الواحد والاّ هي
تنشق امامه الى شمال وجنوب فقط لاشرقيّه
ولاغربيّه شماليّه وجنوبيّه .
حاولي امامك ثلاث خيارات
ولن نتخلّى عنك فيما بعد بما نعرفه .

[يسرى آل سنان]

صدقني مااعرف عنهم وااجد بس قليل >> انت خبرنا >>خخخ لا في غير شمال وجنوب مناطق من بس شمال وجنوب ... مافي شرق وغرب ... بس في غير جنوب وشمال خخ

[كليله]

نور علي
ما اودّ قوله ويعرفه غيري انّه منذ الازل وفي معظم نواحي الدّنيا
ترين انّ الشّمال دائماً ما يمتاز على الجنوب بمزايا عدّة منها وفرة
الغنى والرّفاهيّه وجمال الطبيعه وعلوّ النّسب والبسطة في الجسم
والعلم وما الى ذلك من الفوارق التّي تميّز الشمال عن الجنوب
والذي غالباً ما يكون فقيرا في موارده البشريّه والمادّيه والطبيعيّه
فتنشا ظاهرة الحسد والتي تعتبر غريزة طبيعيّه في نفوس بني البشر
وقد يأتي نتيجة الحسد جيل ورث عن آباءه موروثاً خاطئا وتصويرا
في غير محلّه انّهم كانوا بخير الاّ انّ اهل الشمّال سلبوا منهم ذلك
فتنشأ عداوة في غير محلّها وحسّاسية تكبر بين الابناء , فلا هذا
القسم يستطيع التعايش مع الآخر , وكذلك الآخر ايضا فيحدث بين
ابناء البلدةالواحدة نفور غير طبيعي يمقته الغير ولا يقرّه العقلاء .
قد تكون هذه مقدّمه لنتكلّم بشكل عام حول هذا الموضوع مع بعض المواقف.

[يسرى آل سنان]

اممم اوكي اتكلم عن هادي المواقف بس اني اعرف ناس من شمال ومن جنوب واوكي وياي (الديره هي المنطقة السلام بين شمال وجنوب ) ...

[كليله]

ام اوكي
هذا اللي شاطره فيه بس نور علي
ما تبغي تعلمينا شي عن ديرتكم
زين .. بحكم وجود علاقات وطيده تربطني بأشخاص من
الاوجام الحبيبه فلم يخف علي بل انّني عايشت السنه التي
اختلف فيها الاخوة هناك حول تنظيم الزواج الجماعي وقد
حدث لغط طويل في الاجتماع انتهى الى نتيجة مؤسفه فقد
صار الزواج الجماعي تلك السنه زواجين , واحد في الشمال
وآخر في الجنوب , بالنسبة لي حضرت زواج الجنوب كون
اصحابي واصدقائي ومن تربطني بهم علاقات حميمه من الجنوب .
لكننّي لا اخفيك سرًا فقد تضايقت كثيرا من هذا الموضوع .
نسأل الله الهداية للجميع , وان كان يحصل في ايّ مكان ولكن يلفت النظر
في الوجام كونها بلدة تعتبر نائي والوحدة فيها مطلوبة اكثر من غيرها .

[يسرى آل سنان]

والله توني اسمع بهالسالفه ... هم كله كذا شمال وجنوب ...

[الساهر]

وباسألك في شي دائما نسمعه عن لاجام
وهو شمال وجنوب ويش سالفة هالشمال والجنوب
وما يحدث بينهما من حكايات ومواقف وماهي الاسباب
وبعدين اتذكر كان فيه مستنقع جميل في الاوجام هل لازال
موجود ام اختفت معالمه .. وشكراً

أخي العزيز كليله هذا ليس إلا سوى طيش و مراهقه من الماضي و قد كان يقتصر على فئه معينه و هم طلبة المرحلة المتوسطه نظراً لكونها نقطة إلتقاء سكان الشمال بسكان الجنوب و ما كان يحدث بينهم من خلافات كان من باب المزاح ليس إلا و قلما يصل إلى الشجار, و للمعلوميه يا أخي العزيز هذه القصص أنقرضت منذ زمناً طويـــــل جــــداً لدرجة أني لم أتذكرها إلا عندما رأيت هذا الموضوع الذي أعجبني و أدهشني في نفس الوقت!


أيضا اللهجات تختلف بين شمال وجنوب .. شمال يشدووووووون على الكلام بزياده يعني تطلع الكلمه مضخمه .. لكن جنوب كلامهم اخف من كلام شمال بدون تضخيم ..

الأخت نور علي هذا الفرق لا صحة له من الوجود إطلاقــــاً فاللهجه موحده بإستثناء من يقمون بتغيير لهجاتهم !

واذا البنات اتهاوشوا مع بعض مااسمع الا كل وحده تقول الى الثانيه سكتي بس يالشماليه والثانيه ترد انتين الي سكتي يالجنوبيه ..

أختي عندما تريدي أن تحكمي على مجتمع الأوجام , فـلا تحاولي أن تحكمي عليه من خلال فئه معينه و بسيطه و تذكري دائماً أن هذه الفئه لا تشكل إلا جزء لا يتجزء من مجتمع الأوجام

اممم اوكي اتكلم عن هادي المواقف بس اني اعرف ناس من شمال ومن جنوب واوكي وياي (الديره هي المنطقة السلام بين شمال وجنوب ) ...

تركيزاً على (الديره هي المنطقة السلام بين شمال و جنوب) هذه الجمله أحسستني بأن هناك حروب أهليه بين شمال و جنوب :(
أختي نور علي بحسب أنك أوجامية الأصل هل تري أن هناك شجارات أو خلافات بين أهالي الأوجام الشمالي منهم و الجنوبي ؟!!!
الولد الصغير يستطيع التنقل في كل ضواحي بلدة الاوجام و هو مطمئن البال :)
السلام .. الخير .. الموده .. المحبه .. هو شعارنا في هذه البلده الجميله حفظها الله و رعاها :)

أختي نور علي معذرة على ما سأقوله و لكن تأكدي من معلوماتك قبل أن تضعيها فـ هي قد تعطي فكره خاطئه لأهالي القديح العزيزه عن بلدة الأوجام
أختي ربما كونك فتاة يجعلك تجهليني الكثير عن ما يدور في مجتمع الأوجام و عن الحياه اليوميه و الإنشطه و الفعاليات و اللجان و المؤسسات الخيريه وفقهم الله إلى كل ما فيه صلاحهم :)

ام اوكي
هذا اللي شاطره فيه بس نور علي
ما تبغي تعلمينا شي عن ديرتكم
زين .. بحكم وجود علاقات وطيده تربطني بأشخاص من
الاوجام الحبيبه فلم يخف علي بل انّني عايشت السنه التي
اختلف فيها الاخوة هناك حول تنظيم الزواج الجماعي وقد
حدث لغط طويل في الاجتماع انتهى الى نتيجة مؤسفه فقد
صار الزواج الجماعي تلك السنه زواجين , واحد في الشمال
وآخر في الجنوب , بالنسبة لي حضرت زواج الجنوب كون
اصحابي واصدقائي ومن تربطني بهم علاقات حميمه من الجنوب .
لكننّي لا اخفيك سرًا فقد تضايقت كثيرا من هذا الموضوع .
نسأل الله الهداية للجميع , وان كان يحصل في ايّ مكان ولكن يلفت النظر
في الوجام كونها بلدة تعتبر نائي والوحدة فيها مطلوبة اكثر من غيرها .

لا أستطيع أن اتحدث عن هذا الموضوع قبل التأكد منـه, فما لدي من معلومات ليست بكافيه.

عذراً إذا كان ردي مبهماً أو غير مفهوم لانني كتبته على عجله

و في الختام
أسأل الله أن يوفق الجميع

[يسرى آل سنان]

والله اني كتبت اللي اسمعه واشوفه بعيني ماكتبت شي من عندي ...
اذا انت تشوف غير الله أعلم ...

[الساهر]

والله اني كتبت اللي اسمعه واشوفه بعيني ماكتبت شي من عندي ...
اذا انت تشوف غير الله أعلم ...
إستناداً على ما قلته, فهذا يعني أن الخلافات يوميه و لا نهايه لها !
هل هذا معقول؟!!!
في واقع الأمر أن أي مجتمع لا يخلو من بعض المشاكل و لكني لم أرى أو أسمع بكثيراً من الحقائق التي ذكرتها , أي إنها غير صحيحه و أنا بردي هذا لست قاصداً أن أكذبك أو ما شابه لا سمح الله, و لكن كل ما أردت هو أن أبين شئ ربما غفلتي عنه لسبباً من الأسباب :)

[يسرى آل سنان]

كل مكان وله سلبياته وايجابياته ...
مافي مكان ماليه سلبيه ... أو ايجابيه
...................................

[الساهر]

كل مكان وله سلبياته وايجابياته ...
مافي مكان ماليه سلبيه ... أو ايجابيه
...................................

أعلم بهذا الشئ, و لم أقل بأن الأوجام تخلو من السلبيات .. و لكن أردت أن وضح نقطه معينه , و قدت وضحتها في ردي السابق,, .. و هي أن فئه بسيطه من الأوجام لا تشكل إلا جزء لا يتجزء من أهالي المنطقه .. و هم في الأول و الأخير لا يعبرون الا عن أرائهم الشخصيه و ليس عن المجتمع كله ,,

تحياتي

[يسرى آل سنان]

على العموم كل واحد وايليه وجهة نظر .. انت وجهة نظرك تختلف عن وجهة نظري ... اختلاف أراء ... ومتشكر على الردود ..( السلام .. الخير .. الموده .. المحبه ) .. هذا شعارنا أول مره اسمع به ..

[الساهر]

على العموم كل واحد وايليه وجهة نظر .. انت وجهة نظرك تختلف عن وجهة نظري ... اختلاف أراء

أختي نور علي,, إختلاف الأراء ليس في الحقائق و إنما في أشياء أخرى كالحورات أو ما شابه ,,

..( السلام .. الخير .. الموده .. المحبه ) .. هذا شعارنا أول مره اسمع به ..

هذا الشعار لا حاجه لأن تسمعي به و لكن يجب أن تلتمسيه بنفسك .. بالتمعن و التفكير بمن حولك سواء كانو أقارب .. أحبه ..

أصدقاء .. و ثقي بأنك سوف تجدي هذا الشعار ,, :)

[يسرى آل سنان]

ان شاء الله نشوفه ...

[قديحي]

عزيزي الساهر
لا تكون قاسي على الاخت نور علي , هي بحق انسانة مجتهدة حاولت إظهار جانب كان مخفي لدى البعض عن ديرتها وذلك نابع عن فخرها بديرتها وانتمائها الكبير اليه نتج عنه طرحها لهذا الموضوع وهذا بحد ذاته شيء يحسب لصالحها لا عليها , اما الاشياء التي ذكرت ونتج عنها اختلاف بينكم وبينها كان نتيجة للاسئلة التي طرحها المشرف كليلة وباقي الأخوة الاعضاء
أخي الساهر
كن على ثقة تامة انه ليس في الموضوع ما يسيء للأوجام البلد العزيز على قلوبنا جميعا والذي عرفناه بطيبة اهله وبكرمهم واحترامهم الكبير للأخرين وان وجد اي خلاف بين ابناء البلد الواحد فما هو الا خلاف عادي يحدث في جميع القرى واولها القديح
عن نفسي استفدت من الموضوع الشيء الكثير . فقد عرفت عائلات الاوجام
عرفت عيون الاوجام
عرفت مكان قبر النبي اليسع
عرفت رواديد المنطقة
رايت صور حية وقديمة للأوجام
وحتى اهازيج النساء الجميلة لأطفالهم كان لها نصيب في هذه الصفحة
ومن يعمل على إظهار كل هذا هو بحق يستحق الشكر والتقدير والاحترام

[الساهر]

عزيزي الساهر
لا تكون قاسي على الاخت نور علي , هي بحق انسانة مجتهدة حاولت إظهار جانب كان مخفي لدى البعض عن ديرتها وذلك نابع عن فخرها بديرتها وانتمائها الكبير اليه نتج عنه طرحها لهذا الموضوع وهذا بحد ذاته شيء يحسب لصالحها لا عليها , اما الاشياء التي ذكرت ونتج عنها اختلاف بينكم وبينها كان نتيجة للاسئلة التي طرحها المشرف كليلة وباقي الأخوة الاعضاء
أخي العزيز قديحي ,, أشكرك على هذه المداخله اللطيفه ,, و اعلم يا أخي العزيز أني أحيي أختي نور علي على هذه الباذره الطيبه أيضاً و لكن كنت أريد أن أصحح بعض الملعومات الخاطئه ,, فالاخت نور علي تعتبر آلان بوابة بلدة الأوجام بموضوعها هذا ,, و لا بد أن تكون أي معلومه يستفسر عنها صحيحه ,, أما إذا كانت المعلومه غير متأكد منها فلا حاجة لوضعها من باب الحيطه و الحذر :)

كن على ثقة تامة انه ليس في الموضوع ما يسيء للأوجام البلد العزيز على قلوبنا جميعا والذي عرفناه بطيبة اهله وبكرمهم واحترامهم الكبير للأخرين وان وجد اي خلاف بين ابناء البلد الواحد فما هو الا خلاف عادي يحدث في جميع القرى واولها القديح
أخي العزيز قديحي ,, كلي ثقه ببياض معدن و جوهر أهالي القديح العزيزه ,, وفقكم الله إلى كل ما فيه الخير ,,
أما بالنسبة للخلافات فـأنا أشاطرك الرأي و لم أنكر هذا الشئ في ردودي السابقه و لكن مالم يعجبني هو تهويل المسأله بشكل غير طبيعي :(

عن نفسي استفدت من الموضوع الشيء الكثير . فقد عرفت عائلات الاوجام
عرفت عيون الاوجام
عرفت مكان قبر النبي اليسع
عرفت رواديد المنطقة
رايت صور حية وقديمة للأوجام
وحتى اهازيج النساء الجميلة لأطفالهم كان لها نصيب في هذه الصفحة
الحمد لله و إن شاء الله تفيدكم الأخت نور علي بمزيد من المعلومات :)

ومن يعمل على إظهار كل هذا هو بحق يستحق الشكر والتقدير والاحترام
لك و لها جزيل الشكر و التقدير .. و تقبلوا فائق إحترامي

[كليله]

اخونا العزيز الساهر
اهلا بك ضيفا عزيزا علينا
بدايةً نودّ ان نخبرك انّنا هنا كمشرفين ومسؤلين امام الله ثمّ انتم
حريصين جدّا على ادبيّة المواضيع وانّها من اولويّات شروطنا
ولو ارتأينا ايّ اساءة الى شخص ما او جهة ما في ايّ من المواضيع
فلن نقبل به على الاطلاق ..
لقد تقبّلنا الموضوع القيّم للاخت نور علي لأنه لايحمل ايّ اساءة ولا
يعطي ايّ انطباع كما ترى عن بلدة الاوجام وانّما يتحدّث عن واقع حميمي
كلّنا يعرفه ويرتاح لسماعه دون تهكّم على هذه البلدة العزيزة او انقاص من قدرها .
لا شكّ انّك تدرك تماما انّنا بحسب انتماءنا الواحد للقطيف تتشابه عندنا العادات
والتقاليد والتي هي الاساس الّذي يتولّد منه امّا الاختلافات او المشاكل بين ابناء
البلدة الواحدة لكنّهم في نهاية المطاف على قلب واحد .
كذلك لايخفى عليك انّ ما يوجد في بلدة كالاوجام يوجد اسوأ منه في غيرها من قرانا
ورّبما عندنا لكنّنا لا نودّ التحدّث كثيراً في ذلك لانه لاداعي له .
انّني من خلال هذا الموضوع لا استطيع الاّ ان اتقدّم بالشكر الجزيل للاخت نور علي
على هذا الموضوع والذي لم تقصد فيه التحدّث بشكل عام عن بلدة الاوجام فحسب وانّما
لاعطاءنا مثالا عن وقائع وطباع هي في صلب حياتنا وتراثنا وقرانا وهي كما انّها موجودة
في الاوجام فهي موجودة في كافّة قرى القطيف بشكل خاص والعالم بشكل عام .

[الساهر]

أهلاً و سهلاً بك أخي العزيز كليله

بدايةً نودّ ان نخبرك انّنا هنا كمشرفين ومسؤلين امام الله ثمّ انتم
حريصين جدّا على ادبيّة المواضيع وانّها من اولويّات شروطنا
ولو ارتأينا ايّ اساءة الى شخص ما او جهة ما في ايّ من المواضيع
فلن نقبل به على الاطلاق ..
أعلم بهذا الشئ يا عزيزي ,, و لم أتكلم عن أي تقصير إداري من قبل الإداريين و الحمد لله ,,

لقد تقبّلنا الموضوع القيّم للاخت نور علي لأنه لايحمل ايّ اساءة ولا
يعطي ايّ انطباع كما ترى عن بلدة الاوجام وانّما يتحدّث عن واقع حميمي
كلّنا يعرفه ويرتاح لسماعه دون تهكّم على هذه البلدة العزيزة او انقاص من قدرها .
لا شكّ انّك تدرك تماما انّنا بحسب انتماءنا الواحد للقطيف تتشابه عندنا العادات
والتقاليد والتي هي الاساس الّذي يتولّد منه امّا الاختلافات او المشاكل بين ابناء
البلدة الواحدة لكنّهم في نهاية المطاف على قلب واحد .
أخي كليله لم أقل أن الموضوع يحمل أي إساءة لبلدة الأوجام على الإطلاق ,, و كل ما كنت أصبو إليه هو تصحيح بعض المعلومات الغير صحيحه ,, و أي شخص كان مكاني لن يرضيه أن يرى أي معلومه خاطئه عن بلده صغيرة كانت أو كبيرة :)

كذلك لايخفى عليك انّ ما يوجد في بلدة كالاوجام يوجد اسوأ منه في غيرها من قرانا
ورّبما عندنا لكنّنا لا نودّ التحدّث كثيراً في ذلك لانه لاداعي له .
لماذا لا تود التحدث عنه؟ ,, لان نه قد يعطي أهالي القرى المجاوره إنطباعاً غير إيجابي عن أهالي القديح ,, ألا تشاطرني الرأي يا عزيزي ؟؟؟
أحياناً عندما نسلط الضوء على سلبيات شئ ما و إن كانت هذه السلبيات بسيطه مقارنتاً مع إيجابياته ,, فقد تؤدي إلى خسرانه,,

انّني من خلال هذا الموضوع لا استطيع الاّ ان اتقدّم بالشكر الجزيل للاخت نور علي
على هذا الموضوع والذي لم تقصد فيه التحدّث بشكل عام عن بلدة الاوجام فحسب وانّما
لاعطاءنا مثالا عن وقائع وطباع هي في صلب حياتنا وتراثنا وقرانا وهي كما انّها موجودة
في الاوجام فهي موجودة في كافّة قرى القطيف بشكل خاص والعالم بشكل عام .

عندما أتحدث عن واقع الحياة في بلدة الأوجام ,, فلابد أن أتحدث عن شئ ملموس و موجود في المجتمع ,, و عندما أرادت أن تذكر هذه الخلافات الحاصله في الماضي ,, كان يجب عليه أن تأكد أن هذه الخلافات لا وجود لها في زمننا هذه ,, ان توضح لهم نوعية الخلافات ,, فهي ليست إلا سواء خلافات بسيطه و كانت تقتصر على المزاح بشكل عام,,
و في واقع الأمر و كما ذكرت مسبقاً ,, أني لا ألقي أي لوم على الأخت نور علي ,, فكونها فتاة قد يجعلها تجهل الكثير من الأمور التي تحدث في المجتمع الأوجامي يومياً ,,
القديح ,, الأوجام ,, البحاري,, و غيرهم من القرى ,, كلها قطيف واحد :)

و تقبل فائق إحترامي

[يسرى آل سنان]

بصراحه لكوني فتاه لا أجهل أي شيء عن بلدتنا ... وأحيانا المزاح يوصل لدرجه أكبر من المزاح يعني خارج عن الحدود وتصير أشياء يندم عليها الواحد ويروح من الدنيا ...وفي دليل بس أعتذر مااقدر أذكره ماضي وماابي اتعمق فيه ..

[كليله]

سلاما اخي الساهر..
هل حقّا تودّ ان نتحدّث عن سلبيات القديح
متى تحبّ؟
ومن اين نبدأ ؟
لاتخف ..
لن يأخذ اي ّ احد انطباعاً سيّئاً عن البلده ..
انا اضمن لك ذلك
فما يوجد عندنا يوجد عندهم ايضاً ..
ثم كيف تقول يا اخي بأن نور علي كونها فتاة فهي تجهل الكثير من
الامور ..
ليكن في معلومك ان هذا العنصر سواء في منتدانا اوغيره من المنتديات
اثبت انّه اعلى كعباً واغزر ثقافة واكثر مشاركة واثرى مواضيعا , وذلك
منّي ومنك ومن غيرنا , وان لم تصدق فدونك زوايا المنتدى تثبت لك مصداق
كلامي .
عزيزي لانريد ان يأخذ هذا الموضوع بعدا حسّاساً
ونحن في انتظار اضفاءاتك الجميله دون نقد او استناد على ما قد يعتبره الطرف
الآخر تجريح .
لك مني كل الحب والاحترام وتقبل الله اعمالكم

[الساهر]

سلاما اخي الساهر..
هل حقّا تودّ ان نتحدّث عن سلبيات القديح
متى تحبّ؟
ومن اين نبدأ ؟
لاتخف ..
لن يأخذ اي ّ احد انطباعاً سيّئاً عن البلده ..
انا اضمن لك ذلك

و عليكم السلام و الرحمه
لا ,, فلاداعي لذلك :)

ثم كيف تقول يا اخي بأن نور علي كونها فتاة فهي تجهل الكثير من
الامور ..
ليكن في معلومك ان هذا العنصر سواء في منتدانا اوغيره من المنتديات
اثبت انّه اعلى كعباً واغزر ثقافة واكثر مشاركة واثرى مواضيعا , وذلك
منّي ومنك ومن غيرنا , وان لم تصدق فدونك زوايا المنتدى تثبت لك مصداق
كلامي .
عزيزي كليله ,, حاول أن تفهم مقصدي قبل أن تنتقده :)
فما قصدت هو جهلها ببعض الأمور التي تحدث في البلده و ليس نقص ثقافي ,,
و لم أأكد جهلها بل قلت قد ,, و قد = ربما :)
و أعلم أن هذا العنصر أكثر شيوعاً في صفحات المنتديات ,, و لا أحد يستطيع نكران هذا الشئ

عزيزي لانريد ان يأخذ هذا الموضوع بعدا حسّاساً
ونحن في انتظار اضفاءاتك الجميله دون نقد او استناد على ما قد يعتبره الطرف
الآخر تجريح .
أخي العزيز كليله ,, لم أخذ الموضوع بحساسيه على الإطلاق ,, و لا أعتقد أن للتجريح أي مكان في ربوع هذا المنتدى الطيب :)
و كل ما يدور بيننا ليس إلا نقاش و تبادل ثقافات ,, و كلي أملاً من الأخت كاتبة الموضوع و الأخوه المشاركين في هذا الموضوع أن لا يسيؤ الفهم لا سمح الله :)

تحيه طيبه :)

[يسرى آل سنان]

والله مو عارفين مره نشوف كلمة حقائق وليس حوار لما قلنا اختلاف أراء والحين نشوف كلمة نقاش وهي نفسها حوار ...
المهم سكروا هالسالفه ...
..................................
عندي شي ابي احطه في الموضوع وهو فيديوا الى الشجره اللي تصيح دم يوم عاشوراء بس مااعرف انزله ... ( من الكمبيوتر الى المنتدى ) اللي يعرف يعلمني ... ومشكورين من الحين ..

[الساهر]

والله مو عارفين مره نشوف كلمة حقائق وليس حوار لما قلنا اختلاف أراء والحين نشوف كلمة نقاش وهي نفسها حوار ...
المهم سكروا هالسالفه ...

عندما نتحاور من أجل هدفاً معين هنا يبدأ فرض وجهات النظر ,, و لكن عندما نتحاور حول المجتمع الأوجامي و عاداته ,, هنا فرض وجهات النظر يصبح شبه مستحيل لان الاعتماد الكلي سوف يكون على العرف السائد في هذا المجتمع و عاداته و تقاليده المحلوظه :)
و لكن لو أردنا أن نتحاور حول تطوير المجتمع ,, فمن هنا يمكنك فرض أرائك و وجهات نظرك :)


عندي شي ابي احطه في الموضوع وهو فيديوا الى الشجره اللي تصيح دم يوم عاشوراء بس مااعرف انزله ... ( من الكمبيوتر الى المنتدى ) اللي يعرف يعلمني ... ومشكورين من الحين ..

بإمكانك إستخدام الميديا فاير لرفع الملف

http://www.mediafire.com/

[يسرى آل سنان]

http://www.mediafire.com/?foomtmc2xsg

وهادي الشجره اللي تصيح دم

[كليله]

شكرا نور علي
لعن الله الشاك فيهم
ولا غرو فقد بكى عليه الحجر والمذر والوحش في الفلا
فكيف لا يبكي عليه الشجر .
في انتظار المزيد الممتع الذي تختزنه ديرة الاوجام العزيزه
فلا تبخلي علينا بما عندكم .

[يسرى آل سنان]

شكرا لك اخ كليله ... ان شاء الله اجيب ليكم كل شي موجود في الاوجام ...علشان ماتتعبوا واتجوا ليها اتكونوا شفتوها في المنتدى خخخخخخ ... امزح حياكم الله البلد بلدكم ..

[قديحي]

اللهم صلي على محمد وعلى ىل محمد

السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
لن أزيد على المقطع وعلى كلام الأخ كليله سوى بكلمة شكر للأخت نور علي على هذه الاضافة الرائعة

[يسرى آل سنان]

العفو اخ قديحي ...

[كليله]

والشكر موصول للعزيز الساهر لمعاونته ايّاكم لرفع الملف
اليس كذلك نور علي .

[يسرى آل سنان]

اي صح اخ كليله ...

[يسرى آل سنان]

عندما أرجع من الكليه القرف راح أكتب كم حاجه من زمان مادخلت وحشني الموضوع أصلا ..
..... مالينا خلق نروح كليات اوووف ...

[أميرة الجنة]

ونحن في أنتظارهمسك الجميل وبوحك الصادق لنرتوي من نبعكم الصافي وكأننانتجول في منطقتكم هنا وهناك ..

[لحن]

بسم الله
دائماً أمرُّ هُنا لكن لا أخبركم
وهاقد ابتسمتُ بينكم
يا أنتم
ألديكم مكانٌ يتسعُ لمثلي
رعاكم الله يااهلي وزادكم من عطائه
اعتذر للهبوط على مدرج أرواحكم دونَ إذن

[كليله]

اهلاً لحن

انتعلها
اهبط منها
حبًا والف كرامة لك ..

[يسرى آل سنان]

اهلا ومرحبا وسهلا ...
البيت بيتك ... قصدي الموضوع موضوعك ..
لنا الشرف لهبوط على صفحتنا المتواضعه ..

[يسرى آل سنان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد ...

اليوم جبت لكم موضوع وهو أسماء عرفتها الأوجام ....
كل يوم بجيب شخصيه ...
........................................ ..............

( الشخصيه الأولى )

[ السيد ناصر السيد عباس العباس ]

تاريخ الميلاد : ولد السيد الجليل ببلدة الخويلديه حوالي 1237 هـ ونشأ فيها وعمل بداية حياته بمهنة الزراعه مدة قصيرة ثم اتجه لتعلم القراءة والكنابة ودراسة العلوم الدينيه على يد بعض المشايخ المعروفين آنذاك في مدينة القطيف ..

الحاله الإجتماعيه : تزوج السيد ناصر من إحدى نساء بلدته وله أربع بنات , تزوجن من عائلات متعدده من بلدة الخويلديه , ولازالت أحفاده متواجده ببلدة الخويلديه وبحكم العلاقة الوطيدة التي جمعت بينه ةبين الحاج سعود المرزوق قرار الزواج من أخته وأنجب منها من البنين وثلاثا من البنات وهم ...
السيد أحمد وتوفي في يوم 3/3/1401 هـ
السيد هاشم وتوفي في يوم 5/6/1408 هـ
السيد عباس وتوفي في يوم 9/7/1415 هـ
أما البنات فالكبرى تزوجت من الحاج خليل محمد آل مبارك وتوفيت في يوم
24/5/ 1414 هـ , والوسطى تزوجت من السيد محمد شبر الهاشم وتوفيت في يوم
4/4/1415 هـ , والصغرى تزوجت من الحاج محمد بن سعود المرزوق وتوفيت بتاريخ : 27/11/1415 هـ ..
ولا تزال سلالة السيد ناصر متواجدة في بلدة الآجام المتمثلة في أحفادة , ومع مضي
الزمن نمت علاقة الوطيدة مع أهالي الاوجام ولاحظ مدى قلة التعليم بين أهلها فقرر
إنشاء مدرسة تحفيظ القرآن الكريم ببلدة الآجام والمعروفة بمسمى الكتاتيب فشجعة
أهلها على ذلك لا سيما أنها تفتقر للعلماء آنذاك ...
ومن أشهر من تتلمذ على يدة ... الملا حسين السنان والسيد صالح كاظم محمد الهاشم والحاج علي حسين السنان وغيرهم ...

وفاته : توفي السيد ناصر عام 1342 هـ , ودفن في بلدة الخويلديه ..
........................................ ...........................
http://daralaujam.com/upload/pic/1428/09/daralaujam_55565751.jpg

هذا ولده واسمه السيد عباس السيد ناصر السيد عباس العباس ..http://daralaujam.com/upload/pic/1428/09/daralaujam_10110250.jpg

هذا ولده واسمه السيد هاشم السيد ناصر السيد عباس العباس ...

http://daralaujam.com/upload/pic/1428/09/daralaujam_28232006.jpg

هذا ولده واسمه السيد أحمد السيد ناصر السيد عباس العباس ..

.......

وفي المره القادمة اجيب لكم الشخصيات الباقيه ...

[قديحي]

دائما وابدا عمل الخير يخلد أصحابه

الف الف شكر اختنا الكريمة على هالمعلومات القيمة
الله يرحمهم جميعا بواسع رحمته ويسكنه الفسيح من جنته

[كليله]

عندما ادخل هذه الصفحة من هذه العشّه ينتابني شعور مختلف
شعور يبعث على الجمال والتنوع وثقافة الابداع ..
كلّ ذلك عند نور علي
فلا تغيبي , طويلا اصبحنا نستأنس بفيضك العذب .

[يسرى آل سنان]

أن شاء الله ... كل يوم أعرض شخصيه منهم ...

[يسرى آل سنان]

( الشخصية الثانيه )

[ الحاج سعود محمد علي المرزوق ]

تاريخ الميلاد : ولد الحاج سعود المرزوق ببلدة الآجام عام 1257 هـ وبدأ حياته بالعمل في الزراعه ثم توجه إلى العمل بالتجاره بمفهومها التقليدي ..

الحالة الإجتماعيه : تزوج الحاج سعود وأنجب أبنا واحدا ً وابنتين , أما الابن الوحيد فهو الحاج محمد بن سعود المرزوق .
أمتاز الحاج سعود بالشخصية القوية والمكانه الاجتماعية الفريدة لدى أهالي مجتمعه التي أنالته احترامهم وتقديرهم , ويتناقل أهالي البلدة من آباء وأمهات ما كان له من الكلمه المطاعه فيما بينهم في المنازعات والمواقف المختلفه .
تولى منصب العمده وإدارة شئون البلده لمدة تزيد عن العقدين من الزمن , ولم يقف سيط هذا الرجل لحدود بلدته , بل شمل القطيف وقراها وتخطاه إلى مجتمعات البدو والحضر معا ً , مما أكسبه الشهره الواسعه .
وجمع الحاج سعود بين الشخصية الاجتماعية والشاعر بالرغم من عدم إلمامه بالقراءة والكتابة , ويضيف الحاج محمد سعود عن والده بقوله :( عرف والدي الشعر ونظمة من خلال مجالستة لشعراء المنطقة من بدو وحضر ) , فنظم الشعر العربي والنبطي فعرف بشاعر الآجام الأول في وقته , وتتعدد أغراض الشعر لديه فمنها الرثاء والمديح , ولكن أكثر ا لقضائد لم تدون . ومن تلك القصائد التي نظمها تلك القصيده التي ألفها في الملك عبدالعزيز آل سعود أثناء زيارته للمنطقة , حيث طلب منه أمير القطيف آنذاك نظم قصيدة عن هذه المناسبة , ولم يكن من أمير القطيف أن يطلب من الحاج سعود ذلك لولا ثقته التامه في مكانة الرجل ومدى قوة شعره وقد تمكنا من الحصور على بعض أبيات القصيدة منها :
يأهل الهجن هيدوا وعيدوا بالرسان
لا تقطعوا الشطات وأرض المضامي
إلى كعبة الغراء وطوفوا بالركان
وردوا إلى شيخ القبائل سلامي
وقولوا له دانت له الصين وعمان
بالمشرفي إلي ّ يفت لعظام
نصرت يالي أحرز الدين بإيمان
فعلت أزكى من عنابير شامي
رخص لها الحرات ياعالي الشأن
تنصال نجد للإمام بسلامي
نجد سقاها الله من الوبل هتان
وخصت من الباري بأعلى مقام
أعني ولد فيصل أمام الإسلام
ورخص لها زين السجايا ميسان
وراحت ترفل مثل سير النعام
تطوي الفيافي في جنح الظلام
وحلت بساحة بو فهد لها زان
مروي شبل هني وفي ّ الزمام
ورحب بمركبة أهل القدر والشأن
الله يعزه من سقا الضيم يامي
....
وفاته : أصيب الحاج سعود المرزوق بمرض شديد اضطر بسببه إلى السفر بصحبة ابنه إلى دولة البحرين فتوفي ودفن هناك وذلك عام 1353 هــ ( ألف رحمه عليه )

ولا امتلك له صورة .. لأنه قديم جدا ..

[يسرى آل سنان]

(الشخصية الثالثه )

[ الحاج محمد سعود محمد مرزوق السنان ]

تاريخ الميلاد : ولد الحاج محمد بن سعود ببلدة الآجام عام 1320هـ , وكان الأبن الوحيد لأبيه ولذلك عرف بمحمد صالح ..

الحاله الإجتماعيه : تزوج الحاج محمد من أبنة السيد ناصر وانجب ثلاثة من الأبناء وابنتين , أما الأبناء فهم : حسين , سعود , عبدالعزيز .

نبذة عن حياته : نشأ الحاج محمد بن سعود في كنف والده الحاج سعود , وأخذ منه الصفات العديده , تميز الرجل بين اقرانه بعد وفاة والده وتولى منصب العمده بعد الحاج أحمد المرزوق عام 1370 هـ , وقد ميزته علاقاته القوية مع الحضر والبدو معا , ومع رجال الدين في منطقة القطيف وقراها , وكان الحاج محمد بن سعود ذلك المتحدث البارع الذي يتقن ماذا يقول وعما يتحدث في المواقف والمناسبات ولذلك نال التقدير والإحترام من حكام الدوله ومسؤليها , ولا ينكرمن يذكر هذا الرجل سواء من قريب أو بعيد تلك الشخصية التي تميزت بقوة الذاكرة التي ساعدته في حفظ قصائد تزيد عن سبعين بيت بالرغم من عدم إلمامه بالقراءة والكتابه , وقدرته على سرد القصص والموقف التي عاشها بأسلوب مشوق وبارع .

المرزوق في سطور ...
الحاج محمد سعود المرزوق
بدأ حياته موظفا في الدوله وشغل منصب عمدة بلدته الاوجام بمحافظة القطيف لمدة تزيد عن 40 عام , بعدها اتجه الى الاعمال الحره فأنشا مؤسسه ثم مركز التسويق ولازال يواصل عطاءه بكل همه ونشاط ومن خلفه ابناؤه ..
وهواية الحاج محمد المحببة هي الجلوس مع الشعراء والاستماع الى الشعر النبطي والاختلاط برجالات الدوله والشخصيات البارزة فهو أحد منهم .

وفاته : توفي الحاج محمد بن سعود يوم الثلاثاء الموافق 16 / 7 / 1422 هـ
( الله يرحمه ويسكنه الجنه ويسقيه من ماء الكوثر ) .. يااااااااااااااارب

http://www.arb-up.com/10-2007/OZB62470.jpg (http://www.arb-up.com/)

وهادي صورته الله يرحمه ياااارب ..

[كليله]

رحم الله المؤمنين والمؤمنات اجمعين
صحيح ويش ينفع بني آدم اذا مات غير العمل الصالح والذكر الطيّب
فبعمله الطيّب الناس تظلّ تذكره بالخير وتترحّم عليه .
شكرا نورالمنتدى علي , مساهماتكم جميله وجهدكم واضح
لاتغيبوا كثيرا , ننتظر البقيّه بشغف .

[يسرى آل سنان]

مشكور كليله ... مرورك هو اللي نور صفحتنا ..

[ولد النادي]

اليوم جبت لكم اللهجة الأجاميه ...

1/ ابدال حرف الكاف إلى جيم مخففة :
ركبة = رجبة , بكم = بجم , سمك = سمج وغيرهم ....

2/ استخدام الألفاظ الفارسيه :
بوشية = غطاء لوجه المرأة , نمونه = نموذج , خوش = حسنا
دست = ضرب , جامه = زجاج وغيرهم .....



3/ استخدام بعض الألفاظ الأورديه :
كجرة = أشياء تالفه , كنبل = بطانيه , قاري = عربه شعبيه توضع على الحمار , رسته = شارع مسفلت خارج البلده , يونيه = كيس رز المصنوع من الحبال , كمجه = ملعقة ... وغيرهم طبعا ....

4/ استخدام الألفاظ التركيه :
قوطي = علبه معدنيه , صجمة = رصاصة البندقية , دوشق = فراش النوم
بيرق = علم أو رايه ... وغيرهم ...

5/ استخدام الألفاظ الانجليزيه :
واير = سلك بالانجليزي wire , بيب = ماسورة = pipe
بوكس = لكمة باليد = box , هوز = خرطوم المياة = hose
أوف = عطله = off ... وغيرهم ...

طبعا أغلب المناطق تتكلم بهذا الكلام مو بس منطقة الأوجام ...
الحين اللهجة اللبحته إلى الأوجاميين :

1/ الضمائر وأسماء الإشارة :
هذا = هادا , هذه = هادي , هؤلاء = هدولا , أولئك = دولاك
ذاك = دكوه , تلك = ديك ....

2/ الأفعال :
زعق = نادي , يبوق = يسرق , يتمريح = يتأرجح , يتلبد = يترصد
يزنط = يخنق , يدعم = يصدم , يشره = يعاتب ...
وطبعا في بعض المناطق تتكلم مثلنا كذا مو بس احنا ...

3/ الجمل الإستفهاميه :
لماذا = لويش , على أي شي = على ويه , ماذا حدث لك = وش فيش

الحين بعض الكلمات ومفهموها علشان اذا عرفتوا لاجاميين وقالوا قدامكم هذا الكلام تعرفوه ماتسكتوا ولاكأنكم في الدنيا ...

كديش = صفة لشخص كثيرالحركه وغاليا مايوصف بها الأطفال ...

مشورز = وجه إنسان يظهر عليه بعض الأوساخ ...

متملحس = صفة لشخص يظهر لسانه ..

خراط = صفة للمبالغ في الكلام الغير حقيقي ...

شمطوط = القطعه المقطوعه من طرف القماش ...

غبشة الغباش = صفة للوقت المبكر من الفجر ...

زعورة = صفة لبقاي المادة أو رائحة ملامسة كالسمك والربيان ...

طبعا في وااجد بس اني اخترت كم وحده ... يالله ان شاء الله عرفتوا لهجتنا الجميله ..... :wave::wave::wave:

ماعليه لو اني متأخر ولكن صراحه الموضوع عجبني ةعندي بعض الكلمات اللي حاسب استفسر عنها وهي كلمات لجاميه وتقولوا لي ويش اصلها .
مثل
تي دااااااااااااااااااه (مد الالف )
يستحرق
معوي
ويش رنقه
ته يامااااااه
طبعاً ماراح احد يعرف يقرأ هذه الكلمات الا اهل لاجام او الاوجام او لايام

[يسرى آل سنان]

اولا مشكور لمرورك ولد النادي .. اسعدني مرورك ..
ديديييييييييه وليس تي دااااااااه >> معناها يعني واحد سوى شي يقوم الشخص اللي وياه يقولها يعني مو راضي على الشي اللي سواه ..
يستحرق >> يعني معصب مستحرق فيه .. معصب فيه
معوي >> يعني شيء معوي .. ملوي
ويش رنقه >> كيف شكله
ته يامااااه >> يعني لشيء مو عاجبنكم اتقولوها ..
واحيانا ته >> لتعجب
وياامااااه >> للخوف من شيء نقولها ..

[ولد النادي]

شكراً وماهي قصة الشمس فهي تعتبر من تراث بلدة الاوجام نريد منك القصه أخي العزيز

[يسرى آل سنان]

قصة الشمس ؟؟؟!!!! ( اول مره اسمع بها )
( اخت ) وليس ( اخ ) ...
بسأل الأهل وباشوف ..

[كليله]

يبدو ان الاخ ولد النادي اندمج كثيرا مع الموضوع ..
عزيزي ولد النادي قصّة الشمس على قولتك ليست
تراثيّه بقدر ما يعدّها اخواننا في الاوجام تهكّميّه ليس
الاّ , وكذا الحال بالنّسبة لقصّة (الصنبور) و(العين)
و (العلكه) وغيرها الكثير .. لو سردناها فأنّها ستبعث
على الحسّاسية التي لا نريدها بين الاخوة في القرى المجاوره
لذا فأنّ تحنّبها افضل .
نور علي .. اختي الفاضله
لاتتعبي نفسك ولاتبحثي عن القصة وان وجدت من يقصها لك
فلا تكتبيها هنا .. تقبل الله اعمال الجميع

[يسرى آل سنان]

سألت الوالده قالت مافي قصه اسمها قصة الشمس ... أول مره تسمع بها ..

[ولد النادي]

نأسف لتكرار الموضوع
وشكراً لك اخي العزيز

[ولد النادي]

[شكراً ونأسف لهذا الخطأ الفني

[ولد النادي]

شكراً ونأسف لهذا الخطأ الفني

[كليله]

عزيزي ولد النادي
اعتذر عن التأخير
شكرا لك
هذا من لطفك
ولا تحرمنا من مشاركاتك
تقبل الله اعمالكم

[القادم من بعيد]

سامحيني، نور علي، على السؤال ما دمتي من الأوجام:

يقال ان أول من سكن الأوجام قبيلة هاجرت من العراق و سكنت هذه البقعة. و بما أن القبيلة هذه كانت تسكن أوجام من أرض العراق أسمو هذه القبيلة و الأرض التي سكنوها أوجام جمع وجمة أي أرض كثيفة الحشيش المرتفع.

بعد أباضيف للتاريخ، إنه في الماضي قبل 30 سنة و فوق، كل بنات الأوجام و نساءها يلبسون فقط المشمر في القرية خارج البيت. و يتجمعوا عند المسجد من جهة الجنوب. و هذي معلومة من عندي، لأني في ذاك الزمان عندي سيارة و ولد أخوي ماخد منكم، و أخويي الله يرحمه و ولد أخوي و زوجته و عمه، حاج علي ألله يرحمه، و زوجته، يا رايحين إلى أهلهم، يا أهلهم جايين ليهم لقديح، و ماميش إلا أنا. و لما أوصل هناك أصير عندهم كأني شمعة، ليش إن أهلي و يحبوني.

و على فكرة أحلى و أغلى أصحابي لحد الآن، هم من الأوجام. سلمي على نفسش و عليهم كلهم. من تدخلي الأوجام و اتغربي بعيد واجد عن المسجد قولي بصوت مرتفع واحد في الإمارات ايسلم عليكم. ههههههههههههههه.

وتسلمي

[يسرى آل سنان]

ان شاء الله باااببببعد عن المسجد وباروح مناااااك اندليته خخخخخ وباقول ايسلم عليكم وااحد في الامارااااات .. خخخخخ ..

اي هم كانوا يطلعوا بمشامر ... وللحين في بس وحده تطلع بمشمر ...

بس توني اسمع انها كان ساكن فيها عراقييين ... اللي اعرفه كتبته وسألت الوالده ايضا وقالت مو كذا ..

تقبل تحياتي وسلامي ..

[كليله]

القادم من بعيد قول لنور علي
اذا بتسلمي عليهم مع هالخط ما بيسمعوا ولا بيشوفوا .
الله يعنيك ويعين عواينّا على خط نور علي .

[يسرى آل سنان]

الله يغربل بليسك ... خلاص من اليوم ورايح بنغير الخط ولا يهمك كليله ...

[القادم من بعيد]

لا أخوي كليلة حتى أنا طبيت في هالخط الجميل من غير قصد لأن أشياء كثيرة لحد الآن ما فاهمها، يعني وين حرف الـ B لسه ما شايفة.

أما الأخت نور علي قالت، و أنا اسمعتها، بإذني اتقول بتسلم عليهم كلهم بالمايكرفون.

[القادم من بعيد]

عزيزة الكل نور علي أحييك من الإمارات و أقدم اليك نبدة تاريخية عن الأوجام لأني تصفحت المداخلات كلها و لم أرى من التاريخ عنها شيء.

يقول المؤلف الجليل الأستاذ محمد علي صالح الشرفاء عن الأوجام: لعل اسمها انشق من معنى كلمة ( الأجم ) و هي أماكن تنمو فيها الحلفاء و القصب بكثرة. أو ان الإسم اشتق من معنى كلمة أوجام، و معناها أبنية يهتدى بها في الصحراء، و ربمايكون هذا المعنى هو الأقرب، حيث كان يوجد سابقا في الجهة الشرقية من هذه القرية منخفض عميق واسع من الأرض تصب فيه فضلات الأرض الزراعية.

و يقول المؤلف الجليل الأستاذ عبد الرحمن بن عبد الكريم العبيِد في كتابه: الموسوعة الجغرافية لشرقي البلاد العربية السعودية، الجزء الأول، ص. 123: الآجام جمع أجمة، و العامة تسميها الأوجام. أورد ياقوت مادة الآجام، و قال:هي جمع أجمة، و هو منبت القصب الملتف. و قد ورد اسم هذه القرية في شعر شعبي، يقول محمد بن هادي، شيخ قبيلة قحطان، يتوعد قبلة العجمان:
لا بد مــــن يوم يثــــور قتامـــــه ****** أما على المطــران و الا علـــى يـــام
يا ذا البهم بالعون تبرى الجهامـه ****** حتى تجي من بين صفوى و الأوجام

كما ذكر هذا الشعر أيضا المؤلف الجليل الأستاذ محمد علي صالح الشرفاء في كتابه: شخصية المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية في التاريخ و الجغرافيا، ص.161.

و انشاء الله قد أضفت شيء زين و لو كنت متأخر.

بس و سلامتكم

[يسرى آل سنان]

و يقول المؤلف الجليل الأستاذ عبد الرحمن بن عبد الكريم العبيِد في كتابه: الموسوعة الجغرافية لشرقي البلاد العربية السعودية، الجزء الأول، ص. 123: الآجام جمع أجمة، و العامة تسميها الأوجام. أورد ياقوت مادة الآجام، و قال:هي جمع أجمة، و هو منبت القصب الملتف. و قد ورد اسم هذه القرية في شعر شعبي، يقول محمد بن هادي، شيخ قبيلة قحطان، يتوعد قبلة العجمان:
لا بد مــــن يوم يثــــور قتامـــــه ************************ أما على المطــران و الا علـــى يـــام
يا ذا البهم بالعون تبرى الجهامـه ************************ حتى تجي من بين صفوى و الأوجام

كلام صحيح ميه ميه ... الأولي ماادري والله عنه ... بس الثاني رحت تأكدت من الكتاب اللي عندي وطلع صحيح ..

مشكور القادم من البعيد ... أهم شي سمعت السلام خخخخخ

[القادم من بعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نور علي المحترمة، ما دامش رديتي علي بهالسرعة، يعني انت مرتاحة للتاريخ. لذا بعد بازيد، بس هذي آخر مرة و توبة: يقول المؤرخ المرحوم محمد سعيد المسلم صاحب كتاب واحة على ضفاف الخليج، في ص. 55: و لعل لاسمها صلة بالآجاميين الذين رحلوا مع سليمان القرمطي عند رجوعه من هيت سنة 317هـ فاتظموا في جيشه و عرفوا بالآجاميين و كانوا قبلا من سكان الآجام و الطفوف من أعمال الكوفة، كما يذكر المسعودي في كتابه:( التنبيه و الأشراف ص. 339.) و كان هذا سؤالي من قبل لك، و خبري الوالدة و سلمي عليها، و سلامتش.

لك مني خالص التحايا و الإحترام

[القادم من بعيد]

على فكرة نور علي الصورة جت من روحها، مش قادر أعرف كيف أستعمل هاللوحة، حسبي الله على الكبر و التعقيد!

[يسرى آل سنان]

ليش توبه ... بالعكس اكتب .. نعرف اكثر عن تاريخنا الكتاب اللي عندي مافيه وااجد عن تاريخنا ,,

[القادم من بعيد]

لا أمزح معاك و لو فيه أكثر لوضعته و لك مني خالص تحباتي

[يسرى آل سنان]

شكرا لك .. القادم من البعيد .. واي شي عندك جديد لا تتردد تعال واكتبه وعلى العين والراس نقراه ..

[القادم من بعيد]

بس الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ..

تشكري يالغاليه على الموضوع الروعه مثلش .. ورااح اساعدش وانشاااء الله اكون عند حسن ظنش ..

واني رااح اكتب ليكم نبذه عن .. أشهر العيون باالآوجام ..

واشهر عين وهي عين عقعق !!

وهي أشهر عيون الأوجام , وقد ذكرها لوريمر بقوله : ( عقق تقع على بعد نصف ميل شرقي قرية الأوجام , ويروي أحد الينبوعين زراعة الأوجام )
ومما لا شك فيه أن المؤرخ اخطأ في مسمى العين ( عقق ) بدلآ من عقعق , ولربما يعود الخطأ للنطق أو الطباعة , وقد أكد المؤرخ أن عين عقعق تروي زراعة الأوجام , ولا يمكن حدوث ذلك إلا عند وجود تدفق مائي للعين وهذا ماأكده أحد الآباء على صحة ماذكره لوريمر وأضاف بقوله : ( عين عقعق كانت تروي منطقة المحامل عن طريق ممر مائي محفور يعرف بمسمى الساقيه ) ,
وقد تغيرت ملامح العين في الوقت الحالي واستخدمت المضخات لسحب المياه منها .

والعين الثانيه هي عين بدي !!

تقع بجانب مسجد عين بدي الذي أخذ المسمى منها , وتتميز هذه العين بشدة حرارتها ولذلك سميت بالحارة واستخدمت لعلاج بعض الأمراض والآلام والآلتهابات الجلديه , ووضع على العين حمام مسقوف مستور بسعف النخيل لكي يتسنى للنساء استخدامها , ومن المفارقات الغريبة وجود عينان تسميان بعين بدي تقع بقرب بعضهما البعض فالأولى تتسم بحرارة مياها والأخرى تتسم ببرودتها وقد ردمت العينان حالياً .

العين الثالثة عين البشرية !!

تقع شمال الأوجام بالمنطقة الزراعية , وتعد أكبر العيون اتساعاً في البلدة , وتأخذ شكلاً دائراياً وكانت تستخدم إلى وقت قريب لغرض السباحة , ومع تقدم الزمن عمد البعض إلى استخدامها كمكان لرمي المخلفات فردمت في نهاية المطاف .
والعيون هي المصدر الوحيد للشرب في الماضي ومن أهمها ومع مضي الزمن ولبعد المسافة بين المنازل والعيون قام الأهالي بحفر بئر قريبة لتكون مصدر للشرب والخدمات لاسيما للنساء بسبب بعد العيون الأخرى عن البلدة وخطورة الذهاب ليلاً خوفاً من التعرض لأي قطاع طرق , ولكن البئر ردم في الآونة الأخيرة .

وغير هناك 35 عيون معضمها ردمت ومنها من تسحب مياها بمضخات و منها حفر بجانبها بئر ارتوازي ..

وحاليا معظم بيوت الأوجام بها عيون ..

وسلامتكم .. اتمنى اني وفيت بقليل من المعلومات عن اشهر عيون الأوجام ..

علوية .. !

الأخت نور علي و الأخت علوية الأصل و جميع الإخوة المشاركين في الردود على الأوجام، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و سوف أضيف أسماء لبعض العيون القديمة في الأوجام لكي لا تنسى كلها:
عين اضويريب و
عين الناصرية و
عين الجديدة و
عين العبيدي و
عين اسعيدية

و لا ننسى ألعابهم:
و من ألعابهم الوصلي، الهول، الخشيشوه، الطنقور، خاست عروستي، اركضو جاكم أبو حجلة.
و تسلموا

[يسرى آل سنان]

مشكوراخوي ... هو مكتوبين في الكتاب بس علوية الأصل ماأطرقت ليهم كلهم ...

[علوية الأصل]

كح كح <<< شني غبرت مو ..

تسلمي نور علي ع الصور والتعريفات عن الآوجام ..

والله يعطيش العافيه .. ويسلم لينا اناملش يالغاليه ..

بتوفيق ..

القادم من بعيد .. الأبار كثيره اني وضعت الأبار الى الان قائمه .. اما الباقي اما ردم او عمل به بئر ارتوازي ..

ومشكور ع الأبار الباقي تسلم اخوي .. ويعطيك الف عافيه ..

وبتوفيق لك اخي ..

علوية .. !

[يسرى آل سنان]

علويه >> وانتين اتقولي كح كح >> اتخيل صوتش باااايح

[علوية الأصل]

خخخخخخخ .. خاب تخيلش :itong1:

[يسرى آل سنان]

خخخخ كانه الموضوع غبر ...

لنا عوده لكن مع اصلاح الفوتوشوب ... علشان انزل الصور الباقي

[عاشقة الحوراء ع]

مسجد الأمام الصادق عليه السلام في وين؟؟ وضحي لي المكان؟؟
في شمال وإلا جنوب؟؟

[يسرى آل سنان]

مسجد الإمام الصادق في جنوب .. على الشارع الجديد ..

[غًرٌٍيَبٌَِ طُْوٍسٌّ]

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيت اليوم أحط لكم نبذه عن قريتنا العزيزة ألا وهي ( الأوجام ) وهو كل عائله ومن وين مصدرها وأي مرنبة تحتل ...

1/ عائلة الناصر : وهي عائلة تحتل مكانا متميز في البلدة , وهناك اختلاف بين مسمى عائلة الناصر وآل ناصر !! ويغزو البعض ذلك أن أصول هذه العائلة تختلف عن ا لآخرى , وقد تضاربت الآراء في تحديد المنطقة التي قدمت منها هذه العائلة , تحتل هذه العائله المرتيه الأولى في تعداد سكان الأوجام ...

2/ عائلة آل ناصر : نسبت هذه العائلة إلى جدهم ناصر فيقال ( عيال ناصر ) أو آل ناصر , ومن أشهر شخصيات هذه العائلة الملا حسن محمد آل ناصر ...

3/ عائلة السنان : وهي أولى العائلات التي استوطنت البلدة , واستقرت يها في الماضي ا لبعيد , ويضيف أحد أعيان البلدة بقولة :( إن هذه العائلة قدمت من نجد وبالتحديد من الدرعية واستقرت في الأوجام بقيادة جدهم الأكبر حمد , وكان يسمى ( سنان ) الذي نسبت العائلة إليه ... ثم انتقل جزء الى مدينة القطيف وهي من أشهر العائلات لما تضمة من عدد كبير من أعيان ووجهاء البلده , وتحتل المرتبه الثانيه في تعداد السكان ...

4/ عائلة آل محمد : يرجع نسب هذه العائلة وعائلة السنان إلى أصل واحد
( أبناء عم ) .. وقد تناقص مسمى هذه العائلة في البلده بسبب إبدال كثير من الأسر من مسمى آل محمد إلى السنان ..

5/ عائلة المرزوق : وهي عائلة مشهورة , والتي قدمت إلى البلده مه العائلات الأخرى , ويؤكد الكثيرون أن عائلة المرزوق والسنان وآل محمد من أب واحد , وتحتل المرتبة الخامسه ...

6/ عائلة آل مبارك : تسمى هذه العائلة في الماضي آل بريك , ويعتقد أنها قدمت من الأحساء , تحتل المرتيه الثالثه ..

7/ عائلة آل هاشم : يعتقد أن مقدمهم من المغرب , يطلق عليهم لقب الساده , يحوز افراد هذه العائله على الاحترام والتقدير من قبل كثير من الناس , تحتل المرتيه الرابعه ..

8/ عائلة آل عاشور : لا يعرف من اين مقدمهم , ويقول البعض ان مقدمهم من الأحساء , تحتل المرتبه السابعه ..

9/ عائلة آل جميع : لا يعرف من اين مقدمهم , يقول البعض أن مقدمهم يرجع إلى المجمعة , تحتل المرتبه السادسه ...

10/ عائلة الرهن : لا يعرف من اين مقدمهم , تحتل المرتيه الثامنه ... أشهر أفراد هذه العائلة الحاج منصور حسين ناصر الرهن ...

11/ عائلة آل محيسن : لا يعرف من اين مقدمهم .. ايضا هناك عائلات تقطن الأوجام وهي ( الطويل , آل مكي ) ... حيث ان آل محسين ابدلت مسماها الى الناصر و الطويل ابضا الى السنان والناصر ...

الآن اذكر لكم بعض العائلات التي اتت من مناطق اخرى ... لتسكن في قرية الأوجام ...
آل مير من صفوى ... , العسيري من القديح ... , السيهاتي من سيهات ...
الجارودي من سيهات ... , المعلم من الجاروديه ..., العباس من الخويلديه ...
الأوجامي والعبدالجباروالمؤمن من القطيف ..., الغزوي من القديح ...
النخلاوي من سيهات ..., الفاضل من القطيف ...

هذي نبذه عن عائلات قريتي ... حبيت اعرفكم عليها ... وان شاء الله اكتب شي جديد عن قريتنا وتعرفوها اكثر واكثر ... انغير مو بس ترث لقديح نحط بعد تراث الأوجام ... :wavetowel2::wavetowel2:

Oh Allah he was invoked peace upon Mohamed Wal Mohamed and the haste of their relief and curse their enemy
The pardon ( Nour Ali ) I frankly was role uncle on a topic around Al Aogam village and specifically the grave of an Allah prophet Eligah Laen at me a long research around this burial and frankly I Habb steals Halsour and the topic from Halmntda and hope from you Itsamhini
So that I moan I in Syria libraries she turned on Hik a topic or a book around the honorable grave what met not in the forums
Wanshallh forgives me for the theft the theft of pictures and topic
And the peace on Ashraf the human being

[إدريس آل سنان]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم العن ظالمي محمد وآل محمد

والنعم والله بالعوائل كلها
أنا طبعا من (سلطنة عمان) من عائلة آل سنان وأصلنا من القطيف

[كليله]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم العن ظالمي محمد وآل محمد

والنعم والله بالعوائل كلها
أنا طبعا من (سلطنة عمان) من عائلة آل سنان وأصلنا من القطيف


اهلاً وسهال ومرحبا بلأخ ادريس آل سنان
شرفنا بتواجدك بيننا متمنين لك طيب الأقامة عندنا .